本书以明清之际的中西文化交流史为主线，分别从“西学东渐”和“中学西传”两个角度展开研究。“西学东渐”部分有8章，“中学西传”部分有2章。谓之通俗易懂，属于有创新的、面向大众的学术读物。

张西平，现为北京外国语大学教授、博导，北京外国语大学中国文化“走出去”协同创新中心主任，北京外国语大学国际中国文化研究院(原中国海外汉学研究中心)荣誉院长，亿阳教授。中国社会科学院基督教研究中心副主任、国际中国文化研究学会会长、世界汉语教育史国际研究会会长、中国宗教学会和中国比较文学学会理事、《国际汉学》主编、国务院有突出贡献的专家，享受政府特殊津贴。

绪论 中西文化交流新一页
一 远古的怀想和遥望
二 地理大发现的时代
三 西儒利玛窦
四 康乾盛世西洋风
第一章 皇宫中的洋教士
一 万历皇帝的门客：利玛窦
二 顺治皇帝的“玛法”：汤若望
三 康熙的近臣：南怀仁
四 中华帝国的外交官们
第二章 西来孔子：明清之际的文人与传教士
一 利玛窦的适应政策“合儒易佛”
二 因求异而交往
三 因信仰而交往
第三章 西方天文历算的传入
一 介绍西洋历法
二 制造测天仪器
三 介绍西方数学
第四章 从《山海舆地全图》到《中国新图》
一 明末利玛窦的《山海舆地全图》
二 清中前期西方地理学在中国的传播
三 来华耶稣会会士与中国地图的西传
第五章 穷理学：西洋学问之总汇
一 西洋物理学与机械学的传入
二 红衣大炮的传入与明清历史的变革
三 西洋自鸣钟与中国近代钟表制造业
第六章 西方艺术的传入
一 西方音乐艺术传入中国
二 西方绘画艺术
三 西方建筑艺术的传入
第七章 西方社会思想观念及文学的传入
一 传教士对西方社会文化的介绍
二 西方文学在中国的传播
三 希腊和中世纪宗教哲学在中国的传播
四 中国文人对西方宗教思想的反映
第八章 明清之际基督教的发展与“礼仪之争”
一 基督教在华史之回顾
二 明清之际基督教在华之发展
三 “礼仪之争”及其后果
第九章 中国文化之西传
一 明末清初传教士对中国典籍的翻译
二 “礼仪之争”与中国文化的西传
三 传教士汉学的兴起
第十章 欧洲18世纪的“中国热”
一 中国器物在欧洲
二 中国园林建筑艺术在欧洲
三 中国历史的西传
四 中国语言文学的西传
五 中国科学技术的西传
六 18世纪欧洲社会生活中的“中国热”
结语
附录一 百年利玛窦研究
附录二 欧洲第一部拉丁文手稿《四书》的历史命运
附录三 利玛窦儒学观的困境与张力
附录四 从《名理探》到《穷理学》
——明清之际西方逻辑思想的传播
附录五 19世纪中西关系逆转与黑格尔的中国观研究
——19世纪中西关系逆转
附录六 明清之际西学东渐中的“西学汉籍”的文化意义
跋