西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud，1856-1939），出生于奥地利摩拉维亚一个犹太人家庭，精神分析学派的创始人，提出了“恋母情结”，“潜意识”、“自我、本我、超我”等概念，被誉为二十世纪最伟大的思想家之一。
精神分析学始终坚持将性（爱）本能视为人类一切行为的主要动机，从上世纪以来就一直在学术界以及社会上颇具争议。因此，弗洛伊德一生毁誉参半，很难评判他在历史上的地位。有人认为他是人类思想史上最杰出的人物之一，也有人将他视为“欺世盗名的江湖骗子”、“变态色情狂”。
2000年，英国BBC将弗洛伊德与爱因斯坦、笛卡尔、牛顿、达尔文、康德、马克思、黑格尔、马克斯韦尔、阿奎那评选为千年来的十大伟人。

《梦的解析》堪称一
部划时代的著作，而且很
可能是迄今在经验主义基
础上掌握无意识心灵之谜
的最勇敢尝试。
——瑞士心理学家 荣
格

第一章 有关梦的科学文献（截至1900年）
第一节 梦和清醒状态的关系
第二节 梦的素材：梦中记忆
第三节 梦的刺激和来源
第四节 人醒后为什么会把梦遗忘
第五节 梦的心理特征
第六节 梦中的道德感
第七节 关于梦的理论和功能
第八节 梦与精神疾病的关系
第二章 梦的解析方法：对一梦例的分析
第一节 给梦赋予它真实的含义
第二节 1895年7月23日24日的梦
第三节 对上述梦的分析
第三章 梦是愿望的满足
第四章 梦的伪装
第一节 梦会将信息伪装起来
第二节 一个梦的背景信息
第三节 对这个梦的分析一
第四节 对这个梦的分析二
第五章 梦的材料与来源
第一节 梦中的最近印象和无关紧要的印象
第二节 梦的来源：童年经历
第三节 梦的身体来源
第四节 典型的梦
第六章 梦的运作
第一节 梦的浓缩作用
第二节 梦的移植作用
第三节 梦的表现方式
第四节 有关于梦的表现力的思考
第五节 梦的象征表现：更典型的梦例
第六节 一些梦例——梦中的计算和语言
第七节 荒谬的梦——梦中的理智活动
第八节 梦中的感情
第九节 梦的再次润饰
第七章 做梦过程的心理学
第一节 梦的遗忘
第二节 回归现象
第三节 愿望满足
第四节 梦中惊醒——梦的功能——焦虑的梦
第五节 原发过程和继发过程——压抑
第六节 潜意识和意识——现实

第一章 有关梦的科学文献（截至1900年）
在下文中，我将证明用一种心理学技巧可以解释梦，而且，如果采用这种技巧，就能够揭示出梦是一个富有意义的心理结构，它可能同人们清醒状态下的某一特定精神活动有关。
此外，我将进一步阐释，导致梦具有奇异与模糊特征的精神力量的本质，正是这些精神力量的相互作用促使了梦的形成。我的描述至此告一段落，因为梦的问题将涉及更为复杂且广泛的问题，而想要解决这些问题，就必须借助其他材料。
首先，我拟对前人以及当代有关梦的问题进行概括性的介绍。因为在之后的论述中，我将很难再有机会谈及这些。
尽管先哲们在这几千年间一直努力研究梦，但关于其本质的认识依旧少得可怜。相关人员已普遍承认这一事实——就目前来看，没有一家之言能将梦的问题概括出来。
史前时期的原始人对梦、宇宙以及灵魂所形成的观念，是一个非常有趣的研究主题，不过我并不想在此论述。对此，我推荐大家阅读约翰·卢伯克爵士、赫伯特·斯宾塞、E．B．泰勒等名家的著作。需要说明的是，只有我们完成摆在眼前的解梦工作，才能真正了解这些问题与推测的重要意义。
从史前原始人类对待梦的表现，能够得出当时各族人对待梦的观点。他们普遍认为梦与超自然的力量有关——是神的启示。他们还相信，梦对做梦者具有重要意义，是对未来的一种预示。由于梦过于复杂，并且每个人对梦的印象都不相同，于是很难得出一致的看法，也很难按照重要性和可信度来进行准确分类。通常情况，古代的一些哲人会根据预示内容的吉凶来对梦进行划分。
亚里士多德在他的两部著作中提到了梦，在书中他将梦归为心理问题。他认为梦与其说是神赐，不如说是人性所致。也就是说，梦并非什么神灵显现，而是受人类精神活动的影响，当然，一些人会将精神也视为与神灵相关。亚里士多德把梦定义为做梦者在睡眠状态下的精神活动。
亚里士多德了解一些梦例的特点，比如，梦会把人在睡眠中的轻微感觉放大成强烈的感觉（“如果睡梦中的人感觉身体的某一部位变热，他可能就会梦到自己正被大火灼烧”）。亚里士多德由此推断：梦很有可能最先向医生显露出做梦者的潜在病兆，而这些病兆是做梦者在清醒状态下很难察觉到的。
据说，在亚里士多德之前，人们并不把梦看作精神活动的产物，而将其视为神灵的来源。因此，也就形成了两种对立的思想。古人把梦分成两种：一种是真实、有价值的梦，这种梦向做梦者发出有关未来的预言与警示；另一种是具有欺骗性、毫无意义的梦，这种梦会给做梦者带去困惑，使其误人歧途，甚至毁灭。
格鲁伯引用了马克罗比乌斯和阿特米多鲁斯关于梦的分类观点：“梦被分成两类。一类梦受现在或过去的影响，但对未来并无意义。这类梦包括失眠——它直接再现了一个特定的想法或它的对立面——如赫饱腹感；还包括梦魇，它是将想象融人特定的想法中——如噩毵相反的，另一类梦被认为决定着未来。其中包括：梦中接收到的直接预言，对未来事件的预测，需要进行解释的象征性的梦。这个理论持续了好几个世纪。”
“赋予梦不同的价值”和“解梦”问题密切相关。自古以来，人们总是寄希望于能从梦中直接解读出重要结果，然而并非所有的梦都能被轻易理解，况且某个十分隐晦难解的梦也不能确定它就一定具有重大意义。为此，人们竭尽全力去寻找一种能使难解的梦变得通俗易懂且富有特定含义的方法。
古代出现的那些极具研究价值的关于梦的文献，最后能留存下来的寥寥无几。到了后期，阿尔特米多鲁斯被认为是解梦的最高权威。他被保存下来的解释梦书籍——《解梦》所涉内容十分广泛，足以弥补同类著作因散佚而造成的损失口。
科学问世前，古人对梦所持有的观点与他们的普遍宇宙观相吻合，其主要依据的是早晨清醒状态下，对梦所残留的记忆，而记忆中有关梦的内容往往与事实相去甚远。尽管它们由现实引起，但将之与真实的外界进行比对时，你就会发现，它只有在精神活动中能成为可能。
如果认为当代没有支持梦的超自然理论的人，那就错了。因为在科学没有将超自然的领域完全征服前，那些虔诚的、崇尚神秘的学者们一定会坚守这一领域。除此之外，一些头脑清醒之人，虽然反对其他怪力乱神的思想，却往往相信梦是超自然的。（P1-3）

《梦的解析》系统总结了弗洛伊德之前和同时代学者对于心理问题的各种研究，不仅局限于梦的研究，还有各种精神问题的研究，并开创性地提出了对人意识形成过程的系统研究，并以“俄狄浦斯情结”的分析开启了发展和心理动机的讨论。从这个意义上讲，《梦的解析》是启蒙心理学的第一本书。
然而，在《梦的解析》的启蒙意义之外，读者也需要了解这本书的局限性。从今天的科学研究角度来看，如果真的将其作为一本心理学学术书籍，无疑是牵强的。

1899年，心理学领域
最为知名的一本著作《梦
的解析》在奥匈帝国首都
维也纳问世了。这本由精
神病医师弗洛伊德历时4
年完成的作品，在其出版
后的一百多年里，以一种
奇特的方式持续地影响着
心理学的发展，这无疑是
当时任何人都无法预料到
的。
事实上，最初出版的
《梦的解析》绝不像今天
这般受人欢迎，这本书的
首印版只印刷了600册，
而这600册也足足卖了8
年还没有卖完。在当时读
者的眼中，《梦的解析》
只是欧洲众多研究学者的
论文中的一本，很少有人
对它产生兴趣。而真正让
《梦的解析》开始畅销起
来的原因，其实是弗洛伊
德本人在维也纳富人当中
名气的上升。所以，在介
绍这本书之前，我们有必
要先了解一下弗洛伊德本
人。
弗洛伊德全名为西格
蒙德·弗洛伊德，1856年
出生于奥地利帝国摩拉维
亚省的一个普通犹太商人
家庭。弗洛伊德4岁的时
候，他随同全家搬往奥地
利帝国首都维也纳生活，
当时，作为奥地利帝国首
都的维也纳是欧洲文化艺
术中心，在文化艺术上的
地位要远超同时期的伦敦
、柏林，大量的人文、艺
术学者麇集于此，弗洛伊
德就是在这样的环境下成
长起来的。
1867年，奥地利帝国
因内部原因改组为奥匈帝
国，统治集团哈布斯堡王
朝虽然已经接近政治末路
，但政治的弱势却造就了
文化的大繁荣。在当时的
帝国境内，奥地利人、匈
牙利人、捷克人、吉卜赛
人和犹太人集聚一堂，在
首都维也纳，各个民族各
个领域的学者人才彼此之
间合作、竞争、讨论，文
化、艺术、科学领域大量
开创性的建设就是在这样
的背景下完成的。
此时，欧洲大陆排犹
主义虽然稍有抬头，奥匈
帝国境内却歌舞升平，犹
太人依然享有较高的地位
，弗洛伊德就是在这样的
人文和社会环境下度过了
自己的童年和青年时期，
他精通德语、法语、意大
利语、西班牙语、英语、
希伯来语、拉丁语和希腊
语，都得益于幼年良好的
教育和与其他民族人们的
共处，这不能不说是祖国
留给他的一笔巨大财富。
1873年，弗洛伊德考
入维也纳大学，他原本的
计划是学习法律，但进入
大学之后改为学医。在维
也纳大学，弗洛伊德进行
了六年时间的生理学学习
和研究，他的一项比较成
功的研究是将脊椎动物的
大脑与无脊椎动物的大脑
进行比较，为日后神经元
的发现奠定了基础。
1879年，弗洛伊德应
征入伍。人伍的一年时间
里，弗洛伊德并没有承担
战争任务，他得以利用这
段时间继续从事医学学术
的研究，之后退伍的他在
1881年获得了医学博士
学位。
1882年，弗洛伊德开
始了自己的行医生涯，他
作为维也纳总医院的医生
对一些患有躯干疼痛的病
人展开治疗，在治疗的过
程中，弗洛伊德做出了大
量与神经疾病相关的发现
，他也因此获得了维也纳
大学神经病理学讲师的职
位。这个职位虽然没有薪
水，但弗洛伊德得以向公
众推广他的神经疾病理论
发现，这让他在学术小圈
子里获得了一定的名声。
1885年，弗洛伊德前
往巴黎与著名的神经学家
让·夏科特进行了为期三
个月的访学，夏科特的一
项重要研究是催眠，正是
与夏科特的探讨，最终让
弗洛伊德放弃了神经病学
方面的发展，转而专攻精
神病理论和实践。1886
年，弗洛伊德从维也纳总
医院辞职，开设了属于自
己的诊所，主要治疗癔症
等精神疾病患者，并在治
疗中使用催眠术。
弗洛伊德曾一度非常
笃信催眠的作用，然而I
临床效果的不一致最终导
致他放弃了催眠，他得出
的结论是，要鼓励患者自
由地谈论他们的想法或记
忆，这样可以实现更一致
和有效的症状缓解。他将
对于精神的分析作为新的
临床方法和理论方向，正
是在精神分析的治疗中，
弗洛伊德第一次意识到对
患者梦进行有意识的分析
对于了解患者心理状况和
精神问题起到一定的作用
。
1896年，弗洛伊德创
造了“精神分析”这个词汇
为他新的研究方法命名，
也就是在这一年，父亲的
去世让他对自己的梦境和
回忆进行了一次自我分析
。一年之前，弗洛伊德曾
与约瑟夫·布鲁尔合著出
版论文《歇斯底里症研究
》，对精神疾病的心理遗
传学进行了探讨，而经过
1896年的这次自我分析
，更是让他的心理学理论
（神经起源理论）初步成
形。
1899年《梦的解析》
出版，这在当时并没有引
起广泛的关注，其中一个
原因就是这本书太过冗长
，无法吸引大众读者。
1901年，弗洛伊德转而
将书中的一些关于解梦的
章节出版，反而吸引了大
众猎奇的目光。
1902年，弗洛伊德在
一位女性友人的帮助下获
得了维也纳大学教授职位
，也就是在这一年的秋天
，维也纳大量的医生开始
邀请弗洛伊德出席他们的
聚会，并向弗洛伊德咨询
他新的精神治疗方法。这
种小范围的组织后来演变
成为著名的“周三心理学
会”，大名鼎鼎的阿德勒
、格拉芙等人都是这个学
会的成员。
在当时的奥匈帝国，
医生除了能够获得较高的
诊金收入之外，因为长期
与中产阶层以上阶层打交
道，也具有广泛的社会影
响力。弗洛伊德在医学

《梦的解析》系统总结了弗洛伊德之前和同时代学者对于心理问题的各种研究，不仅局限于梦的研究，还有各种精神问题的研究，并开创性地提出了对人意识形成过程的系统研究，是了解心理学必读的一本书。