本书聚焦秧歌戏这一常见民间小戏与乡村女性社会生活的关系，以河北定州秧歌为重点考察对象，兼及其他地区有代表性的秧歌戏。从小戏厚土(秧歌戏的民俗环境)、粉墨“乾坤”(秧歌戏的性别扮演艺术)、“栓老婆桩”(秧歌戏内外的乡村女性)、别样花容(同域文艺与同题戏曲剧目中的女性表达)等方面，作者重点介绍、分析了秧歌戏戏俗信仰、表演艺术、戏班历史和剧目文本中对于女性的认知、想象和塑造，及其在其他民间文艺形式和戏曲剧种参照下所具有的独特价值。
秧歌戏对于女性妆扮、生计、交际等生活日常的描绘刻画，对于女性婚恋观、事业观、婆媳及亲子等代际关系观念的流露展现，都勾连着戏外更为深沉复杂的女性意识和更为宽广的社会空间。乡村女性借由秧歌戏，安放了她们的冷暖；而我们则借由秧歌戏，走进了她们的世界。

江棘，1983年出生于江苏南京，浙江定海人。文学博士，现任教于中国人民大学文学院国剧研究中心。2001年－2005年就读于清华大学中文系中外文化综合班，获文学学士学位；2005年－2009年就读于清华大学中文系比较文学与世界文学专业，师从王中忱教授，获文学硕士学位；2009年－2012年就读于中国艺术研究院戏剧戏曲学系，师从刘祯研究员，获文学博士学位。中国艺术人类学学会、中国傩戏学研究会会员、北京越剧研究会理事。曾获第四、第五届全国王国维戏曲论文奖，清华大学优秀硕士论文奖、中国艺术研究院优秀博士论文奖，先后在《戏曲研究》、《文艺理论与批评》、《鲁迅研究月刊》、《戏曲艺术》、《戏剧》、《中华戏曲》、《清华大学学报》、《文化遗产》、《戏剧艺术》等刊发表学术论文多篇。

前言 秧歌小戏·书写女性与女性抒写
第一章 小戏厚土——秧歌戏的民俗环境
第一节 古源新声：近代乡村与秧歌戏的形成
第二节 众生之母：秧歌戏背后的民间信仰与女性神崇拜
第三节 家门内外：秧歌戏题材及其来源
第二章 粉墨“乾坤”——秧歌戏的性别扮演艺术
第一节 两极想象：秧歌戏女性脚色行当
第二节 九番歌哭：秧歌戏旦脚的唱腔特色
第三节 乾坤转寰：戏班演员的性别变迁
第三章 “栓老婆桩”——秧歌戏内外的乡村女性
第一节 戏里日常：秧歌戏内外的家庭制度与女性生活
第二节 戏里人心：秧歌戏内外的情感世界与女性观念
第三节 戏随境迁：“戏改”与传统剧目中的女性形象演变
第四章 别样花容——同域文艺与同题戏曲剧目中的女性表达
第一节 花开数朵：歌谣、鼓书、“瞎子戏”与秧歌戏的对照
第二节 奇女入乡：传奇女性形象的剧种间对照
附：剧种间关联与对照的两个案例
余论 乡村小戏的“现实主义”与戏剧现代性
附录 定州秧歌艺人与观众访谈录（2007—2017）
主要参考文献
后记

本书系统地阐述了秧歌戏产生的起源，以及秧歌戏与生活在广袤的中原大地上女性之间息息相关的联系。本书从中原的风土人情入手，讲述了秧歌戏与当地女性、历史、民俗、人文等之间的关系，同时也描述了秧歌戏的发展历程，以及秧歌戏在中原大地的流播过程。