“乐园追寻”是自远古神话、宗教信仰以迄诗歌小说等文学艺术中一个普遍而重要的课题，反映了人类对现实环境的认知与超出，对理想世界的探索与构设，以及对自我心灵的安顿与开显。
《唐诗的乐园意识》从回顾先唐种种的乐园形态开始，细腻地抉发唐诗中形形色色的乐园，从初盛中晚唐一路往下，意图建立一个历时性的乐园意涵流变史，丝丝入扣，打开唐诗研究的一条新进路，在传统审美的角度之外更提供崭新的诠释。

    欧丽娟，台湾地区大学中国文学系教授，研究领域：唐诗、《红楼梦》、中国文学史。除了“大观红楼”系列之外，代表作还包括《唐诗的乐园意识》《李商隐诗歌》《唐诗选注》《红楼梦人物立体论》《诗论红楼梦》《唐诗可以这样读》等十多种；曾获台湾地区大学杰出专书奖、杰出教师奖，因台大“红楼梦”公开课获得“优选开放式课程联盟”2015年杰出教学者奖。

章绪论
节“乐园”研究之价值与研究取径
第二节“乐园”内涵的厘清
第三节先唐乐园形态之回顾
第四节乐园理论之修正与本书架构之建立
第二章人文世界的乌托邦——远古理想国的回光
节政治蓝图的理想模式
第二节社会理想——再使风俗淳
第三节大同世界的再版
第三章平等无私的自然伦理与宇宙万物的和谐秩序
节原始乐园的和谐混同状态与复归的尝试
第二节各得其所的自然伦理——“难教一物违”
第三节物我交融的“忘机”境界
第四章“失乐园”——追忆中的开、天盛世
节再现“失乐园”的理论与意义
第二节中晚唐时代的乐园回溯
第三节杜甫的追忆：“春夏—喜剧境界”的类型表现
第四节“追忆”的情感运作与表现模式
第五节失乐园：“秋冬—悲剧境界”的类型展现
第五章由迷而悟——“寻道”诗的类型探讨
节“追寻”的原始类型
第二节“道”的内涵厘清
第三节“寻道不遇”诗的原型分析
第四节圣地的启悟与净化
第六章桃花源主题的流变——继承、转化与发扬
节“桃花源”原始文本之分析
第二节南朝阶段——以仙化为主流而启山水化之肇端
第三节初唐阶段——隐逸调性的显扬
第四节盛唐阶段——个性化原则的充分实践
第五节中晚唐阶段——世俗化：桃花源的幻灭与瓦解
第七章乐园的变调
节时间意识的激化与死亡意象的涌现
第二节乐园空间的崩毁
第三节圣性的解消
第四节人情化——神话思考的反命题
第八章结语：乐园意识转变的关键
征引书目