《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，是中国古典四大文学名著之一，是一部规模宏伟、结构完整、用幻想形式来反映社会矛盾的巨著。自问世以来，便受到历代读者的欢迎，它的故事和人物家喻户晓、老少皆知。书中主要描写了孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧西天取经、历经九九八十一难的传奇历险故事，表现了惩恶扬善的古老主题。

第一回 灵根育孕源流出心性修持大道生
第二回 悟彻菩提真妙理断魔归本合元神
第三回 四海千山皆拱伏九幽十类尽除名
第四回 官封弼马心何足名注齐天意未宁
第五回 乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪
第六回 观音赴会问原因小圣施威降大圣
第七回 八卦炉中逃大圣五行山下定心猿
第八回 我佛造经传极乐观音奉旨上长安
附录 陈光蕊赴任逢灾江流僧复仇报本
第九回 袁守诚妙算无私曲老龙王拙计犯天条
第十回 二将军宫门镇鬼唐太宗地府还魂
第十一回 还受生唐王遵善果度孤魂萧瑀正空门
第十二回 玄奘秉诚建大会观音显像化金蝉
第十三回 陷虎穴金星解厄双叉岭伯钦留僧
第十四回 心猿归正六贼无踪
第十五回 蛇盘山诸神暗佑鹰愁涧意马收缰
第十六回 观音院僧谋宝贝黑风山怪窃袈裟
第十七回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪
第十八回 观音院唐僧脱难高老庄大圣除魔
第十九回 云栈洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心经
第二十回 黄风岭唐僧有难半山中八戒争先
第二十一回 护法设庄留大圣须弥灵吉定风魔
第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净
第二十三回 三藏不忘本四圣试禅心
第二十四回 万寿山大仙留故友五庄观行者窃人参
第二十五回 镇元仙赶捉取经僧孙行者大闹五庄观
第二十六回 孙悟空三岛求方观世音甘泉活树
第二十七回 尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王
第二十八回 花果山群妖聚义黑松林三藏逢魔
第二十九回 脱难江流来国土承恩八戒转山林
第三十回 邪魔侵正法意马忆心猿
第三十一回 猪八戒义激猴王孙行者智降妖怪
第三十二回 平顶山功曹传信莲花洞木母逢灾
第三十三回 外道迷真性元神助本心
第三十四回 魔王巧算困心猿大圣腾那骗宝贝
第三十五回 外道施威欺正性心猿获宝伏邪魔
第三十六回 心猿正处诸缘伏劈破傍门见月明
第三十七回 鬼王夜谒唐三藏悟空神化引婴儿
第三十八回 婴儿问母知邪正金木参玄见假真
第三十九回 一粒金丹天上得三年故主世间生
第四十回 婴儿戏化禅心乱猿马刀归木母空
第四十一回 心猿遭火败木母被魔擒
第四十二回 大圣殷勤拜南海观音慈善缚红孩
第四十三回 黑河妖孽擒僧去西洋龙子捉鼍回
第四十四回 法身元运逢车力心正妖邪度脊关
第四十五回 三清观大圣留名 车迟国猴王显法
第四十六回 外道弄强欺正法心猿显圣灭诸邪
第四十七回 圣僧夜阻通天水金木垂慈救小童
第四十八回 魔弄寒风飘大雪僧思拜佛履层冰
第四十九回 三藏有灾沉水宅观音救难现鱼篮
第五十回 情乱性从因爱欲神昏心动遇魔头
第五十一回 心猿空用千般计水火无功难炼魔
第五十二回 悟空大闹金（山兜）洞如来暗示主人公
第五十三回 禅主吞餐怀鬼孕黄婆运水解邪胎
第五十四回 法性西来逢女国心猿定计脱烟花
第五十五回 色邪淫戏唐三藏性正修持不坏身
第五十六回 神狂诛草寇道昧放心猿
……

忽一日。祖师与众门人在三星洞前戏玩晚景。祖师道：“悟空，事成了未曾？”悟空道：“多蒙师父海恩，弟子功果完备，已能霞举飞升也。”祖师道：“你试飞举我看。”悟空弄本事，将身一耸，打了个连扯跟头，跳离地有五六丈.踏云霞去勾有顿饭之时，返复不上三里远近，落在面前，投手道：“师父.这就是飞举腾云了。”祖师笑道：“这个算不得腾云，只算得爬云而已。自古道，‘神仙朝游北海暮苍梧’，似你这半日，去不上三里，即爬云也还算不得哩！”悟空道：“怎么为‘朝游北海暮苍梧’？”祖师道：“凡腾云之辈，早辰起自北海，游过东海、西海、南海，复转苍梧，苍梧者，却是北海零陵之语话也。将四海之外，一日都游遍，方算得腾云。”悟空道：“这个却难！”祖师道：“世上无难事，只怕有心人。”悟空闻得此言，叩头礼拜，启道：“师父，为人须为彻.索性舍个大慈悲，将此腾云之法，一发传与我罢，决不敢忘恩。”祖师道：“凡诸仙腾云，皆跌足而起，你却不是这般。我才见你去，连扯方才跳上，我今只就你这个势，传你个筋斗云罢。”悟空又礼拜恳求，祖师却又传个口诀道：“这朵云，捻着诀，念动真言，攒紧了拳，将身一抖，跳将起来，一筋斗就有十万八千里路哩。”大众听说，一个个嘻嘻笑道：“悟空造化！若会这个法儿，与人家当铺兵，送文书，递报单，不管那里都寻了饭吃！”师徒们天昏各归洞府。这一夜，悟空即运神炼法，会了筋斗云。逐日家无拘无束，自在逍遥，此亦长生之美。

在中国古典文学这个姹紫嫣红的大花园中，《西游记》称得上是一朵怒放的奇葩。它以深邃的思想境界和出色的艺术技巧，巍然屹立在神魔小说的众峰之巅，在历史长河中留下了浓墨重彩的一笔。

《西游记》是明代小说家吴承恩的作品。吴承恩字汝忠，号射阳山人，自幼聪慧，博览群书，喜读野言稗史和志怪小说。但他一生仕途坎坷，不得重用，穷困潦倒，看透了世态人情，尝尽了酸甜苦辣。五十岁左右时，他在民间传说、话本和戏曲的基础上，对当时流传甚广的唐僧西天取经的故事进行了再加工，开始创作《西游记》。但他只写了前十几回，就因故被迫中断，直到七十一岁那年才再次动笔继续创作。呕心沥血创作了七年，吴承恩终于完成了伟大的文学巨著《西游记》。

《西游记》共一百回，主要讲述唐僧在孙悟空、猪八戒和沙僧的保护下，跋山涉水，降妖除魔，历经九九八十一难.□终到达西天.取得真经，修成正果的故事。《西游记》问世后，驰誉中外，风靡文坛，妇孺皆知，历经数百年激荡仍流传不衰。《西游记》之所以具有这样的影响力，首先是因为它以浪漫主义的创作手法、大胆丰富的艺术想象、引人人胜的故事情节、目不暇接的精彩场面，构筑了一个变幻奇诡、神奇绚丽的神话世界。在这个神话世界中，人们的想象力就像长了一双翅膀，能够自由翱翔在美妙的奇思及遐想之中，这也正是其他神魔志怪小说难以匹敌的地方。其次，小说的人物刻画得栩栩如生、血肉饱满、各具特色，作者把人性、物性和神性完美结合起来塑造人物，使“神魔皆有人情，精魅亦通世故”。在书中，我们既看到了孙悟空作为一只灵猴的活泼调皮.也看到了他身上具有的人的机灵诙谐、忠心耿耿、英勇善战和正义之感；既看到了猪八戒作为一头猪的好吃懒做、笨拙憨厚，也看到了他的贪财贪色、投机取巧、搬弄是非；既看到那些形形色色的妖怪残忍噬人的一面，也看到了他们对爱情的渴望……再者，小说的架构经纬分明，严谨完整，虽鸿篇巨制，却洋洋洒洒，一气呵成；每一回虽看似独立，却有一定的联系性。比如第七回中，孙悟空跳出太上老君的八卦炉时，把八卦炉蹬倒，有几块炉砖掉到下界，化成火焰山，这与第五十九回、第六十回和第六十一回中唐僧师徒四人过火焰山相呼应。再就是小说的语言格调朴实通达，寓庄于谐.活泼生动，妙趣横生，令作品充满了幽默的情调，具有浓厚的喜剧色彩.使读者在心弦紧绷之时，一笑开怀。□后，小说具有独特的思想价值。因为吴承恩当时官场失意、生活困顿，深谙社会现实的黑暗，所以他把当时人世间的种种现实和风土特色熔铸在小说中，揭露了社会的人生百态.有力地讽刺了当时社会的黑暗腐败，这对后来讽刺小说的发展具有借鉴意义。

总之，《西游记》具有不朽的艺术魅力。正由于此，它借鉴了相同题材的众多作品，得以和《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并肩成为中国古典四大名著。《西游记》不仅是中国古典文坛一座不朽的艺术丰碑，更是世界文学长廊一块熠熠生辉的瑰宝。现在，让我们走进这座美丽的艺术殿堂.去感受它那无与伦比的艺术魅力吧。