夏坚勇，作家、剧作家，代表作品：系列文化散文《湮没的辉煌》、长篇散文《大运河传》及《绍兴十三年》、话剧《金粉残阳》等。曾获庄重文文学奖、紫金山文学奖、曹禺戏剧文学奖及鲁迅文学奖。

寻觅神州之魂，是具
有文化使命感的作家的远
大抱负。在这部以历史为
主题的散文集里，夏坚勇
先生以一种阔大又精巧的
手笔，从历史叩问、文人
反思、古物随想三个维度
带领我们深入神州腹地，
探寻神州的文化精髓。
——复旦大学附属中
学 王丽(教师)
《何处望神州》没有
局限在我们熟知的单一时
间线和空间线上，这里的
历史被小小地归类，于是
我们看到碰撞：《文章太
守》里的苏轼、欧阳修、
杜牧；《九品县尉》里的
杜甫、白居易。各个限定
的时空里发生的事在这里
集聚，为后人留下惊鸿一
瞥。
——复旦大学附属中
学 董凝希(学生)
夏坚勇先生的用词，
越琢磨越感慨其精准。无
论是描写环境还是人物的
心情，着手宏大还是细微
把控，都有如自然之笔：
一点一点晕染开去，铺出
整个语境的底色来。同时
，词语又可以在如此的语
境之中极自然地生长，单
把谁拿出来都感觉不到那
样的美和意味。
——复旦大学附属中
学 陆之奕(学生)

师生推荐的N个理由
寻觅神州之魂／王丽
恨与梦、枷锁和自由／陈思颖
穿林打叶声／董凝希
文字的力量／陆之奕
第一单元 历史叩问
寂寞的小石湾
泗州钩沉
童谣
战争赋
第二单元 文人反思
文章太守
文章西汉两司马
九品县尉
白居易做过的几道模拟题
冷官
第三单元 古物随想
挂剑
心香
题匾说趣
萧瑟南朝
书笺小祭

师生推荐的N个理由
何处望神州，是具有忧患意识的文化人最深情的叩问；寻觅神州之魂，是具有文化使命感的作家的远大抱负。在这部散文集里，夏坚勇先生以一种阔大又精巧的手笔，从历史叩问、文人反思、古物随想三个纬度带领我们深入神州腹地，探寻神州精髓。
《何处望神州》没有局限在我们熟知的单一的时间线和空间线上，这里的历史被小小地归类，于是我们看到碰撞：《文章太守》里的苏轼、欧阳修、杜牧，《九品县尉》里的杜甫、白居易。各个限定的时空里发生的事在这里集聚，为后人留下惊鸿一瞥。
夏先生的用词，越琢磨越感慨其精准。无论是描写环境还是人物的心情，着手宏大还是细微把控，都有如自然之笔：一点一点晕染上去，铺出整个语境的底色来。同时，词语又可以在如此的语境之中极自然地生长，单把谁拿出来都感觉不到那样的美和意味。
寻觅神州之魂
复旦大学附属中学教师 王丽
“神州高爽地，遐瞰靡不通。”神州，活在唐人激荡雄浑的视野里。
“独袖功名手，谁与复神州。”神州，活在宋人殷殷盼复的热望中。
在这片迷人的神州故土上，曾经发生过那么多惊心动魄的故事。斗转星移，今天依然生活在神州大地上的我们，提及“神州”二字却感到陌生，神州似乎只剩下一个遥远的轮廓、一个抽象的概念，神州之魂已渐渐变得面目模糊、不得其解。
这种模糊源自我们对神州历史的淡漠。神州之魂是熔铸在五千年的悠悠历史中的，不了解神州历史无以还原神州精髓。在“戏说”“水煮”大行其道的今天，历史被轻易怀疑，崇高被肆意解构，一些历史虚无主义的言论甚嚣尘上。很难想象一个磨灭了历史的民族将如何自证。清代著名思想家龚自珍说：“灭人之国，必先去其史。”一个没有历史的民族是脆弱的、不堪一击的，历史像一面镜子，映照着人们认知过去、对待自我的态度，那些曾经出现在神州大地上的人、事、物构成了我们存在的基础，那些不凡的举动、高贵的人格构成了我们民族的脊梁。回望神州，是为了寻回我们日益模糊的来路，使我们在浑噩的当下获得清醒与笃定。
这种模糊导致了我们文化人格的失落。荣格说，一切文化最终都沉淀为人格。世界上各个文化群落都有不同，的人格范型，长养在神州大地上的中华文化，有着自己的独特的文化人格。回望神州，中华文化曾经有过至正至大的气魄，那时的文化人生存基座不大，却在努力开拓精神空间，为此不惜一次次挑战极限。他们临危不惧，勇猛刚毅；他们坚韧不屈，慷慨悲壮；他们君子交谊，千金一诺；他们抱朴守真，诗酒人生……他们的事迹千古传唱，他们的人格精神影响了一代又一代的中国人。慷慨的时代渐行渐远，如今的“小时代”不鼓励人们思考真正的大问题，上学、考试、就业、升迁、赚钱、结婚、买车、买房……所有的锐气都在如何过好个人的小日子里被消磨、被耗损。回望神州，是为了寻回我们正在失落的崇高，使我们在平庸的日常获得振作与超拔。
这种模糊造成了我们古典情韵的缺失。神州之魂在刚正的气魄中融汇了丰富的情韵，这种情韵封存在一片古色古香之中，等待我们去寻找、去发掘。在博物馆看到一把古剑，你是走马观花、匆匆一瞥，还是会驻足凝视，遥想古人弹剑而歌的情绪？在老城楼邂逅一块古匾，你是漫不经心、视而不见，还是会玩味那遒劲的笔法，对文字背后的人情故事、时代风云生出探访追踪的意念？在网络数字化时代，我们还能不能写一封书笺给自己最珍视的人，体会那一份别样的浪漫？在旅游商业化时代，我们还会不会对一块古碑痴望，涌起“江山留胜迹，我辈复登临”的感慨？回望神州，是为了寻回我们逐渐遗失的情怀，使我们在焦虑的现世获得灵性和诗意。
于是，何处望神州，就成了具有忧患意识的文化人最深情的叩问；于是，寻觅神州之魂，就成了具有文化使命感的作家的远大抱负。在这部散文集里，夏先生以一种阔大又精巧的手笔，从历史叩问、文人反思、古物随想三个纬度带领我们深入神州腹地，探寻神州精髓。
《何处望神州》对过往的历史进行了有见地的发现和寻找。在历史的跋涉中，作者取道秦汉、踏访唐宋、问津明清，仿佛从一条条“夹缝”厕身于历史的门扉，在一个个巧妙的角度获取“大景深”中的人和事。书中《寂寞的小石湾》《泗州钩沉》《童谣》等篇什，无论是直陈历史事件，还原故事场景，还是着意于历史人物的命运起伏，都呈现出鲜明而执着的文化探寻。站在苍茫的历史中，作者一路跋涉，一路思考。他发现“人们常常并不屈服于暴力，却不得不屈服于美”；他感叹“山河破碎，民族危亡，大人物能以气节自许，便相当难能可贵，而小人物则合当提着脑袋去冲杀”；他坦陈“和平其实是相对于战争状态而言的，它们互为背景、互为前提，又互为因果”……思想的吉光片羽，或许来自某个具体的历史人物或事件，但有着长远而广阔的启示意义。（P1-4）

《何处望神州(夏坚勇散文精读)/著名中学师生推荐书系》的用词，越琢磨越感慨其精准。无论是描写环境还是人物的心情，着手宏大还是细微把控，都有如自然之笔：一点一点晕染上去，铺出整个语境的底色来。同时，词语又可以在如此的语境之中极自然地生长，单把谁拿出来都感觉不到那样的美和意味。

为更好地满足全国中
学生朋友的阅读需要，我
们约请了北京、陕西、河
南、山东、浙江、江西、
广东、上海等十多个省市
的著名中学师生，推荐他
们认为最有阅读价值的读
本，并在此基础上构建了
一个崭新的书系——“著
名中学师生推荐书系”。
这套崭新的书系体现了编
注者的三大构想：
让中学生朋友们共享
同龄人的精神资源。每位
中学语文尖子都有自己的
个性化阅读，这种个性化
阅读在多数情况下应当是
有普遍价值的，因为毕竟
大家的年龄相当、阅历相
似、文化背景相同。他们
所以成为语文尖子当然有
诸多原因，但他们的个性
化阅读一定是一个重要因
素。因此，把那些语文尖
子的个性化阅读且具有普
遍意义的著作，让语文尖
子们自己向同龄人推荐，
说出自己阅读的意义或方
法，应当对绝大多数中学
生朋友是有益的。
增加同学们的情感和
思想积累。这就先要说到
“应试”教育了——无论是
现代文阅读，还是古诗词
鉴赏，或是文言文理解，
作文就更不用说了，没有
真情分辨与把握，没有思
想综合与揭示，考生最多
只能拿到最基础的分数。
因此，要想在语文考试中
拿到高分，就必须注重情
感与思想的积累……其实
，一名真正的读者，是永
远把情感与思想历练放在
第一位的。这样的读者不
仅可使自己成为有情味的
人、有思辨力的人，而且
永不会被迷惑，应对各种
各样的考试就更不在话下
了。
倡导一种语文观念—
—语文学习的重要目的是
协调学习者与社会的关系
。就中学生而言，如何与
同学、朋友交往，与家长
交心，与老师交流，与陌
生人相待，是一门重要的
课业，但今天的教育基本
忽略了这一方面。我们在
这套书系的编辑、评点中
，也期待在这方面有所作
为。应试能力也是一种与
社会的协调能力。如果我
们能把眼光放远点，我们
就能看到，每个人的一生
都会遇到无数次大大小小
的考试。一个没有应试能
力的人是不能融于社会的
。现在的问题是，我们把
应试妖魔化了。这不能怪
应试本身，而应责怪社会
对应试的理解过于偏狭，
对中学生应试的操作过于
单一。我们衷心期待，阅
读这套书系的同学能获益
，哪怕从最基本的应试上
获益。
上述三大构想正是我
们编注这套“著名中学师
生推荐书系”的理由，但
这套书系的编注还有一个
重要理由，那就是关注现
代意义上的中国人的建设
。
大家都知道，中国社
会进入现代的标志性事件
是五四运动。随着“德先
生”与“赛先生”的到来，
中国人逐步由近代走向现
代。在走向现代的进程中
，现代文学发挥着巨大的
作用。现代散文的创作、
流传与阅读，则成为了人
们走向现代的最轻便的精
神武器。
非常遗憾的是，当下
中学生的阅读离现代经典
作家的经典之作越来越远
了。
这是不是意味着现代
中学生不需要这样的阅读
？显然不是！事实是，21
世纪的中国人依旧面临着
从传统向现代转型的重要
问题。从整体上看，今天
中国人的民主意识与科学
意识依旧十分淡薄，不少
人的头脑中甚至还有相当
浓厚的传统痼疾。这也构
成了中国人现实的生存环
境。因此，中学生阅读那
些体现强烈时代精神、引
领民族走向现代世界的现
当代经典散文，就有着非
常重要的意义。正是从这
一宏大的主题出发，我们
期待这套“著名中学师生
推荐书系”在参与现代中
国人的建设中，起到应有
的作用。
鲁迅、胡适、林语堂
、丰子恺、朱自清，当看
到这一系列现代著名作家
的名字时，我们的脑海中
即刻浮现出一系列个性极
其鲜明的现代中国人形象
。鲁迅的沉重、深刻与灵
魂拷问，胡适的轻巧、宽
容与温情相待，林语堂的
性灵、洒脱与幽默，丰子
恺的从容、优雅与仁爱，
朱自清的恬淡、淳厚与执
着，每一位都有着极大的
人格魅力，他们的思想与
文采，他们的为人与为文
，他们无论是作为现代作
家，还是作为真正意义上
的现代人，都值得21世纪
的中国人去解读，并在解
读中找到前进的最佳方式
。我们更期待读者在这一
系列作家作品的阅读中，
集众人之“精气神”，把自
己铸造成为崭新的现代人
。
夏坚勇、梁衡、刘亮
程、鲍尔吉·原野、李元
洛、李汉荣，当看到这一
系列当代作家的名字时，
我们的脑海中也即刻浮现
出一系列个性极其鲜明的
当代中国人形象。他们的
作品中表现出来的智慧人
生、淳厚人生、诗性人生
，都有着极大的感染力。
他们作为当代散文创作的
大家、名家，其作品都达
到了我们这个时代的某种
高度，因此值得人们去解
读，并在解读中找到前行
时必要的凭藉。
本书系此次出版的著
作有：《何处望神州——
夏坚勇散文精读》《人人
皆可为国王——梁衡散文
精读》《遥远的村庄——
刘亮程散文精读》《南方
的河流——鲍尔吉·原野
散文精读》《穿越唐诗宋
词》《点亮灵魂的灯》。
黄荣华

本书为“著名中学师生推荐书系”之一种。本系列收录了梁衡、刘亮程等在中学语文教育界广有影响的名家作品，由名校名师编注。《何处望神州》共收录夏坚勇14篇散文，内容可分为历史、人物、名物三个方面。作者以犀利的笔锋、畅快的文字、深刻的思想，将历史、文化与情感加以整合，博古论今，是一部重要的历史文化大散文作品集。配以著名中学老师的点评，旨在更好地把中国文化的精髓介绍给中学生，提高学生的语文素养和考试成绩。