汪国真，1956年出生于北京，祖籍福建厦门，是中国大陆当代诗人。1982年毕业于暨南大学中文系。1985年起将业余时间集中于诗歌创作。真正让汪国真红遍大江南北的是，1990年《年轻的潮》、《年轻的风》、《年轻的思绪》《年轻的潇洒》等诗集的相继问世，那一年被称为“汪国真年”，汪国真诗歌自此长盛不衰，三十年来激励感染了无数年轻人。诗人于2015年去世。

序一 谈汪国真的诗 张同吾
序二 赤诚之心 真挚之情 吴湘洲
诗歌编
思想者·世相
旗帜/问/是真将军不佩剑/永不改变/望云际水流/只为想问候/毕业/有一颗心/把自己融入自然/我携着色彩而来/给我一个答案/春日心语/思/思想者/向往/问远方/海滨夜话/感觉/期望/生活片断/倘若才华得不到承认/或许/一片向往/人不长大多好/诽谤/无题/不要总说“好吧”/世相/不想告别/背影/回忆/叶子黄的时候/生命的真实/远点/自爱/那凋零的是花/那把伞/问琴什么做弦/风不能，雨也不……/岁月，别怪我太挑剔/孤独/忍受/我已经长大了/我还是想/泪与旗/洞察/从前的歌谣/真的/风格/无题/世事望我却依然/不是/缅怀/日子/选择/但是，我更乐意/我把小船划向月亮/应该打碎的是梦/如果生活不够慷慨/留一颗心给尊严/这就是生活/不因小不忍/当我们不再那样年轻/不要那么多“学问”/生活告诉我们/只比苦难多一点/心灵的天空/你就是你/在往事潋滟的波光上/高傲不是高贵/生命中最可宝贵的/死去的生/我干吗不快乐/希望是生命的天/汛期来了/渡河
心中的玫瑰·初恋
你就是我的梦/希望你活得潇洒/恨有多少/月明星稀的晚上/我不是你的风景/我的心你可懂得/那会是一个永远/思念是风是云是婵娟/一个季节的变化/偶感/握住我的手/最初的湖莲/分手以后/心中的玫瑰/无言的凝眸/生命之爱/白栅栏/赠我一只苍鹭/只要彼此爱过一次/远方的来信如银箔/是否/永在一起/走向天涯/默默的情怀/悄悄话/我愿/黄昏的小路/原来那是一份思念/沉默就是我们的语言/不要急于相见/我能够不流泪/淡淡的云彩悠悠地游/爱你，不需要理由/留言/爱的片段/初恋/虹/忘我的境界/我想
青春时节·去远方
挡不住的青春/美丽的季节/青春不承认沙漠/跨越自己/看海去/雨夜/为了明天/让生命和使命同行/想 象/别等/我微笑着走向生活/依然存在/让我们把手臂挽起/青春时节/山高路远/热爱生命/春天的儿女/走，不必回头/一夜/一个梦/致理想/妙龄时光/我喜欢自然/去远方/学会等待/我乘着风儿远游
江南雨·故园
海的温柔/寂静的山野/故园/秋/三月/故乡/音乐/惜时如金/我喜欢传说中的蓠草/更把琴声抚向夕阳/夜雨敲窗/春天来了/蝴蝶/月光/青檀树/酒/都市风景/冬天/晚归/日晷/一叶秋黄/小城/江南雨/镜子/春的请柬/你/咖啡与黄昏/悼三毛/线条/桥/向往的境界/真想/欣赏/请把那月光收藏/路灯/望海/天柱松/春到水乡/南方和北方/落日山河/小鸟、大树和土地
知音·秋日的思念
不问，是理解/母亲的爱/给友人/感谢/思念/知音/纪念/有一种语言/叠不起的心绪/愿看你从容/我知道/倾听/我不期望回报/秋日的思念/能够认识你，真好/友情/友人
散文编
流行
毁谤
选择
执著
势利
贪婪
忠告
处世
偏见
美与风度
评论
真诚
个性
魅力
淡泊
纯洁
眼光
等待
理智
微笑
修养
才华
诗歌
磨难
潇洒
欣赏
秘密
清高
孤独
忍耐
谦虚
宁静
承诺
感情
逆境
生活
真实
嫉妒
忧郁
愤怒
流言
沉默
自信
服饰
虚荣
失恋
态度
说爱
贫穷
崇拜
深沉
浅薄
美与爱情
完美
宽容
高雅
教育
我喜欢出发
友情是相知
黄昏里的琴声
有那么一个日子
走出喧嚣
往事如昨
头上是片湛蓝的天
走出孤独
早点回家
买书
我最初的文学生涯
创作要目

流行
一度流行的东西，可能是时代的产物，在经过了相当长的时间（不是三五年），曾经流行的东西再度流行，则必然是价值的产物了。某种服饰、作品、语言，一般都只是在青少年中流行，这说明青少年对新鲜的事物抱有一种天然的敏感和喜好。
唐代诗人崔护在《题都城南庄》诗中写道：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”流行的事物中有些将很快被时间淘汰，有些则有永久存在的价值，是可以“桃花依旧笑春风”的。
一般来说，凡是流行的东西都具有鲜明的个性，没有鲜明个性的东西则难以流行。独特产生魅力，流行因为独特。
以不屑的态度拒绝流行，并不能表明拒绝者的高超。很多时候是因为拒绝者没有使自己的东西流行得高超，于是只有以拒绝流行来表明自己的“高超”了。
流行的事物不是生活中必不可少的事物，却多是富有时代气息的事物。很多人不愿被人视为孤陋寡闻的落伍者，因此，一种东西开始流行，很快便有更多的人为其推波助澜。
作品的流行与否同作品的品位高低没有必然的联系。流行的作品未必就是俗的、品位低的；不流行的作品未必就是雅的、品位高的。反之亦然。法国作家拉伯雷的小说《巨人传》出版后，立即被抢购一空，“两个月销去的册数比《圣经》九年卖的还多”，但其并不俗，品位也不低。而不流行的作品中平庸浮华之作不是比比皆是吗？
流行既可以是因为对公众的迎合，也可以是因为对公众的引导。迎合性的东西其生命力一般是短暂的，引导性的东西其生命力一般较久远。所谓引导是把握了未来的一种趋势，所谓迎合则是抓住了公众一个时期内的情绪。
毁谤
古人说：“事修而谤兴，德高而毁来。”由此可知，生活中遭人毁谤的人常是些事业有成威信颇高的人。
只要对你的毁谤还没有严重到触犯法律的程度，遭人毁谤便不必太过认真，也不必非要与毁谤者理论清楚。既然毁谤是小人所为，同小人怎能够理论得清楚呢？争取更大的成功，成就更大的事业，这不但是对毁谤最有力的回答，也是最高明的回答。不要因为一时的不忿而影响了长远的追求。“小不忍则乱大谋”，是为至理。
对于毁谤可以有两种态度：一是辩白，二是不理。更多的事实证明，使毁谤销声匿迹，最为明智的选择不是辩白，而是不理。误会是可以解释的，毁谤却难以解释。何况若有人存心毁谤，解释了旧的谤言又有新的谤言产生。从长远的观点来看，没有什么人是能够靠毁谤建功立业的，也没有什么人的清白是毁谤玷污得了的。
不断加强自身修养，不但有助于更明智地面对毁谤，也有助于减少别人的毁谤。
春秋时楚庄王的令尹（宰相）孙叔敖曾经先后三次为楚相，都做到了“任而无以攻，去而无所毁”。有人问他这是什么缘故，他回答道：“吾三相楚而身愈卑，每益禄而施愈博，位滋尊而礼愈恭，是以不得罪于楚之士民也。”孙叔敖的故事是令人深思的。
不干事的讥讽干事的，平庸的毁谤出色的，这是我们这个社会存在的一种相当普遍的现象，在各个领域引进或加强竞争机制，将会有效地逐步改变这一现象。
船在海上航行，我们知道，船上的救生衣、救生圈，一般都是橘黄色，因为橘黄色是海中凶猛的鲨鱼畏惧的颜色，良好的修养也可说是一层生命的保护色。
人生在世，遭人毁谤的情形在所难免，如此，在走向事业成功的漫长道路中，别人的嘲讽和毁谤正可为孤独的跋涉增添几分色彩，成为纪念。
毁誉由人，还是赶路要紧。
P133-136

本书精选汪国真整个创作生涯各个时期的诗歌与散文代表作，辅以汪国真书画作品与创作要目。
汪国真的诗歌，青春、励志、温暖是主调，清新淡雅，意境优美，具有古典诗词的典雅清淡韵味。
汪国真的散文，短小精悍，具有诗歌的优美和哲思的意境。

谈汪国真的诗
张同吾
我与诗人汪国真二十多
年前相识，他的聪敏和儒静
以及写诗的勤奋和对诗的热
情，都给我留下鲜明的印象
。那时他的作品偶见报端，
在诗界鲜为人知：未久便闻
他的诗受到青年读者的喜爱
，乃至多有相互传抄废寝忘
食者。嗣后便有诗集《年轻
的潮》和《年轻的思绪》等
以最快的速度出版，销售十
几、几十万册，形成一次次
小小的出版和阅读的热湖。
的确，总有各种各样的“
潮”，瞬息风动，云聚云飞
，潮涨潮落，让人目不暇接
。对于我，为潮涌而波动的
心态早已同青春的年华和真
纯的梦幻一起融入生命的年
轮，化为理性的积淀。但是
我能理解，少男少女的梦是
美丽的，仿佛人生的道路应
该铺满鲜花，仿佛成功的殿
堂应该近在咫尺，仿佛友谊
就该是煦煦熏风绵绵春雨，
仿佛爱情就该是花中倩影月
下琴弦。然而，少男少女的
梦唯其天真稚嫩便易于破灭
，于是在稚气里渴望成熟，
在迷惘中欲辨真伪，在痛苦
中寻求抚慰，在瞬息万变中
有太多的悲泪和喜泪，在已
知和未知中有太多的肯定和
否定，都在期盼理解。这种
复杂的心态既有鲜明的青春
属性，又有内在的文化属性
。那时，我在一篇文章中写
道：“传统的人格模式受到
冲击和挑战，人的心理素质
和行为方式在急剧裂变。其
明显特征，是缺乏传统意识
上的对外部世界的责任心与
使命感，强烈地拒绝前人所
积淀的人格价值观念，以实
用主义对待自己，以批判态
度对待社会，由于感知到自
我命运的不确定性，从而嘲
弄理想主义”（《人格的重
塑与实现》）。人格价值逃
避传统的现实状况和对未来
重塑的必然要求形成了一种
难以解脱的矛盾，这是自我
意识强化和对外部世界责任
感淡漠的矛盾，也是对世界
命运、人生命运在微观上清
晰与在宏观上模糊的矛盾，
这种矛盾必然加剧个人心境
的渺茫和心弦的振颤。
汪国真的诗可谓是应时
而至了，像是清风一缕，像
是流云一片，像是碧水一潭
，像是醉月一弯。他说：“
雨很甜／云很秀／风很香／
哦，三月／三月深处／是淋
湿了的故乡”（《三月》）
。那么，少男少女们淋湿的
梦，就在雨甜云秀风香的童
话世界里妙舞翩跹了。
汪国真的诗，笔致是圆
熟灵秀的，色彩是清丽淡雅
的，感情是纤细温婉的，基
调是在明快中含着几许淡淡
的惆怅。“你也沉默／我也
沉默／我们中间有一条／无
名的小河／默默地流着／／
你也不说／我也不说／任凭
思念的白云／从河面上／悄
然飘过”（《前边，有一座
小桥》）。他能很准确地把
握初恋的心理，并且刻画得
精微而美妙。他告诉人们，
“善良，不是夜色里的松明
／却总能把前途照亮、热血
点燃／真诚，不是春光里的
花朵／却总能指示希望，把
憧憬编织成花篮”（《美好
的情感》）。他以善良和真
诚作为人生的信条，面对人
生际遇；他以诚恳之情传导
自己的心声：“我不去想是
否能够成功／既然选择了远
方／便只顾风雨兼程／／我
不去想能否赢得爱情／既然
钟情于玫瑰／就勇敢地吐露
真诚”（《热爱生命》）。
当然，在漫长的人生旅途中
，也会“有一缕苦涩萦绕心
里／迎着你是雾一样的惆帐
／背过身是云一样的思念”
（《旅伴》）。正是因为浸
润着温馨而柔婉的情思的诗
句能够和萦绕在少男少女们
心头的情绪丝丝入扣，才在
他们当中产生共鸣；正是因
为他以哲理式的诗句表现进
取向上的心志，才能感奋许
多读者的情怀；正是因为有
许多“春天，是个流泪的季
节／你别忘了打伞”这样迷
蒙的意象，才牵引着许多情
窦乍开初探人生的青年，牵
引着许多粗通文墨而又情思
缱绻的青年，走进一片曲径
通幽的圣地，以安放自己的
灵魂。
我们应该尊重每个诗人
自己的美学个性和艺术风格
。汪国真以纯净的感情浇灌
着他的纤巧而美丽的诗艺之
花，并把它们奉献给社会。
他应该获得人们的理解和恰
如其分的评价。他在学诗未
久初试锋芒之后便得到风卷
云拂般的鲜花和掌声，不能
不认为这也是一种价值的实
现。但是，鲜花和掌声都不
是衡量诗的价值的根本标准
。从诗学意义和美学原则来
审视，他的诗有着明显的不
足与缺憾。就诗风而言，不
管是豪壮还是温婉；就构架
而言，不管是恢宏还是精巧
；就语言而言，不管是明朗
还是含蓄，一切优秀的诗篇
都应该表现出诗人对生活真
理和对美的新鲜发现，都应
该表现出诗人对时代精神的
灵敏的捕捉和准确的把握，
都应该渗透着诗人对价值观
念的新鲜而准确的判断。汪
国真早期的诗，也难免意象
比较狭窄和轻浅：拿起镜子
，则“常感叹岁月的流逝”（
《镜子》）；看看《小湖秋
色》，只是“风来也婆娑／
风去也婆娑／湖边稀垂柳／
湖中鱼儿多”；写钟情也写
留恋，写春花也写秋月，写
夜的温馨也写笑的甜蜜……
太窄的个人情肠，太小的一
己悲欢，太浅的感情波动，
必然显得精神内涵的淡薄。
他写的《雨西湖》意境很美
，语言也富有韵味：“西湖
细雨里／一片苍茫／不见了
莺飞草长／苏堤长长 白堤
长长”，“有多少雨滴／就溅
起多少幻想／西湖友人

汪国真以一颗“返璞归真”的诚心，敏锐捕捉生活的真谛，写下昂扬而又超脱，充满睿智和哲思的文字，感动和慰藉所有年轻的心。
本书萃取汪国真四大“年轻”诗集精华，集合最具代表的《热爱生命》《我微笑着走向生活》《山高路远》《如果生活不够慷慨》等百余首经典诗歌，精选优雅、清浅、睿智的《我喜欢出发》《走出孤独》等散文作品。