周亮工（1612年～1672年），明末清初文学家、篆刻家、收藏家。字符亮，又有陶庵、减斋、缄斋、适园、栎园等别号，学者称栎园先生、栎下先生。生平博极群书，爱好绘画篆刻，工诗文，着有《赖古堂集》《读画录》等。

中国印章艺术开始于实用，先秦至宋基本上是以官私印为主流的名章，而制作这些印章的工匠是往往不入史传的，或有如汉代的杨利和宗养等见诸记载也属凤毛麟角。因此，明代之前，作为印章艺术的创作主体，印人的生平及其创作思想尚未形成一个系统的研究领域。

至周亮工的《印人传》出，印人研究方称蔚为大观。周亮工（一六二一-一六七二），字元亮，号梁园，剔署陶庵、减斋、谅公、梁下先生等。祥符（今河南开封）人，后移居金陵（今江苏南京）。明崇祯进士，授监察御史，仕清后任户部右侍郎等职。周亮工收藏书画、古器物甚富。同时，其精研六书之学，交往当时篆刻名手，兴起所作，亦颇显古意，同时特嗜藏印及印谱。着有《赖古堂印谱》、《赖古堂印集》、《赖古堂印人传》及《读画銾》、《闽小记》、《因树屋书影》、《尺牍新钞》等。

《赖古堂印人传》原为周氏未竟之作，一六七三年由其子周在浚从其着述和印谱题跋中手自缮录，编成三卷，并付梓行世。后简称为《印人传》。《印人传》的主要刊本有：康熙十二年周在浚《赖古堂别集印人传》本、“翠琅开馆丛书”本、“篆学丛书”本、“风雨楼丛书”本、“篆学琐着”本、“四库全书本”和西泠印社刻“印学丛书本”等。

书文信国铁印后

宋信国公文丞相讳二字，铁铸，侯官农夫野田中耕出，归一老儒。予入闽时，欲以金易之，执不可，复增以多金，执如故。予门人陈濬告予曰：“此老儒负郭田也，讵肯易，老儒得此印，凡家有疫祟者，或疟者，持此往镇之辄愈，得厚偿。后购者纷纷，或道途远，老儒不能往，印一纸给之，传黏于户或疟者额上亦辄愈。每纸定价一星，老儒负郭田，那肯易？”予于是不忍复言，买得数纸归。此印不知何时遗田间，其在厓山兵败走安南时耶？丞相死柴市，张千载自燕山持丞相发与齿归。嗟夫，此亦丞相之发与齿也，此丞相所谓苏武节、严将军头、嵇侍中血、张睢阳齿、顔常山舌也，鬼神那得不钦？后闻得印者辄不灵异哉。

书海忠介泥印后

金陵一老友持一函，以泥印赠予，云其祖曾给事海忠介公，印，忠介公故物也。予祈梦于吕公祠，见忠介公来顾，未几得此印，心异之，因再拜而受。启视之，其质以黄泥为之，略煅以火，文曰“掌风化之官”。观之觉忠介公严气正性，肃然于前，凛不敢犯，敬藏于笥中。予友何次德之子大春名延年者见之，作为长歌，颇淋漓尽致，录于后：“周公祈梦吕公祠，梦中恍惚游天池。旁有大屋如官署，绯衣吏揖登堦墀。峨峨高堂设一几，几上图书何纍纍。或金或石或犀玉，汉篆秦籀灿若绮。摩娑光怪意方快，门外传来海忠介。刺书名字大如拳，回首图章失所在。海公握手话生平，觉来梦景殊分明。阶秩恰与海公合，公之入梦洵不轻。有客远寄书札至，赠以一方小印记。非金非石非犀玉，不范不陶自成器。五字配就良可观，乃是掌风化之官。纽作豸文简而朴，四边不窳坚且端。遍讯鉴赏访博识，考稽知为海公物。当年图章积如山，一旦弃捐曾不惜。昨日公余开华筵，手持此章夸客前。欲作长歌志缘起，谁人妙笔为之传。梁溪顾孝廉，毘陵吴太史，吾翁吾叔咸曰是。公遂笑向吾翁言，独许能奇惟小子。前有海公后周公，直声劲节两人同。不然官舍如传舍，虽有腰鱼肘鹊安足风。”

书东林书院印后

右东林书院印，顾泾阳先生家故物也，何文端公孙次海藏之，以示予，予因得识之于谱。自东林书院毁，而逆璫之生祠作，予睹此印，盖怆乎有余恫也。吾师孙北海夫子言书院本末甚详，备录于后。有明盛时〔二〕，各省俱有书院，自张江陵当国，始行严禁。江陵殁，复稍稍建置，一时著名者，徽州、江右、关中、无锡而四。至天启中，京师始有首善书院。然人不知各处书院，而统谓之东林，又不知东林所自始，而但借东林二字，以为害诸君子之名目。盖东林乃无锡书院名也，宋杨龟山先生所建，后废为僧寺。顾泾阳先生自吏部罢归，购其地建先生祠，同志者相与构精舍居焉。至甲辰冬，始与高忠宪数公开讲其中，立为会约，一以考亭《白鹿洞规》为教，然躬与讲席者仅数人。时泾阳先生已辞光禄之召不赴，于新进立朝诸公漠无与也。适忠宪起为总宪，风裁大着，疏发御史崔呈秀之赃。呈秀遂父事忠贤，日嗾忠贤曰：“东林欲杀我父子。”忠贤初不知东林为何地，东林之人为何人，辄曰：“东林杀我。”既而杨左诸公交章劾璫，璫益信诸人之言不虚也。于是有憾于诸君子者，牵连罗织，以逢逆璫之恶，锒铛大狱，惨动天地，遂首毁京师书院，而天下之书院俱毁矣。及忠贤诛，公论明，废籍遗佚，駸駸登用。适大言不慙之边臣偾辕败事，失志者乘机构衅，复倡党说，谓庇护边臣者，东林也。于是蒲州、高邑、大名一时俱去，朝廷之上，另用一番人，政事日新，议论日奇。刑尚苛刻，而以言宽大者为东林；饷主加派，而以言减免者为东林；贼议款抚，而以言战勦者为东林。至政本之地，司马之堂〔三〕，前后闻凶，俱衣绯办事，而以言终制、言纲常者为东林。于时至清无徒、闭门博古之黄宫詹，且纠之为老妖，诬之为立帜。降谪不已繋逮之，诏狱不已廷杖之，烟戍不已永戍之。及刘总宪被斥出都，破帽蒙头，旧部民京兆父老十余人为之牵驴洒泣，乃政本大老方侈以为得计。嗟嗟，覆亡之祸，岂尽关气数哉！予生长辇毂，于首善书院曾见其建，又见其毁，而冉冉老矣。思兴复之无期，不能不于此愤惋留连，三致思焉。

敬书家大人自用图章后

家大人每见小子爱弄图章，辄戒曰：“一生着几緉屐耶，纍纍胡为者？此亦玩物丧志之一端，小子戒之。”又尝教小子曰：“士人宦游，图章类多巨石，携之舆箧，人恒疑此中为何等物也。不若易象牙黄杨，可絶暴客念，且减舆儓力。此亦人子，身坐舆中，俾之肩复滋重焉，不恻然动耶？毋谓重宁几，炎天远道，减一分，力省倍矣。吾见文国博所镌牙章最善，王禄之亦好作黄杨印，则知先辈亦不废此。小子须识先辈随事体恤处，毋谓老子作不韵语也。”小子奉严训，时惴惴焉。家大人印多喜歙人方仲芝，以其工象牙黄杨也。所蓄不多，次第于左，手泽犹存，不能展视。

序一

印人传卷一

书文信国铁印后

书海忠介泥印后

书东林书院印后

敬书家大人自用图章后

书靖公弟自用印章后

书许有介自用印章后

书文国博印章后

书何主臣章

书金一甫印谱前

书胡中翰印章前

书梁千秋谱前

书梁大年印谱前

书方直之一印前

书沙门慧寿印谱前

书张穉恭自用印章前

书文及先印章前

书程穆倩印章前

书钿阁女子图章前

印人传卷二

书黄济叔印谱前

书张大风印章前

书顾云美印章前

书陈师黄印章前

书程孟长印章前

书汪尹子印章前

书汪弘度印章前

书顾筑公印谱前

书江皜臣印谱前

书程云来印谱前

书程与绳印章前

书李耕隐图章前

书沈石民印章前

书钦序三图章前

书王安节王宓屮印谱前

书吴仁趾印章前

书钱雷中印谱前

书李云谷印谱前

书徐子固印谱前

书郑宏祐图章前

书胡省游印谱前

书徐士白印章前

印人传卷三

书秦以巽图章前

书顾中翰印章前

书张江如印章前

书陈朝喈印章前

书倪觐公印章前

书王文安图章前

书袁曾期图章前

书须来西印章前

书袁卧生印章前

沈逢吉

书吴颂筠图章前

书张鹤千图章前

书吴仁长印章前

书陆汉标印谱前

书林晋白印谱前

书薛弘璧印章前

书黄子环子克侯印章前

书陶石公印谱前

书杨叔夜印章前

书吴平子印章前

书林公兆印谱前

书吴秋朗印章前

书吴尊生印谱前

书顾元方印章前

书邱令和印章前

……

周亮工《印人传》以《篆学琐着》本为底本，参校康熙原刊本（简称“康熙本”）、《四库全书》本（简称“四库本”）和西泠印社刻《印学丛书》本（筒称“西泠本”）。

汪放淑《续印人传》以《篆学琐着》本为底本，参校乾隆五十四年刊本（简称“乾隆本”）。

叶铭《再续印人传》和《广印人传》以西泠印社刊本为底本加以标点。

冯承辉《历朝印识》以《江氏聚珍版丛书》苏州文学山房本（简称“文学本”）为底本，参校以西泠印社刊本（简称“西泠本”）。

底本有明显舛误、颠倒者，据参校本改回并出校；有避讳字、异体字、古今字，一律改回不出校。

本书是清代以来五种篆刻艺术家传记的合编，收录了周亮工汪启淑、叶铭、和冯承辉的作品，收入历代篆刻艺术家传记数千篇，对于认识中国传统篆刻艺术的发展传承具有重要价值。