“这真是我想要的人生吗？”每个人在生命中的某个瞬间可能都曾发出这样的疑问。当一个人被推到生命的尽头，死亡会像镜子一般映照出这一世的得与失、幸福与遗憾。而生命的悲剧从来不在于人生苦短，而在于没有活成真正的自己。
这是世界级生死学大师伊丽莎白·库伯勒·罗斯论述生命与活着的第一本书，多年的临终关怀工作经验让她与大卫·凯思乐对人生的课题思考了很多，他们发现多数人面对的人生课题是一样的：真实、爱、关系、失去、力量、愧疚、时间、恐惧、愤怒、娱乐、耐心、屈服、宽恕、幸福。有些功课虽然必定经历，但少有人关心，仅仅尝试着去理解，也会使人受益匪浅。本书以论述真实作为开端，以论述幸福作为结束。在这些章节中，两位生死学大师将临终者们的感悟与生死学研究结合，不但向我们揭示了爱、希望、关系的真相，而且浓墨重彩地刻画了真实自我的伟大。给每一个正在寻找生命意义的人提供了幸福度过一生的答案。

大卫·凯思乐，是世界公认的研究悲伤与失落情绪的专家、奥普拉网的特约作者和美国在线的健康专家。所著《临终的需求》曾得到特蕾莎修女的褒扬。伊丽莎白·泰勒、杰米·李·柯蒂斯和玛丽安娜·威廉森等名人在亲友垂危时得到过他的帮助，他还在安东尼·博金斯与迈克尔·兰登临终时伴其度过。

来自伊丽莎白的独白
来自大卫的独白
致读者的话
一、真实
发现真实的自我，看见真实的他人。
二、爱
爱是生命中唯一真实而持久的经验。
三、关系
用心看待和人相处的每一刻。
四、失去
人生无法重來，没有失去也就沒有成長。
五、力量
力量來自于了解自己。
六、愧疚
选择爱或愧疚全在一念之间。
七、时间
专注现在活在当下，充分体验这一刻生命。
八、恐惧
恐惧无法阻止死亡，却会阻碍生命。
九、愤怒
学习更坦诚地表达愤怒。
十、娱乐
玩乐是每个人生命力量的泉源。
十一、耐心
万事万物顺其自然。
十二、屈服
放弃是逃避，面对才是屈服。
十三、宽恕
我们最需要宽恕的常常是自己。
十四、幸福
你的每一个抉择应该让你觉得此生无悔。
最后一课
用心去触摸生命

来自伊丽莎白的
独白
人活一世，总有很多事
情要经历，在做垂死挣扎时
，这一点表现得尤为明显。
虽然将死之人在生命的终点
感触良多，但为时已晚。
1995 年，在搬到亚利桑那
沙漠以后，我在母亲节那天
突遭中风，全身不遂，之后
几年，我一直徘徊在死亡的
边缘。在那段时间里，有时
候我觉得死神会在几个星期
内就将我拖走，但在我准备
坦然相迎之时，它却在我的
失望之中悄悄溜走。但最终
我并没有屈服于死亡，因为
我知道自己一直在领悟生命
的真谛，这是我人生中最后
的课程。这些课程是关于人
生的终极真理，它们暗含生
命自身的秘密。于是， 我
想再写一本书，与垂死和死
亡无关，只关乎生命和生活
。其实，我们每个人的灵魂
之中都有两股势力在相互交
锋，一方圣洁如甘地，另一
方则邪恶似希特勒。甘地象
征着灵魂中善良和慈悲的部
分，而希特勒则代表消极和
狭隘的丑恶灵魂。
人的一生是与狭隘对抗
，力求摆脱消极并发现芸芸
众生真善美的一生，这些经
历仿佛是人生之中的险恶风
暴，但同时也正是这些历险
让我们成了一个健全的人，
我们会彼此疗伤， 不仅让
身体获得康复，而且使更深
处的灵魂得到抚慰。
当说到人生历练时，我
们不可避免地要触及那些未
竟的目标， 这里说的目标
不是指死亡，而是指生活。
它涉及人生中最为重要的议
题，为什么很多人都在哀叹
：“没错，我过得是很好，
但为什么我总是抽不出时间
真正活一把呢？”其实答案
很简单，因为他们只是在生
存，生存并不等同于真正的
生活。不仅如此，为了隐藏
这种无谓的生活目标，很多
人无端付出了大把的精力。
于是，当面对死亡时，
这些未竟的目标成了人一生
中要面临的最大问题。大多
数人在去世时，都有一些或
一堆未了的心愿。虽然生命
中要经历的太多太多，一个
人穷尽一生也难以完全掌握
，但学得越多，目标就完成
得越多，人活得也就越彻底
越实在。只有这样，当最后
魂归天国时，我们才可以这
般如实告知上帝，“我活过
了，真正地活过！”

两位享誉世界的生死学大师的旷世合作，世界临终关怀运动先驱者伊丽莎白·库伯勒·罗斯写给每个人人生的“答案之书”。
《西藏生死书》作者索甲仁波切、韩国顶级偶像防弹少年团也是本书的忠实读者；
比肩《西藏生死书》《活出生命的意义》，改变百万读者一生的智慧箴言。
30余名临终经历者的真实感言，15堂改变一生的“无价之课”。
美国亚马逊、美国豆瓣Goodreads读者五星好评：“这是对我人生影响最大的书！”
上等蓝卡纸全烫金封面，30年经验资深编辑精心编校，封面融合了欧美古典图书设计理念，极具阅读价值与收藏价值。

不久以前，我们曾和一
位老朋友一起聊天。让我们
感到意外的是，这位不但事
业成功而且人又漂亮的四十
三岁内科医师却抱怨说自己
不开心。
她向我们诉苦说，其实
她并不喜欢自己的工作。这
一点着实让我们感到惊讶，
因为在外人的眼中，她是一
位成功的内科医师，同时还
是一所著名大学的医学教授
——并且她还想获得进一步
的发展。“你已经拥有了一
份了不起的职业，”在聊天
时我们劝慰她，“还有什么
不满意的吗?”
“职业并没有让我感到幸
福。”她告诉我们。而且她
还觉得自己对社会的贡献不
够，听到这里我们反问她说
，“你每个周五不都是在免
费诊所义诊吗?你不还是在
尽可能地进行免费演讲和教
学活动吗?还有慈善活动你
也做了很多，不是吗?”
“你们说的都没错，”她
回答，“但我不幸福的原因
不光是因为这些。”
她又跟我们说起接受外
科整形的事，听到这些我们
都有些出乎意料。“这种手
术很简单，”她说，“下巴修
一下，胸部再塞进点胶原。
”
做个整容手术并没有什
么大不了的，但坐在我们面
前的这位女子从前就是天生
丽质，虽然后来年岁渐长，
但整个脸庞依然是连一道皱
纹都不见。
谈话的最后，她说她想
听听我们的看法。我们彼此
对望了一眼，大概心里都在
暗忖：到底是谁向我们的朋
友灌输了这些谬论?这位女
士虽然婚姻幸福，为人聪慧
，事业成功，美丽大方，身
家不菲且广受敬重，但却陷
入了“富裕的窘境”。她感觉
自己事业没有成就感，对社
会贡献不多，且对自己的外
表感到自卑。也许她更需要
关注的是自己的内在，而非
那些外在的东西。如果连已
有的成功都感受不到，那她
如何能感受更多呢?如果对
自己的美丽都无法欣赏，难
道做完整形手术以后就会感
觉焕然一新?如果对社会所
做的那些贡献没有让她感觉
良好，那花费再多的时间和
金钱对她来说还有什么意义
呢?关注这些外在的东西并
没有什么用处，只有认识到
自己所拥有和付出的已经足
够完美，上面这些问题才会
迎刃而解。
和这位不幸福的女士一
样，当下的很多人已经拥有
了维持生命基本成型的一切
。当然我们不是说每个人都
能像她那样成功和美丽，她
是一个很好的个案，因为某
些问题在她身上表现得异常
明显。很多人在心想事成理
应开颜的时候却依然感受不
到幸福，为什么呢?最主要
的原因在于，我们对取得大
大小小的成就没有幸福感，
对我们的外在表现也不满意
，难道我们真像感觉中的那
般糟糕吗?答案是绝对否定
的，这份自信正是我们所缺
少的内在体验。生活之基已
经搭好，我们只需在上面构
建属于自己的生命，这是一
种满足、意味深长且充满幸
福感的体验。
在咨询过程中，我们经
常会看到有些人会不自觉地
贬低或否认自身的优秀之处
。这些勇于承担义务、奉献
社会并充满爱心的人有些是
慈善协会的主席，有些则是
牧师，虽然职业各不相同，
但他们似乎都未觉察到自己
给世界带来的感动，而且对
自己的善良以及真正的自我
缺乏认识。
从这些老师身上，我们
所学到的最不可思议的一课
便是：诊断出绝症并不意味
着生命的终结——相反，那
只是生命真正的开始。只有
看透死亡的本质，你才能看
透生命的本质，要活在当下
，要让生活中的每一天都达
到最充盈的地步。
还记得上次看海是什么
时候吗?上一次在清晨做深
呼吸呢?上一次轻触小宝贝
的头发?全身心地享受一顿
美食?赤脚走在草地上?抬头
看蔚蓝的天空?这些经历也
许只有上一次，再也没有了
下一次。当听到那些生命之
烛行将熄灭的人祈求说，他
们想再看一次星空，或者再
远眺一次海洋时，我们难道
不会因此而有所启发吗?想
想看，有多少人住得离海并
不遥远，却从来没有想去看
一看海；所有人都住在天空
之下，可有多少人抬头凝视
过星光?我们真的触摸和品
尝过生活吗?我们真的能在
寻常中感受和发现不同寻常
吗?
有旬谚语说，每出生一
个孩子，上天便决定将世界
多延续一会儿。同样的，每
醒来一天，便意味着你的生
命又可以多经历一天。但是
，这样的一天你是否珍惜过
?
记住，这样的生命只有
一次，你也只能经历一次；
父母、孩子、家庭以至于生
活，你都只能拥有一次；朋
友，你也只能拥有一次；所
有大地上的这些奇观，你都
只能经历一次。海洋，天空
，繁星，或者你所爱的人，
不要等到生命即将枯竭之时
才赶去看最后一眼。还等什
么呢，不如现在就出发吧!

四十岁刚出头的斯蒂芬妮在一次演讲中讲述了她自己的亲身经历：
“几年前的一个周五下午，我从洛杉矶开车去棕榈泉。由于交通的缘故，这个时段选择走洛杉矶高速公路并不是特别合适，但我急着赶去参加朋友的周末放松聚会，所以也管不了那么多了。”
“在洛杉矶市郊，由于拥堵，在我前面的车流速度慢了下来，于是我也随着汽车长龙把车停在最后。猛然间，我从后视镜里看到后面有辆车并没有停下来，而是以极快的速度径直朝我冲了过来。我意识到那位开车的司机肯定开小差了，这么快的速度，前面又有车堵着，太危险了，我肯定会连人带车被撞得很惨。在那一瞬间，我觉得自己必死无疑。”
“我看见自己的双手紧紧握住了方向盘，我知道自己并不是有意识那样做的，这只是我自然状态的流露—_『我就是这样生活的。一刹那，我下定了决心，我明白这不是我想要的生活方式，我也不想就这样子死去。于是我闭上双眼，深吸了一口气，撒开了双手——就这样吧，生活，死亡，我投降了。接着，我的车就被一阵巨大的力量撞上了。”
“等周围安静了下来，我睁开了眼睛，发现自己没事。前面那辆车已经彻底报废，后面撞过来的车也是惨不忍睹，我自己的车则已经被压扁了。”
“后来警察告诉我，幸亏被撞前我放松了下来，因为如果肌肉一直紧张会增加严重受伤的可能性。等离开现场的时候，我才觉着自己被幸运之神眷顾了，不光是毫发无伤地躲过了一劫，上天赐予我的还有很多。我终于看清了自己以前的生活状态，那种攥紧拳头将生活死死握在手中的状态。上天给予我改变的机会，其实我可以自由地张开双手，让生活如同一片轻羽般停在掌心；面对死亡时，不要被恐惧扼住，放松下来，才能真正拥抱生活。那一刻，我感到同真正的自我之间，有了一种前所未有的亲密感。”
跟斯蒂芬妮一样，很多人只有处在生命的危急关头，才能醒悟过来——他们看透的并不是死亡，而是生命和生活。
在每个人的内心深处，都隐藏了一个最最真实的自我，当慢慢靠拢它时，我们能感觉得到，反之亦然。如果感觉不对了，自我便也随之渐行渐远了。
不管有意还是无意，我们每个人都在寻求着生活的答案，渴望生命给予我们启迪。我们同恐惧同罪恶不停抗争，不断寻求真理、真爱和力量；同时，我们也试图去理解恐惧、失败和岁月，挣扎着追问自我，期望获得真正的幸福。有时候，我们会从爱人的脸上，从宗教中，从上帝那，或者从某些奇怪的藏匿之所，寻找这些东西；但更多的时候，我们是从金钱、地位、“完美”的工作或其他什么地方获取这些慰藉。其实，到头来才发现，这些苦苦追寻让人心碎的东西其实毫无意义。没有深入思考，再加上误人歧途，到头来不可避免地一无所获，感觉空虚时，又固执地相信之前所追寻的那些对生命本无多大意义，真爱和幸福不过是简单的幻象罢了。
有一些人通过学习、启蒙或创作来寻求答案；而另一些人则在直面不幸甚至死亡，如被告知罹患癌症只有六个月存活或目睹所爱之人于灾难之中挣扎求生时，才能寻得所求。
生命岌岌可危，但崭新的生活就在前方。看透不幸，直视死亡，彻底投降，只有体味到生命的真谛时，你对生命的看法才会改变。只有在绝望中，才能摆正自己余下的生命历程。当然，你体味到的可能不光是甘美，也会有苦涩，但生命却也因此而丰富多彩了起来。干吗要等到生命终结那天方才如梦初醒呢?当下便是开始改变的大好时机。
生命究竟有什么值得我们学习的?在面对生与死的考验中，大部分人经历的挣扎都是相同的：恐惧、罪恶、愤怒、宽恕、屈服、岁月、忍耐、真爱、友谊、玩乐、失落、力量、真实和幸福。
生命的学习过程有点类似于渐近成熟。你不可能突然间就会更幸福、更富裕或更强大起来，但你会更深人地了解你周围的世界，怡然自得并心态平和。生命的学习并不在于要使你的生命趋于完美，只是要还生命以本来面目。“我现在因生命的缺憾而感到快乐”，多么美妙的顿悟啊!
人自诞生之初，便要经历生命的学习。但没有人能事先告知你的经历；探寻这些经历亦是你生命旅程的一部分。在奋力挣扎之下，我们收获的可能会很多，也可能屈指可数，但能应付多少就是多少，无法奢求。那些需要了解爱之真谛的人也许会经历多次婚姻，或者根本就不会结婚；而那些苦苦探索生财之道的人要么一贫如洗，要么钱多得数不过来。P3-6