枡野俊明，禅僧，环境设计学教授，枯山水代表人物，生活美学家。
   被美国《时代周刊》评选为“当代值得尊敬的100位日本名人”之一。
   日本国宝级园林大师，国宝级工匠。曾获“日本造园学会奖”“横滨文化奖励奖”“艺术选奖文部奖励奖”，以及加拿大造园家协会“全国优胜大奖”。
   曾在哈佛大学、哥伦比亚大学、康奈尔大学、伦敦大学、北京大学、清华大学等世界著名学府进行演讲，并受邀参加博鳌亚洲论坛2017年会。
   他是禅意庭园设计的大师，也是生活美学的大师。

自序  花枝春锦绣
序章  断舍离
 让愉悦、坚定、开朗和热情成为生活的一部
第一章  禅与清心工作技艺  透过不断追寻“答案”开悟
 万事都可从中获益
 当你觉得“没有回报”沮丧的时候
 “隔壁的草地格外翠绿”
 关于“别处工作环境更好”的偏见
 被十二时辰所用，还是用尽十二时辰
 当你无法集中精力工作的时候
 喜欢才会擅长
 当你羡慕他人的时候
 “同事”，与对方同喜同悲
 你想要说出“抓住人心的话”的时候
 此时，此地，自己
 当发生了“决定性的失败”
 素直，既平且和
 被投诉者困扰的时候
 人生不能完全做自己喜欢的事
 究竟该如何看待忍耐？
 柔软心：人情和心情
 “利落地表达见解”的语言方式
 珍视“当下”和“那一瞬”
 无论如何都觉得会有风险的时候
 恐慌与一心不乱
 当你为失业或未来担忧的时候
 禅与明智行动的艺术
 当费尽周折也无法出成果的时候
第二章  你是清新上扬的力量  创造温暖、清心的人际关系
 既来之，则安之
 当你对“新的环境”畏缩不前的时候
 守拙
 如果没有好的口才
 视其所以，观其所由，察共所安
 当你过度关注他人的想法的时候
 悖逆的工作方式
 当困扰于“怎么也难以提升评价”的时候
 以心传心
 当你无法向对方传达想说的内容的时候
 见不贤而内自省也
 把上司当作必备的良药
 知己知彼
 疲于与对手竞争的时候
 共生
 当你与同事“不合拍”的时候
 做个精神性的人
 当你积攒了太多对他人的不满
 其实不必吹毛求疵
 当你过于在意他人的“言行”的时候
 保持本真的自己
 当你想从容不迫地生活的时候
第三章  明亮的上下级关系  以惜缘和爱语对待下属
 和颜爱语，先意承问
 不苛责不主动打招呼的下属
 日日皆苦劳，芜杂纷繁忙永夜
 “无论怎么努力工作，都无法获得轻松”时
 慎重地选择语言
 当你遭遇“说者无心”的时候
 你会主动示范吗？
 当你想要对下属大发雷霆的时候
 惜缘
 当你应对那种失误连发的下属
 说得到做得到
 当整个团队面对重重业绩压力时
第四章  家庭生活中的烦恼和多余情绪  清净心为要
 轻松生活之禅式金钱礼法
 当你总觉得“金钱方面”不充足的时候
 不必一心同体，但求二人三足
 当你无法处理好夫妻关系的时候
 谢谢
 面对素戚的好意
 原生家庭
 当你困扰于如何与父母相处时
 从“親”字所了解的一切
 当你为了教育子女而烦恼的时候
 禅语之“露”
 当你无法平衡“自我”与“家庭”的时候
 闲暇处才是生活
 上班族的生活管理术
 积极幸福
 当你想抛弃一切的时候
第五章  立除一切烦恼  禅的方法
 睡前简单坐禅
 当你“难以入眠”的时候
 清早澄澈的空气
 当每日的压力“到达胃里”的时候
 呼吸训练
 当身体注入了“力量”的时候
 顺天
 当你无法从巨大的不安中逃离的时候
 日日是好日
 当担忧之事无尽无休的时候

序章：断舍离：让愉悦、坚定、开朗和热情成为生活的一部分
   工作中，我曾听到这样的话，“为什么我已经这么努力了，却还是得不到回报？”
   “在这个单位我根本发挥不出优势和才干，要是在别的单位，我肯定会更加出色！”
   “为什么即使赚很多的钱，也无法获得轻松？”
   ……
   走在街道中，我也发现越来越多的人神色焦虑愤懑，与他人冲突的暴躁激烈场面，屡见不鲜。
   比如，公交车没有准点到站，就有人怒不可遏地大喊：“为什么还不来车？”公交车误点有各种各样的原因，多半是由于不可抗力。但是，就有人偏偏对一点点责任都没有的乘务员大发雷霆。
   在职场，有人专门给合作伙伴制造难题，而这些人也多半在客户那里遭受同样的刁难。
   就以对待乘务员的事情为例，这类人或许就是通过迁怒于弱势的人，发泄自身的愤懑，化解芜杂的重重压力。
   世俗生活从来不是问题，看不透生活的本质才是问题。
   在我担任住持的建功寺，每周日都有坐禅会。最近，参加者渐渐有了变化。
   以往，坐禅会参加者大多五十岁以上。也大都是因为此时已然人生过半，所以希望能够以平和之心度过日常。
   但是最近，我发现三十几岁到四十几岁中旬的参与者多了起来。从社会构成上来讲，他们大都是职场的中层管理者，上受高层责备，下受属下发难。
   虽然没有详细深谈，但是那样的处境下汹涌而来的人生压力，可想而知。选择参禅坐禅，力求能够多多少少消除一些烦恼，想来，也是一种尝试吧。
   现今真称得上是一个焦虑和压力更宽泛更深切蔓延的时代。
   那么，这些焦虑和压力怎么产生的呢？
   大体上可分为三类。
   第一类，是由于不能做自己想做的事，正在做的事得不到认可造成的焦虑和压力。也可以说，是“因无法实现自身存在感而产生的焦虑和压力”。例如，“我本来适合企划，但是偏偏一直让我做销售，这让我心烦死了！”这种情况，自然会使人产生焦虑和压力。
   第二类，是背负着超越自己能力范畴的工作或是责任。人的能力，都是有一定的限度。超出了这个限度，还要不得已而为之，自然会生出无尽焦虑和压力。
   例如，已然承担了“十分”的工作，自己觉得趋近极限，而上司又凭空加上了“五分”的工作码，一瞬间身心倍感重压。结果，本来可以应对自如的那“十分”工作，也变得举步维艰，因为压力导致了身心俱疲。
   这一类焦虑和压力，也与个性因素有关。
   那种从不对上司说“不”的人，更容易感知这种压力。如果是面对上司的指令，能够大胆说出“这个工作超出了我的能力范围，所以还请您另派他人来完成”，那么这样的人就不会承受这份压力了。只是，在现实的体制内，违背上司的指令确实是很难做到的。    第三类，是在高度信息化社会中，多种多样的信息，或者说渗透在生活各个角落的所谓“便利性”所带来的压力。可选择的越多，就越会生出不知该如何选择的判断犹疑。
   这也是明显的压力之源。
   说到便利性，现在新干线的速度越来越快，东京到大阪只需要大约两个半小时，东京到仙台则是两个小时。便利已经是不争的事实，而由此就有发生这种状况的可能：“今天上午到达仙台，下午到大阪。那么，当天就自然可以返回了。”
   现实中，这种极端的日程安排似乎不多见，但是如果最重要的两方（仙台和大阪）客户同时都是必须接洽，那就没办法了。如果发生那种情况，压力自然就产生了。
   我认识一位企业技术人员，晚上七点钟马上要下班离开的时候，客户忽然致电，说设备出了故障，需要他马上过去看一下。这位技术人员的办公地点在横滨，而客户在名古屋。虽然百般踌躇，最后还是在电话里说：“好的，我马上坐新干线赶过去。”实在是不得不这么做。
   想来，好像小说里的奇妙情节一般，便利性反而给工作增加了负担，带来了无尽的压力。
   很有可能，便利性就是焦虑和压力的元凶。
   当然，这三类压力并不是单独出现的，往往是同时出现的。
   不管怎样，压力会使我们的身心俱疲。就身体而言，胃痛、持续的肠道问题，以及夜间失眠、早起困难等，都是由压力导致的。    P7-11

作为全球闻名的造园艺术家枡野俊明，在工作过程中，每天都带着感情画出各种草图。布置石和植物时，他完全沉浸在各种自然元素的对话中，寻求每块石头所具备的精神从而确定合适的位置，非常用心做出无意的感觉。这种出神入化的功力来源于他对禅的践行。
   你若能每天持之以恒做这种简单的修行，最终一定会获得清心工作的要义。
   试着修炼清心自在的心境，工作将变得游刃有余。

禅与清心工作技艺
   花枝春锦绣
   杜宇啁啾夏日长
   秋深照月明
   严冬迟暮又一岁
   雪落长天凛凛寒
   这是曹洞宗开山祖师道
元禅师某一日眺望永平寺夜
，所吟咏的诗句。
   春之繁盛、夏之悠长、
秋之安宁、冬之凛冽，一瞬
一瞬美妙四季光景，尽皆眼
前。
   儿时，我家的浴室是建
造在居所之外的一个独立的
建筑。夜半时分，浸在浴盆
中沐浴，拉开窗子，凝望月
光下斑驳的树影，聆听夏蝉
鼓噪；一望是秋晚结实累累
的柿子树，再望是细雪披拂
寒凛凛的冬天……这些美丽
的景致，皆是日常。
   呼吸如此清新的空气，
在清朗的月光下沐浴，身心
俱得润泽、温暖，五感仿若
得到了净化。
   ——平素诸事忙乱，若能
有这样的体验，工作生活中
即便烦恼重重，也会烟消云
散。诸君是不是亦有此感？
   尽管如此，生逢这个时
代，难免会有“到哪里才能
实现这样的梦想”的慨叹。
   不过，没关系。
   即便无法拥有这样的亲
身体验，依然可以让心绪变
得轻盈。你要做的只不过是
，去付诸行动，去修养一颗
明镜般不着尘埃之清心。禅
之深意，即是实践。
   本人有诸多契机看见职
场中诸君眉宇间、心头上泛
起的疲惫皱痕。工作、处境
、年龄种种，烦忧的内容种
种。人人皆有或多或少的人
生压力。
   对大多数人来说，工作
中最让人痛苦的可能不是工
作本身的困难、压力和挑战
，不是工作目标的难以达成
；而是工作当中要处理的各
种各样人际关系，尤其是上
下级关系。
   如何消减多余的烦恼，
走出焦虑不安的状态，抑或
消除滋生烦恼的因素。想来
，我们几乎每天都会心存这
样的意愿吧？
   那么，该为此做些什么
呢？
   以禅的智慧，即：你要
极度坦诚，摒弃杂念、专注
于事情本身，去探寻问题的
本质，你将懂得一切事物的
真理，你就可以无坚不摧，
诸事皆可轻松得到解决。
   曾经有位中国留学生跟
我学造园，我没有直接教他
技艺，而只是让他捡松针。
七年来天天如此，春夏秋冬
皆是如此，上午捡松针，下
午也捡松针；心情好去捡松
针，心情不好也去捡松针。
事情是在重复着，而事情又
不在重复着，如果你能够借
由重复的事情观察到自己的
变化，你会发现自己突然有
一天也会造园子了。
   看似简单的捡松针，如
果心中有杂念，也就做不好
，自然他也无法跟着我学习
造园。
   造园是一种非常需要专
心的工作，就像我时常需要
思忖石头的摆放，石头本身
是有情感的，它有背面和正
面，每次摆放时我都会仔细
听它的声音，询问它想被摆
放在哪里。如果无法做到专
心，自然也听不到石头的声
音。
   因此，心无杂念，专心
、专注于工作本身多么重要
。如果我们做工作时，能够
多思考一下问题的本质和工
作的目标是什么，多为工作
目标而努力、而不是纠缠于
其中的或起或伏或好或坏的
情绪，那么，我们将能轻松
工作、高质量生活。
   这也正是禅的智慧和方
法，即运用极简思维方式，
舍去多余的烦恼。好的工作
和好的生活背后都藏着这种
简洁规律。
   我在建功寺任住持，同
时亦在多摩美术大学执教。
因此，我时有机会与学生交
流探讨，与大家谈讲生活诸
事。此外，因为参与了很多
园林设计项目，我还有很多
机会与国外友人接触。随着
经验增多，我就很想给予拼
命工作的各位一些建议。所
以，零零散散笔耕如是。
   愿大家能够运用禅的智
慧、极简思维方式，斩断迷
思、立除烦恼。
   愿我们大家能够得着智
慧的心，清心工作、轻松工
作、快乐向前。
   工作本身就应该使人幸
福，不是吗？
   合掌清心
   枡野俊明

“好好工作，好好生活。不论我们的工作是什么，都应该尽心尽力把眼前的一份做好。不论大家过的是什么样的人生，我都鼓励你们把它当作你们的每日修行。”
   世界著名的庭园设计大师、寺院主持、大学教授、畅销书作家枡野俊明得心善意地运用禅的思维和方法（即极简思维和方法）梳理了工作中遇到的一些问题，尤其是对于工作中的上下级关系处理，指出了解决问题办法，帮助大家斩断迷思、立除烦恼。
   不单单是工作技艺提升，更是为了自我完善，愿你成为一个内在和外在都优雅的人。
   愿我们大家能有智慧的心，清心工作、轻松工作、快乐向前。工作本身就应该使人幸福，不是吗？