唐池子，儿童文学博士，中国作家协会会员，上海市作家协会签约作家。已出版池子姐姐美绘馆系列小说，包括《花湾传奇》《五条腿的马》《爱散步的云》等，池子心味道系列小说《心在原来的地方》《舍不得与你重逢》《并非陌路人》，儿童系列小说《拽小子路七七》，儿童诗集《昨晚的梦》，儿童散文诗集《我是随风奔跑的风滚草》，童话集《不愿长大的小蝌蚪》，小说集《午后飞过高空》等多部作品。荣获冰心儿童文学新作奖、冰心儿童图书奖、上海儿童文学研究推广学会年度最佳作品等。

这是一部典型的家族
式儿童文学。作品以花鼓
戏为背景，描述了对文化
的传承和人性的坚守。小
说末尾，“我”选择了花鼓
戏，就是选择了传承祖辈
昂扬向上、正直浩然的精
神气质。作品对儿童成长
的刻画和表达既是家族式
的，又是社会性的，在抒
情诗意的同时，又具有一
种肃穆悲凉的氛围，使整
部小说柔中带刚，具有极
大的张力。
——《满川银雪》获奖
词

第一章 水上的兰花豆
第二章 红辣蓼
第三章 红月亮
第四章 嫦娥仙子
第五章 大筒音
第六章 陀螺
第七章 纺纱
第八章 听长戏
第九章 敞亮的渴望
第十章 烟火
第十一章 长长的梦
第十二章 庆丰收
第十三章 世界真安静
《满川银雪》专家意见

第一章 水上的兰花豆
那年秋天，妈妈送我去金谷湾的童家大院。
我五岁那年生了怪病，夏天时花湾天上流火，我的头上长癞疾，冒出两个脓肿的大包，痛痒难忍。奶奶责备妈妈没照顾好我，一怒之下把我抱回家，每天烧银雪河的河水，不厌其烦地给我清洗，再涂上她调制的各种草药、油液，等过半个时辰，又一丝不苟地清洗干净，接着再涂。经过数月精心护理，入冬的时候，我的癞疾居然奇迹般痊愈，但一头长发没能保住，被剃得精光，成了一个光脑壳。奶奶安慰我，很快，新头发会像青草在春天发芽。
第二年春天，我的头发果真长出来，不过稀稀拉拉、颜色黄涩，和之前的完全不同。我的体格又瘦又小，精神也没转好，目光无神，奶奶使出浑身解数悉心照顾，仍不见好。爸妈对着我暗暗垂泪，我上学的事刚开了个头，全耽搁了。那时刚刚分田到户，乡村形势有了起色，但要家里拿出一大笔钱送我去城里的医院治透毛病，是绝不可能的。父母靠两双手养活三个孩子，家里还欠着一堆旧债。
于是奶奶找了乡下巫医来看，说我犯“走家”，要“破”。“走家”就是我的魂魄已经悄悄移入哪个孕妇肚子里，等那个婴儿出生，我可能就翘辫子死掉了。
怎么“破”？第一种“破法”是剪下我的七片手指甲、七片脚指甲和一缕毛发，烧尽后把灰混合在一起，用红布包扎紧，趁天蒙蒙亮没人看见的时候，三叩九拜倒进银雪河，银雪河的水龙王会帮我还回魂魄。第二种“破法”是用银针扎我右手五个手指头，挤出一种白色的浓汁。我被扎了五个手指，却只在大拇指上挤出两滴白色浓汁，其他四个手指则挤出鲜血，我顿时感觉被白白扎了四个手指，又无法忍受一阵奇痛，哇哇大哭了半天。
两种“破法”都用过后，我的精神居然明显有了好转，目光渐渐有了神采，不过仍然又瘦又小，头发疏黄，不肯说话。那时乡村小学离家远，要翻山越岭走七八里路，父母实在不忍心让我返回学校，又担心不去上学影响我的前程，正在一筹莫展的时候，外公托人捎话来，要妈妈送我去童家大院养一段时间。奶奶点头同意，说乡下有外祖祖屋能庇佑后人的说法。于是，六岁那个秋天，也就是一九八二年的秋天，忙好秋收后，妈妈送我去童家大院。
我们先在罗汉庄搭老渡公的桐油渡船。老渡公的脸皮像他的桐油渡船一样黧黑，干瘦的身体像冬天的秃枝，两条腿子上凸出精瘦的小土豆状的肌肉，夏布褂衫里透出一股子河腥味。他牢牢扁着嘴，像条鱼，一句话也没有，细细的脖子随着长篙伸长，很像一只老鸬鹚。他憨憨地朝我们一笑，边伸着他的长脖子撑船，边腾出一根手指，指指蓝花印布帘子——那里有一个高高的蓝花白瓷壶。妈妈会意，马上走过去倒茶，蓝花小口碗，酽酽的茶色。我接过抿一口，清淡的茉莉花香润进鼻腔肺腑，好喝得很。我又要了一口。老渡公眯着老鸬鹚的眼，仍憨憨地笑。
船开始静静地逆水往上行驶。妈妈背对我，蜷着身子，在干什么秘事。我偷瞄一眼，看见她神情敬虔，又黑又长的睫毛微微颤动，双手端着那个蓝花茶碗，碗里倒映着天上的一朵白云。她的嘴巴在动，分明在对着一河莹莹绿水说着什么。我立即像警觉的刺猬，尖尖地竖起了两只耳朵，听妈妈的喃喃低语，每个字都没放过：“银雪河的水龙王，小女子童德雪向您祈求，保佑童家大院家宅兴旺，保佑我家木丹健康平安，这孩子是我的孩子，也是您的孩子，我把她托付在您手里，求您照应！”妈妈一口气说完，把一碗茉莉花茶合掌倾倒进河里，又转身倒了一碗，让我喝一口。

第三届青铜葵花儿童小说奖之“铜葵花”获奖作品，聂震宁、王泉根、林文宝、徐坤、李洱等权威专家联袂推荐。
小说以小主人公在童家大院外公家的生活为主线，讲述了外公、外婆、妈妈和舅舅的故事，写他们之间美好的爱，也写伤害和死亡带给他们的无以复加的忧伤。小说堪称“河渡上的《城南旧事》”。

“青铜葵花”是一项文学
奖，像所有有着新型文学
主张的文学奖一样，此奖
也是一项对文学的解读和
阐释。
何为文学，文学何为
？文学的根本使命大概是
为人类提供良好的人性基
础，有此使命无疑是崇高
的。实际上，我们的文学
先人一直是这样看待文学
的。文学之所以被人类选
择，是因为人们发现文学
有利于人性的改造和净化
。人类完全有理由尊敬这
样的文学史和文学家。文
学从开始到现在，对人性
的改造和净化起到了无法
估量的作用。在现今人类
的精神世界里，有许多美
丽光彩的东西来自文学，
在今天的人的美妙品性中
，我们只要稍加分辨，就
能看见文学留下的痕迹。
没有文学，就没有今日的
世界，就没有今日的人类
。人类应当像仰望星辰一
样，仰望那些创造了伟大
作品的文学家。没有文学
，人类依旧还在混盲与昏
暗之中，还在愚昧的纷扰
之中，还在一种毫无情调
与趣味的纯动物性的生存
之中。
文学要有道义感。文
学从一开始就是以道义为
宗的。必须承认，固有的
人性远非那么可爱和美好
。事实倒可能相反，人性
之中有大量恶劣的成分。
这些成分妨碍着人类走向
文明和程度越来越高的文
明。为了维持人类的存在
和发展，人类中的精英分
子发现，在人类之中，必
须讲道义。这个概念所含
的意义，在当初必然是单
纯和幼稚的。然而，这个
概念的生成，使人类走向
文明成为可能。若干世纪
过去了，道义所含的意义
也随之不断地变化和演进
。但它也慢慢沉淀下一些
基本的、恒定的东西：无
私、真挚、同情弱小、扶
危济困、反对强权、抵制
霸道、追求平等、向往自
由、尊重个性、呵护仁爱
之心。人性之恶，也会因
历史的颠覆、阶级地位的
更替、物质的匮乏或奢侈
的原因和作用，时有增长
和反复。但文学从存在的
那一天起，就一直高扬道
义的旗帜，与其他精神形
式，比如哲学、伦理学等
，一道行之有效地抑制着
人性之恶，并不断地使人
性得到改善。
当年，徐志摩先生是
这样理解文学的。他说：
“托尔斯泰的话，罗曼·罗
兰的话，泰戈尔的话，罗
素的话，无论他们各家的
出发点怎样的悬殊，他们
的结论是相调和呼应的，
即使不是完全一致的。他
们柔和的声音，永远叫唤
着人们天性里柔和的成分
，要它们醒来，凭着爱的
无边的力量，来扫除种种
障碍我们相爱的势力，来
医治种种激荡我们恶性的
狂疯，来消灭种种束缚我
们的自由与污辱人道尊严
的主义与宣传。这些宏大
的声音，正比是阳光一样
散布在地面上，它们给我
们光，给我们热，给我们
新鲜的生机，给我们健康
的颜色……”没有道义的人
类社会，是无法维持的。
只因有了道义，人类社会
才得以正常运转，才有了
我们今天见到的景观。一
件艺术品，如果它不能向
我们闪烁道义之光，就算
不上一件好的艺术品。
今日的人类与昔日的
人类相比较，其区别在于
今天的人类有了一种叫“
情调”的东西。而在情调
的养成中间，文学有头等
功劳。人类有情调，使人
类超越了一般动物，而成
为高贵的物种，情调使人
类摆脱了猫狗一样的纯粹
的生物生存状态，而进入
一种境界。在这样的境界
之中，人誊不再是仅仅有
用一种吃喝以及其他种种
官能就能满足的快乐，而
有了精神上的享受。一有
情调，这个物质的生物世
界从此变了，变得有说不
尽的或不可言传的妙处。
人类领略了种种令身心愉
悦的快意，天长日久，终
于找到了若干表达这些感
受的单词：静谧、恬淡、
悠扬、忧郁、肃穆、朴素
、高贵、典雅……文学形
式比其他任何精神形式都
更有力量帮助人类养成情
调。文学，能用最简练的
文字，在一刹那，把情调
的因素，输给人类的血液
与灵魂。但丁、莎士比亚
、歌德、泰戈尔、海明威
、屠格涅夫、鲁迅、沈从
文、川端康成……一代一
代优秀的文学家，用他们
格调高贵的文字，让我们
的人生，变成了有情调的
人生；从而使苍白的生活
、平庸的物象，一跃成为
可供我们审美的东西。情
调，改变了人性，使人性
在质上得到了极大的提高
。
“青铜葵花”是一项儿童
文学奖，它可能更在意我
们以上所说的文学原则和
景象。因为它的对象是儿
童，而儿童决定了未来民
族和人类的品质和质量。
道义、审美、悲悯情怀等
大概是这一奖项永恒的取
向。

这是一部典型的家族式儿童文学。作品以花鼓戏为背景，描述了对文化的传承和人性的坚守。小说末尾，“我”选择了花鼓戏，就是选择了传承祖辈昂扬向上、正直浩然的精神气质。作品对儿童成长的刻画和表达既是家族式的，又是社会性的，在抒情诗意的同时，又具有一种肃穆悲凉的氛围，使整部小说柔中带刚，具有极大的张力。