吴敬梓（1701—1754年），字敏轩，一字文木，号粒民，清代小说家，汉族，安徽全椒人。清代最伟大的小说家之一。因家有“文木山房”，所以晚年自称“文林山人”，又因自家乡安徽全椒移至江苏南京秦淮河畔，故又称“秦淮寓客”。（现存吴敬梓手写《兰亭序》中盖有印章：“全椒吴敬梓号粒民印”），幼即颖异，善记诵。稍长，补官学弟子员。尤精《文选》，赋援笔立成。不善治生，性豪迈，不数年，旧产挥霍俱尽，时或至于绝粮。
雍正十三年（一七三五），巡抚赵国辚举以应“博学鸿词”，不赴（参加了学院，抚院及督院三级地方考试，因病未延试）。移家金陵，为文坛盟主。又集同志建先贤祠于雨花山麓，祀泰伯以下二百三十人。资不足，售所居屋以成之，家因益贫。晚年，自号文木老人，客扬州，尤落拓纵酒。后卒于客中。著有《文木山房诗文集》十二卷（今存四卷）、《文木山房诗说》七卷（今存四十三则）、小说《儒林外史》。

第一回 说楔子敷陈大义借名流隐括全文
第二回 王孝廉村学识同科周蒙师暮年登上第
第三回 周学道校士拔真才胡屠户行凶闹捷报
第四回 荐亡斋和尚吃官司打秋风乡绅遭横事
第五回 王秀才议立偏房严监生疾终正寝
第六回 乡绅发病闹船家寡妇含冤控大伯
第七回 范学道视学报师恩王员外立朝敦友谊
第八回 王观察穷途逢世好娄公子故里遇贫交
第九回 娄公子捐金赎朋友刘守备冒姓打船家
第十回 鲁翰林怜才择婿蘧公孙富室招亲
第十一回 鲁小姐制义难新郎杨司训相府荐贤士
第十二回 名士大宴莺服湖侠客虚设人头会
第十三回 蘧耽夫求贤问业马纯上仗义疏财
第十四回 蘧公孙书坊送良友马秀才山洞遇神仙
第十五回 葬神仙马秀才送丧思父母匡童生尽孝
第十六回 大柳庄孝子事亲乐清县贤宰爱士
第十七回 匡秀才重游旧地赵医生高踞诗坛
第十八回 约诗会名士携匡二访朋友书店会潘三
第十九回 匡超人幸得良朋潘自业横遭祸事
第二十回 匡超人高兴长安道牛布衣客死芜湖关
第二十一回 冒姓字小子求名念亲戚老夫卧病
第二十二回 认祖孙玉圃联宗爱交游雪斋留客
第二十三回 发阴私诗人被打叹老景寡妇寻夫
第二十四回 牛浦郎牵连多讼事鲍文卿整理旧生涯
第二十五回 鲍文卿南京遇旧倪廷玺安庆招亲
第二十六回 向观察升官哭友鲍廷玺丧父娶妻
第二十七回 王太太夫妻反目倪廷珠兄弟相逢
第二十八回 季苇萧扬州入赘萧金铉白下选书
第二十九回 诸葛佑僧寮遇友杜慎卿江郡纳姬
第三十回 爱少俊访友神乐观逞风流高会奠愁湖
第三十一回 天长县同访豪杰赐书楼大醉高朋
第三十二回 杜少卿平居豪举娄焕文临去遗言
第三十三回 杜少卿夫妇游山迟衡山朋友议礼
第三十四回 议礼乐名流访友备弓旌天子招贤
第三十五回 圣天子求贤问道庄征君辞爵还家
第三十六回 常熟县真儒降生泰伯祠名贤主祭
第三十七回 祭先圣南京修礼送孝子西蜀寻亲
第三十八回 郭孝子深山遇虎甘露僧狭路逢仇
第三十九回 萧云仙救难明月岭平少保奏凯青枫城
第四十回 萧云仙广武山赏雪沈琼枝利涉桥卖文
第四十一回 庄濯江话旧秦淮河沈琼枝押解江都县
第四十二回 公子妓院说科场家人苗疆报信息
第四十三回 野羊塘将军大战歌舞地酋长劫营
第四十四回 汤总镇成功归故乡余明经把酒问葬事
第四十五回 敦友谊代兄受过讲堪舆回 家葬亲
第四十六回 三山门贤人饯别五河县势利熏心
第四十七回 虞秀才重修元武阁方盐商大闹节孝祠
第四十八回 徽州府烈妇殉夫泰伯祠遗贤感旧
第四十九回 翰林高谈龙虎榜中书冒占凤凰池
第五十回 假官员当街出丑真义气代友求名
第五十一回 少妇骗人折风月壮士高兴试官刑
第五十二回 比武艺公子伤身毁厅堂英雄讨债
第五十三回 国公府雪夜留宾来宾楼灯花惊梦
第五十四回 病佳人青楼算命呆名士妓馆献诗
第五十五回 添四客述往思来弹一曲高山流水
第五十六回 神宗帝下诏旌贤刘尚书奉旨承祭
名师导读（二）

第四十四回 唐总镇成功归故乡 余明经把酒问葬事
话说汤镇台和两位公子商议，收拾行李回家。雷太守为他饯行，启程那天，全城官员都来送行。回家走的是水路，路过常德、洞庭湖，由长江一路回仪征。路上无事，汤镇台就问问两位公子平日的学业，看看长江的风景，不到二十天就到了纱帽洲。
回到家里，见面请安，六老爷和汤镇台也相见了。汤镇台见他油嘴滑舌，气恼地说：“我出门三十多年，你长大成人，，怎么学出这样一个下流样子!”见他称呼自己“老爷”，汤镇台怒道：“你这下流胚!胡说!我是你叔父，你怎么叔父不叫，称呼老爷？”
到了喊两位公子的时候，六老爷又叫：“大爷!二爷!”汤镇台大怒：“你这匪类!更该死了!你的两个兄弟，你不教训照顾他们，怎么叫大爷二爷!”
六爷被骂得垂头丧气，一路回到了家里。
汤镇台拜过了祖宗，安顿了行李，也不到城里去，也不会见官府，只在临河上构了几间别墅，左琴右书，在里面读书教子。过了三四个月，他看见公子们做的文章，心里不大喜欢，说：“这种文章如何能考中!趁我在家，必须请个先生来教训他们才好。”
他每天都在想这件事。在一次和扬州萧柏泉的闲谈中，汤镇台说到要请先生的事情。萧柏泉想帮这个忙，于是就去找了一个先生，姓余，名特，字有达，请他做汤家两位公子的先生。但是余先生因为家中还有些事情要处理，就没有答应。萧柏泉也不能强求，只得回复了汤镇台，另请别人去了。
那余有达先生一直在人家家里做先生，赚的钱只能吃饭。他有个兄弟叫余有重，两人的父母已经死了十多年了，因为没钱安葬，灵柩就一直停放在家里。
所以余有达一直想从朋友那里弄点钱为父母下葬，这天就辞别了东家，回到家乡五河乡和兄弟见了面。
他弟弟名持，字有重。余有重见哥哥回来了，备酒给哥哥接风，兄弟互相说了说分别一年间的事情。余大先生说起要到无为洲去看朋友，余二先生说：“哥哥在家多住些时日，我要到府里科考，等我考完回来哥哥再去吧。”
余大先生说：“我现在没有钱了，要赶到无为洲去弄些银子来过夏天，你去科考好了。家里有你嫂子和弟媳当着家，没有问题的。”
商量完以后，余大先生就往无为洲去了。过了十多天，科考的日子到了，余二先生便准备行李赶往凤阳。
余大先生来到无为洲，那州府非常念旧，硬留他住了几天。临分别的时候他对余大先生说：“先生，我到任没有多久，不能多送些银子给你。但是我办一件案子，这家人可以出四百两银子，有三个人分，先生可以分得一百三十多两，先拿回去做了老伯、老伯母的大事吧。”
P286-288

《儒林外史》代表着中国古代讽刺小说的高峰，它开创了以小说直接评价现实生活的范例。
《儒林外史》脱稿后即有手抄本传世，后人评价甚高，鲁迅认为该书思想内容“秉持公心，指摘时弊”，胡适认为其艺术特色堪称“精工提炼”。在国际汉学界，该书更是影响颇大，早有英、法、德、俄、日、西班牙等多种文字传世，并获汉学界盛赞，有认为《儒林外史》足堪跻身于世界文学杰作之林，可与薄伽丘、塞万提斯、巴尔扎克或狄更斯等人的作品相提并论，是对世界文学的卓越贡献。

名师导读（一）
耿玉苗（北京赫德双语
学校课程研究院副院长，
阅读改变中国年度点灯人
）
名著题解
吴敬梓(1701年一1754
年)，清代最伟大的小说家
之一。字敏轩，一字文木
，号粒民，汉族，安徽省
滁州市全椒县人。晚年自
称“文木老人”，又称“秦淮
寓客”。 吴敬梓一生经历
了清朝康熙帝、雍正帝、
乾隆帝三代，当时的科举
制度使许多知识分子堕入
追求利禄的圈套，成为愚
昧无知、卑鄙无耻的市侩
。吴敬梓看透了这种黑暗
的政治和腐朽的社会风气
，把这些观点反映在他的“
儒林外史》里，以讽刺的
手法，对这些丑恶的事物
进行了深刻的揭露和有力
的批判。
《儒林外史》是清代杰
出的现实主义长篇讽刺小
说，大约诞生在1750年前
后，作者创作时间长达20
年，50岁时终于成书。小
说共五十六回，约40万字
。由于主要讲述的是众多
儒生们的故事，所以称“儒
林”。“外史”是指区别于有
充分事实依据的“正史”。它
并不是按照客观事实～丝
不差的真实记录，而是根
据现实中的人和事进行艺
术创作加工，有虚构的成
分，故称“外史”。
《儒林外史》是中国小
说史上的一部带有开创意
义的杰作。它以现实主义
作为底色，以讽刺作为自
己的美学追求和主要特色
。它与稍后出现的“红楼梦
》一起，构成中国古代小
说的又一高峰，在中国小
说发展史上具有不可替代
的作用。作者以犀利的笔
触无情鞭挞了封建科举制
度腐朽的本质和其对知识
分子心灵的戕害，入木三
分地刻画了一系列深受科
举毒害的迂腐的读书人、
虚伪的假名士，也塑造了
理想中的人物。小说精彩
地呈现了一幅封建社会真
实的生活画卷。这部作品
以讽刺作为主要艺术手段
，在结构上与通常的长篇
小说以中心人物、中心事
件来结构故事的方式不同
，以连缀的故事、相互衔
接的人物，既独立又前后
呼应地结成艺术整体。它
奠定了我国讽刺小说的基
石，对后来的文学影响巨
大而深远。

本书为章回体长篇小说。全书共五十六回约四十万字，描写了近两百个人物。小说假托明代，实际反映的是康乾时期科举制度下读书人的功名和生活。作者对生活在封建末世和科举制度下的封建文人群像的成功塑造，以及对吃人的科举、礼教和腐败事态的生动描绘，使小说成为中国古代讽刺文学的典范。