丹尼尔·笛福（Daniel Defoe，1660 － 1731）
18 世纪英国小说家，英国启蒙时期现实主义小说的奠基人，被誉为“英国小说之父”。他干过各种行业，到过欧洲大陆许多国家，也参与了当时的政治斗争。几经起伏之后，笛福厌倦了政治和金钱。1719 年，《鲁滨逊漂流记》发表，大受欢迎。它成功地塑造了一个理想化的硬汉形象——勇敢、智慧、理性、勤劳、坚强，成为世界有名冒险小说。
王晋华 （1950 － ）
中北大学外语系教授，硕士生导师。译有《欧·亨利短篇小说精选》《了不起的盖茨比》《傲慢与偏见》《狄更生诗歌精选》《爱默生诗歌精选》等。

著名学者、作家周国平
：
鲁滨逊在他的孤岛上所
做的事情在人类历史上其实
是经常发生的，这就是凭借
从一个文明社会中抢救出的
少许东西，重新开始建立这
个文明社会。世上本无奇迹
，但世界并不冈此而失去魅
力。我甚至相信，人最接近
上帝的时刻不是在上帝向人
显示奇迹的时候，而是在人
认识到世上并无奇迹却仍然
对世界的美丽感到惊奇的时
候。

导读：世上本无奇迹 周国平
译序
原序
第一章 告诫
第二章 风暴
第三章 海盗
第四章 逃脱奴役
第五章 巴西
第六章 遇难
第七章 唯一的幸存者
第八章 最初的日子
第九章 日记：食物和住所
第十章 日记：天灾
第十一章 日记：生病
第十二章 日记：康复
第十三章 日记：岛上探险
第十四章 日记：陶罐和独木舟
第十五章 日记：反省
第十六章 无可逃脱
第十七章 进一步的改良
第十八章 一个脚印
第十九章 骸骨
第二十章 恐惧与隔离
第二十一章 失事的船
第二十二章 遭遇野人
第二十三章 对星期五的观察
第二十四章 对星期五的教导
第二十五章 新的计划
第二十六章 野人归来
第二十七章 解救俘虏
第二十八章 暴动者
第二十九章 重获海船
第三十章 回到英格兰
第三十一章 与星期五一起历险
第三十二章 再回海岛

第一章告诫
我1632年出生在英格兰约克市的一户富裕人家里。我家并不是本地人，父亲来自德国不来梅地区，刚到英国时他住在东部的赫尔城，在经商挣得一份可观的财产后，就停了生意，定居到了约克市，在这里他娶了我母亲。我母亲的娘家姓鲁滨逊，是当地的名门望族，我因此被称作鲁滨逊·克罗伊兹奈尔；由于英国人一说“克罗伊兹奈尔”这个德国姓就走调，于是我们被叫成了“克鲁索”，家人之间我们也这么称呼，书写姓名时也这么写，我的朋友们也总是这么叫我。
我有两个哥哥，大哥曾是驻扎在佛兰德斯的英国步兵的一名中校，声名远播的洛克哈特上校曾经指挥过他们团，他在敦刻尔克附近与西班牙人作战时，死在了战场上；至于我的二哥，我至今都没有他的下落，就像我的父母亲对我后来的情况一无所知一样。
作为家中的小儿子，我没有学做过任何行当，从很小的时候，我的头脑里就充满了一些不着边际的幻想。我父亲是个很传统的人，他让我受良好的教育，让我上了私塾，后来又进了乡村里的免费学校，一心想让我将来从事法律；可当时我只想出海，什么也不愿意做。我的这一癖好不仅叫我开始强烈地抵制父亲的意愿，违抗他的命令，而且对母亲和朋友们的恳求和劝说也完全置之不顾。现在回想起来，我觉得在我天生的脾性里似乎就隐伏着某种致命的东西，它直接导致了后来降临到我身上的种种灾难。
头脑睿智、行事慎重的父亲事先察觉了我的想法，他严肃地开导我，给了我不少有益的教诲。一天早晨，他把我叫到他的房间(他得了痛风病，行动不太方便)，就这个问题对我进行了诚恳的劝诫。他问我，除了想要出去闯荡，我还有什么理由非要离开家乡和自己父亲的家，在这里我本可以得到很好的推举，有望通过自己的勤奋和努力，过上闲适、愉快、富裕的生活。他跟我说，想要外出冒险的人不外乎两种，一种是穷困潦倒者，另一种是雄心勃勃、家财万贯的，这两种人都是想凭借从事非同一般的事业发迹，或是出人头地；而这两种情况，一种是远远超出了我的能力，另一种则是我不应该去俯就的；我的境况是在这两者之间，或者说是平民阶级中的上层。依据父亲多年的人生经历，他认为这是世界上最为理想的一种生存状态，最适宜于人的幸福，既不必像人类中的劳力者那样拼力干活、遭受苦难艰辛，又能免遭权贵者由于高傲、奢侈、贪婪和猜忌倾轧所造成的恶果。他告诉我，通过下面的这一事例我就可以判断出我生活得有多么幸福了，那就是人人都会羡慕我的这样一种生活方式。国王们不得不忙于国家大事，他们常常抱怨由此带来的种种不幸，希望他们自己能活得既不卑贱，也不伟大；智者祈祷时，总是希望不要受穷，也不要太富有，这说明他们也把我现在的生活看成是真正幸福的那一种。
父亲说，只要我用心观察便总是可以发现，处于社会上层或是下层的人都往往多灾多难，而社会中间阶层的人则最少祸殃，不必像前两者那样饱受人间沧桑；不但如此，他们在身心两个方面都较少受到病痛和不安的折磨，他们既不像那些生活腐化、荒淫无度的无耻之辈，也不同于那些整天累死累活却还吃不饱穿不暖的贫民，这两种一高一低的生活方式自然会给他们带来疾病缠身的后果；他说唯有中层阶级的人才能陶冶出种种的美德，享受世界上种种的美好，生活在安宁和富足中间；节制、中庸、恬静、身心的健康、人际的交往、一切悦人的娱乐、美好的心情，都是这一生活方式会带来的福祉；只有这样地生活，人们才能安然、泰然地度过此生，舒适地走完自己人生的旅程，不必为了糊口而整日奔波、出卖苦力，也不必为繁杂的世事所困，被搞得心力交瘁；也只有这种安居乐业的生活才能够让人们摆脱妒忌等激烈情感的纠缠，熄灭勃勃野心暗暗烧起的欲火，让人们能够没有痛苦，尽情体味生活的甜蜜，而且时间越长，他们对这种生活所能带来的幸福，会体验得越深。
随后，他万般慈爱、诚挚地告诫我，不要耍小孩子脾气，不要自讨苦吃，我的父母和我所生活的环境本可以叫我远离苦难；我不必为衣食担忧，他会鼎力帮我，会尽最大努力使我过上他刚才向我推荐的那种生活；如果我日后过得不幸福、不安逸，那一定是因为我天生的命不好，或是我走错了路所造成的，已经和他没有任何相干，因为意识到我的打算会给我带来的伤害，他已尽他父亲的责任，给我提出了忠告。总而言之，如果像他所说的，我能安心地留在家里，他会为我做好一切事情。相反，他绝不会对我的离家出走，给予任何鼓励，免得助成我日后的不幸。最后，他提醒我要以我的大哥为鉴，他曾非常恳切地劝说大哥不要去佛兰德斯打仗，可未能奏效，我的大哥还是凭着他年轻气盛，跑到了部队，死在了战场上；他还说，虽然他一直会为我祈祷，可是只要我迈出这愚蠢的一步，他敢说连上帝也不会保佑我，在将来陷入危难、呼救无门时，我定会为当时没有听从他的劝告而后悔不已。P1-3

《鲁滨逊漂流记》采用第一人称的写法，描写了出身于商人之家的鲁滨逊，不甘过平庸的生活，一心向往着充满冒险与挑战的海外生活，于是私自离家出海航行，去实现遨游世界的梦想，但每次都历尽艰险。小说的第一部分写鲁滨逊离家三次航海的经历，在巴西买了种植园；第二部分是小说的主要部分，描写了鲁滨逊在一座荒无人烟的海岛上度过了28年孤独的时光；第三部分叙述他从荒岛回来后的事情，主要描写了他由陆路从葡萄牙回英国途中遭遇狼群的经历。

世上本无奇迹
——读笛福《鲁滨逊漂流
记》
周国平
《鲁滨逊漂流记》出版
二百周年之际，弗吉尼亚·
伍尔夫发表感想说，她觉得
这本书像是一部万古常新的
无名氏作品，而不像是若干
年前某个人的精心之作，因
此，要庆祝它的生日，就像
庆祝史前巨石柱的生日一样
令人感到奇怪。这话道出了
我们读某些经典名著时的共
同感觉。当然，即使在经典
名著中，这样的作品也是不
多的，而《鲁滨逊漂流记》
也许是最有代表性的一部。
故事本身是尽人皆知的
，它涉及一桩奇遇：鲁滨逊
在荒无人烟的孤岛上生活了
二十八年，终于活着回到了
人群中。可是，知道这个故
事与读这本书完全是两回事
。如果你仅仅知道故事梗概
而不去读这本书，你将错过
最重要的东西。一部伟大的
小说，其所以伟大之处不在
故事本身，而在对故事的叙
述。在笛福笔下，鲁滨逊的
孤岛奇遇是由许许多多丝毫
不是奇遇的具体事件和平凡
细节组成的，他只是从容道
来，丝毫不加渲染，一切都
好像是事情自己在那里发生
着。他的叙事语言朴实、准
确，宛若自然天成，因而极
有力量，使我们几乎不可能
怀疑他所叙述的事情的真实
性。我们仿佛身历其境地看
到，只身落在荒岛上的鲁滨
逊怎样由惊恐而到渐渐适应
，在习惯了孤独以后，又怎
样因为在沙滩上发现人的脚
印而感到新的惊恐。我们看
到他为了排除寂寞，怎样辛
勤地营建自己的小窝，例如
怎样花费四十二天工夫把一
棵大树做成一块简陋的搁板
。我们会觉得，这一切都是
十分真实的，倘若我们落入
那个境遇里，我们也会那样
反应和那样做。鲁滨逊能够
在孤岛上活下来，靠的不是
超自然的奇迹，而是生存本
能和一点好运气罢了。
在过去的评论中，人们
常常强调笛福是资产阶级的
代言人，小说的主旨是鼓吹
勤劳求生和致富。在我看来
，即使这部小说含有道德训
诫的意思，也绝非如此肤浅
。在现实生活中，笛福是一
个很入世的人，曾经经商、
从政、办刊物，在每一个领
域都折腾得很厉害，大起大
落，最后失败得也很惨，是
一个喜欢折腾又历尽坎坷的
人。他自己总结说：“谁也
没有经受过这么多命运的捉
弄，我曾经十三回穷了又富
，富了又穷。”到了晚年，
他才开始写小说。使我感到
有趣的是，就是这样一个人
，却借了鲁滨逊的眼光，表
达了对俗世的一种超脱和批
评的立场。在远离世界并且
毫无返回希望的情形下，鲁
滨逊发现自己看世界的眼光
完全变了。他的眼光的变化
，我认为最有价值的是两点
。一是对财富的看法。由于
他碰巧落在一个物产丰富的
岛上，加上他的勤勉，他称
得上很富有了。可是他发现
，财富再多，他所能享受的
也只是自己能够使用的部分
，而这个部分是非常有限的
，其余多出的部分对于他没
有任何实际价值。由此他意
识到，世人的贪婪乃是出于
虚荣，而非出于真实的需要
。另一是对宗教的看法。如
果说他还是一个基督徒的话
．他的宗教信仰也变得极其
单纯了，仅限于从上帝的仁
慈中寻求活下去的勇气和安
宁的心境。由此他回想人世
间宗教上的一切烦琐的争执
，看破了它们的毫无意义。
我相信在这两点认识中包含
着某种基本的真理。世上种
种纷争，或是为了财富，或
是为了教义，不外乎利益之
争和观念之争。当我们身在
其中时，我们不免很看重。
但是，我们每一个人都迟早
要离开这个世界，并且绝对
没有返回的希望。在这个意
义上，我们不妨也用鲁滨逊
的眼光来看一看世界，这会
帮助我们分清本末。我们将
发现，我们真正需要的物质
产品和真正值得我们坚持的
精神原则都是十分有限的，
在单纯的生活中包含着人生
的真谛。
孤岛遐想是现代人喜欢
做的一个游戏。只身一人漂
流到了一座孤岛上，这种情
景对于想象力是一个刺激。
不过，我们的想象力往往底
气不足，如果没有某种浪漫
的奇迹来救助，便难以为继
。最后，也就只好满足于带
什么书去读、什么音乐去听
之类的小情调而已。在鲁滨
逊的孤岛上也没有奇迹。那
里不是桃花源，没有乌托邦
式的社会实验。那里不是伊
甸园，没有女人和艳遇。鲁
滨逊在他的孤岛上所做的事
情在人类历史上其实是经常
发生的，这就是凭借从一个
文明社会中抢救出的少许东
西，重新开始建立这个文明
社会。世上本无奇迹，但世
界并不因此而失去魅力。我
甚至相信，人最接近上帝的
时刻不是在上帝向人显示奇
迹的时候，而是在人认识到
世上并无奇迹却仍然对世界
的美丽感到惊奇的时候。

本书是英国作家丹尼尔·笛福的名著，主要讲述了主人公鲁滨逊·克鲁索因出海遇难，只身漂流到一个杳无人烟的孤岛上,他用沉船的桅杆做了木筏，一次次地把船上的食物、衣服、枪支弹药等运到岸上，并自己制作简单的工具、种植小麦、圈养山羊，坚持在岛上生活下来，并通过解救野人俘虏有了一个忠实的仆人“星期五”，最后他通过努力离开孤岛，回到了原来生活的社会。书中赞扬了鲁滨逊不畏艰险、正视现实、乐观向上、顽强生存的优秀品质，值得今天的青少年阅读。本次出版增加了名家讲书视频，起到了很好的导读作用。