蓝虹，畲族，经济学博士，中国人民大学经济学博士后，美国纽约大学经济法博士后，中国人民大学生态金融研究中心副主任，环境学院环境经济学和财政金融学院金融学教授，绿色金融博士生导师。中国环境科学学会绿色金融分会副主任，中国国际经济学会理事，联合国环境署可持续金融行动机构高级学术顾问，世界银行、亚洲开发银行绿色金融专家，贵州绿色金融港管委会副主任（挂职），农工民主党中央生态环境专委，北京市海淀区政协委员。被评为“2015年度中国人文社科最具影响力青年学者”。是中国最早从事绿色金融研究与实践的学者之一。2006—2007年担任联合国环境署可持续金融行动机构高级学术顾问，2007—2010年担任世界银行华盛顿总部绿色金融技术专家。

我心中一直有一个谜
：为什么她有那么炙热的
感情、那么“野心勃勃”的
事业心，能以“拼命三姑”
那样充沛的精力，日以继
夜地全身心投入到绿色金
融理论的创新与实践开拓
的伟业之中?当我拜读了
这本《蓝虹散文集》后，
终于恍然大悟。这不仅源
自所有中华儿女具有同样
遭遇锤炼出来的同样的文
化自信，更是源自作为祖
国56个兄弟民族中有着异
样遭遇的畲族所特有的异
样的文化自信。
习近平主席深情地、
精辟地揭示了中华民族历
经千辛万苦、勇敢地站起
来、富起采、强起来的历
程，指出赢得道路自信、
制度自信、文化自信的历
史渊源。在今年建成小康
社会决胜阶段，“全面实
现小康，少数民族一个都
不能少，一个都不能掉队
”，畲族实现小康不仅要
有丰盛的物质产品，也要
有优质的精神产品。蓝虹
教授既献出百家争鸣中的
高水平绿色金融科学著作
，又呈上反映畲族人民生
活的优秀文学作品，《山
有木兮木有枝》就是百花
齐放中的一支奇葩。
——张像枢，中国人
民大学环境学院教授，博
士生导师，中国环境经济
学学科创始人
冷静、理性、严肃，
金融学家蓝虹一向以治学
严谨著称，事实上，她在
生活中少有“惆怅”，笔调
清新，语言流畅，不做作
、不矫情，这本散文集让
人们看到了她率真、坦荡
，甚至热烈的一面。她写
畲寨的风物风情，为人们
揭开一个少数民族隐秘的
面纱，是散文集中最大的
亮点。她热爱生活，热爱
一切美好的事物，是一个
真正的莛食家，是一个精
致的美学家!
——范正利，文化学
者、财经作家，《人民交
通》杂志总编辑
作者本是一“枚”经济
学家，却偏能从冷峻严苛
的理论思辨中脱颖而出，
舞动身段，浅唱低吟人世
间缠绵悠扬的情愫，洞幽
入微处，沉浸于烟雨风云
中的缥缈空灵，又要用心
琢磨大千世界的烟火滋味
，道与美，原来也是可以
同时倾诉的。
——马中，中国人民
大学环境学院前院长，教
授、博士生导师
这是一个畲族女孩对
故乡山水、村寨、乡亲、
民俗的深情眷恋；这是一
位求知者从大山深处走向
繁华都市，从中国走向世
界的心路成长历程；这是
一位美丽女性对社会和人
生的深度关切与思考、跨
界的经历，独特的视角，
带给你全新的阅读体验。
——常敬竹，军旅作
家，艺术评论人
绿色金融注重金融活
动与环境保护的相互依存
协调发展，绿色金融学者
蓝虹教授就是这一理论的
践行者，多年来一直身体
力行，知行合一。穿越金
融生活的喧嚣浮华，她的
眼里永远有青山绿水东篱
菊花。纯真无染，恒守初
心，这，正是其人其文的
最为可贵之处。
——吴言生，禅学家

这本散文集终于要出
版了，在岐山禅院静静的
夜晚，一盏孤灯，窗外是
青山如黛，寂寂萧夜，有
雨声传入。
我是做绿色金融的，
作为畲族人，或者说从文
化意义上，作为最后一代
畲族人，当我们走出大山
，当我们拥抱现代文明，
我们获得了多少机遇和发
展，同时，也需要与身后
的大山告别。一步一回头
，慢慢地走到北京，走到
纽约，走到华盛顿，跟随
着生态项目，又在世界各
地的大山草原间奔波。是
的，我们深爱大山，那是
我们灵魂所在。怎样可以
将大山文化与现代文明更
好地衔接和联通，可能是
每个走出大山的大山人的
向往，世界各地都是如此
。
就像我现在，离开北
京，来到贵州，这个大山
环抱的地方，来到岐山禅
院，这个大山深处的安静
所在，整整两年多的时间
，我渴望用绿色金融，架
起一座桥梁，将大山文化
与现代文明拥抱。我们可
以保有大山的幽静安然、
青山绿水，同时又拥抱现
代文明吗?
绿色金融是入世的，
在白天，我们在滚滚红尘
间奔走，金融是需要那样
的谨慎、细致、严肃和严
谨。绿色金融更是一门技
术，就像我的医生朋友上
手术台一样，容不得半点
浪漫和舒展。在白天，我
会努力让自己严谨、严肃
，在细密的思考中，努力
找到每个项目的逻辑和可
以对应运用的绿色金融技
术。但是，到了深夜，很
感谢岐山禅院的孤独安静
。当所有一切都安静下来
的深夜，在一盏孤灯下，
我会慢慢放松自己，听听
音乐，回归自然的我，写
一点自己心灵的东西，没
有目标，没有目的，不用
计算收益和成本，不需要
评估对错。就这样，好像
在自己的心灵漫步，只是
释放自己。
在这样宁静的深夜，
我最喜欢的音乐，总是《
山有木兮木有枝》。这首
越人歌，伴随我很多年了
。很多人认为这是一首关
于爱情的歌曲，这当然是
一首关于爱情的歌曲，可
是，更是一首关于寂寞的
歌曲。其实，在这熙熙攘
攘的滚滚红尘，谁不是寂
寞的呢?很多的夜晚，我
会单曲循环这首歌，在泪
水中听一个晚上。或者，
随着乐曲和歌声踏歌而舞
。有时候，孤独寂寞，其
实，也是一种心灵的需要
，在这样孤独寂寞的歌声
和舞蹈中，释放自己在尘
世游走的疲惫，倾诉对爱
情的思念和坚守。
这是后记，我却不知
道应该写些什么，或者告
诉读者，我亲爱的朋友，
一些什么。文学，就是因
为其没有目标没有目的性
，而成为心灵的慰安剂。
在我写这些文字的每个孤
独寂寞的夜晚，我从来没
有想清楚我到底要告诉读
者，我亲爱的朋友，什么
道理或者答案。在纷纷思
绪中，我亲爱的朋友啊，
我已经失落了我所有的逻
辑。我只是含着眼泪或者
微笑，和自己的心灵对话
，向你，我亲爱的朋友，
倾诉，在一盏孤灯下，伴
随着音乐，记录下我的眼
泪、哀愁或者欣慰、快乐
。
山有木兮木有枝，心
悦君兮君不知，遥远的越
人，荡着小舟，在滔滔竹
林竹海中，寂寞地唱着这
首越人歌，思念着自己的
爱人。在这个寂寞孤独的
世界，爱情，是我们最后
的坚守和信念，是心灵的
感应。我们相信，在这个
世界上，即使所有人都背
叛我们，可是，爱情不会
，爱人不会。因为爱情，
我们交出自己的后背，有
了在这个世界奋斗的勇气
和坚持。所以，我们流着
眼泪，坚守和坚持，即使
是那样遥远，遥远到我们
努力伸手也无法触及彼此
的距离；即使是那样悲伤
，悲伤如悬崖峭壁上的花
开似锦坠落纷纷，却依然
在坠落的昏眩和痛楚中，
回首所有的爱恋，为什么
会错得如此美丽。
山有木兮木有枝，心
悦君兮君不知。这首越人
歌，是关于思念的歌。这
世间有多少的爱而不得，
就像那遥远的大山。我的
朋友是罗布人，她哭泣着
问我，离开了罗布泊，我
们还是罗布人吗?我们有
着同样的困惑，离开了大
山，我们还是畲族人吗?
畲族人，是山哈呀，山里
的人啊。我们在繁华的现
代都市，思念那大山的远
山如黛，野有蔓草，芦苇
萧萧，流水潺潺；思念那
漫山的竹林竹海，碧波荡
漾的河流小溪；思念那对
着冷月长嚎的野狼，对着
野花欢笑的山猫；思念那
缀满枝头的枇杷，沾满露
珠的莲蓬；思念那深山的
幽径，和着大山的回声。
在熙熙攘攘的现代都市啊
，我们思念那故乡的云、
故乡的树、故乡的风；我
们窒息于青青的乡愁，而
故乡，芳草正离离；我们
思念那故乡的月色芭蕉和
清笛，还有雾里挥手的惆
怅和伤心，以及疾驶的车
中泪满衣裳的别离时分。
在这将暮未暮的人生
，我亲爱的朋友啊，我含
着眼泪和微笑，回首过去
的岁月，那些最年轻的时
刻，青春曾经怎样细致温
柔。我只是想记录那些美
丽的回忆，在自己或者朋
友的故事里，在那些沧桑
的日月和流年中，流淌感
触的眼泪，将很多的深爱
，放入心中最深处最柔软
的那个角落。而窗外，细
雨霏霏，如我的眼泪，在
流浪的路上，呼唤啊，我
的乡愁和爱情。
所以，尽管这本文集
里，收集了我的小说、散
文和诗歌，可是，我还是
把她称为散文集。这不是
严格文学意义上的散文集
，无论小说、散文还是诗
歌，都只是我想讲

人生若只如初见
青青子衿
山有木兮木有枝
人生若只如初见
我是人间惆怅客：纳兰容若的叹息
钗头凤：唐婉的凄然绝唱
霓裳羽衣曲：杨玉环与唐明皇的知音之恋
虞姬的舞蹈和爱情
又见玉兰花开
撒哈拉沙漠中幸福的三毛
Hello，Tom 先生
弗吉尼亚之夜
朋友，你幸福吗？
一杯禅茶
咖啡的爱恋
思念江南的春天
纪念海子：面朝大海，春暖花开
畲寨风情和山区纪事
畲寨的米酒和美丽的竹娘
守着瓦罐热汤期待亲人回家的畲寨女人
畲寨三月三的美食和健壮如山的阿哥
畲寨的满哥
畲寨安朵儿和木生哥的爱情
畲寨的腊肉
畲寨的辣椒菜和竹笼蒸饭
糟红薯浇枇杷酱：畲寨童年软甜的味道
雨天畲乡的糍粑、烫皮和竹筒饭
畲寨的春天和青翠欲滴的阿妹
畲寨的犬神
畲寨的鸭子
白粥和小菜：畲乡山水充盈心间
畲寨冬日温暖的火锅
畲寨的泉水渠和美味的鱼鲜
畲寨的货币
畲寨对歌的经济学分析.
江南畲乡的暖春
畲寨的豆腐和戴着叮当银手镯的女人
畲寨生吞活剥的美食和显摆着幸福的男人
畲寨的泥鳅和石头哥
畲寨的婚礼
畲族舞蹈
岐山禅院美食日志：贵州高山冷凉蔬菜
岐山禅院美食日志：悠闲的“Sundaybrunch”
岐山禅院美食日志：茅贡香米饭和中西合璧烤西兰花
岐山禅院美食日志：贵安新区的“北京烤鸭”
岐山禅院美食日志：布依族水花酒和香猪肉
岐山禅院美食日志：贵州高山辣椒和党武辣子鸡
千山万水的跋涉和感悟
王教授的业余爱好
美国美食的做法：牛排和龙虾
法兰克福的苹果酒
走遍千山万水，那些美味的黑暗料理
美食文化的战争
中医与西医
建筑的美
小橘猫
医师节
王菲的幻乐之城
舌尖上的人大
你饿不饿？我给你煮碗面
导师眼中第一好吃的美食
佩玉
写在世界睡眠日
糖果女人
生态食材
诗的心情，雨的季节
我是大青山的女王
亲爱的，让我划着船去找你
我在芭蕉树下等你
思念是一杯充满伤痛的酒
雨 夜
悄声托问君安好
我在等你
聆听花开的声音
后记

青青子衿
告别的时候，他主动伸出了胳膊，拥抱了我。四十多年呀，我在很多梦里梦见过他的拥抱，雄厚的肩膀，温暖而宽厚的胸膛，虽然已经病得很重，但戴维斯的拥抱，仍然像高山一样。我忍不住就哭了，等了四十多年，我终于等到了他主动伸出胳膊给我的一个拥抱。他轻轻拍着我说：“I know，I know。”他知道什么呢?是知道这四十多年我心里一直在爱着他在苦苦期盼着他吗?还是知道我在担心他的健康呢?他轻轻拍着我，像一个父亲，像一个兄长。戴维斯先生就这么走了，留给我的，就是他最后的拥抱，和他对我说的“I know，I know'’。江教授哭泣着倾诉。杨子佩终于知道，江教授在讲解《诗经·郑风·子衿》时，她心中的那个远山如黛如春天山峦一样的伟岸男人，就是戴维斯教授。两个月后，江教授去世了。她把那幅《诗经·郑风·子衿》的书法留给了杨子佩，其他的财产，都捐给了研究所。每次走到研究所院子的菩提树下，杨子佩就想起那个春光明媚的三月，戴维斯教授穿着藏蓝色西服，佩戴着藏蓝色领带，高大魁梧伟岸的样子。想起江教授穿着雅致的藏蓝色天鹅绒旗袍，用充满仰慕崇拜的热切目光，追随着戴维斯的身影。
有时候，人的缘分好奇妙。比如，子衿和子佩，如果仅仅听名字，会以为她们是姐妹，其实，她们之间并没有任何血缘关系，而且，年龄整整相差了四十岁。杨子佩是到纽约哥伦比亚大学留学的历史学博士，而子衿则是纽约一家研究中国历史的研究院的教授，著名的学者，她们身份地位差别很大，也不在一个学校，能够互相认识，真是缘分。
那天，子佩在中国留学生会的网站上看到一个学术讲座的通知，是纽约一家历史研究所的江子衿教授，讲解《诗经》。杨子佩首先对这位教授的名字就非常诧异，她叫子佩，没想到这世上，竟然有叫子衿的人，而且，也研究历史，还是研究历史的著名教授。可是，是历史学界的著名教授，她怎么没有听说呢?后来才知道，江教授发文章，用的都是英文名字，所以大家都熟悉她的英文名，而对她的中文本名知道得不多。这次讲座通知，可能中国留学生会要显示其中国化，特意署的是江教授的中文名，倒让大家困惑了。子佩喜欢《诗经》，又与江教授有着这么有关联的名字，所以，很积极地参加了那次讲座。
虽然早就阅读过江教授的很多历史研究文献，对江教授的学术功力非常崇拜，但这是杨子佩第一次见到江教授。江教授已经七十多岁的高龄，已经不教学了，主要做研究，所以，这次能听到她的讲座也是非常幸运。讲座的那天，江教授穿着一身深蓝色旗袍，带着珍珠的项链，虽然已经七十多岁，但身形并没有老太太的臃肿，依然苗条玲珑，黑白相间的头发仔细地梳理了，挽了一个发髻。白白的皮肤，清瘦的脸，细长的眉毛，眼睛很大，因为上了年龄，所以，眼睛深陷下去，却有了另一种雅致，细高的鼻梁，薄薄的嘴唇很细致地涂着口红。一眼就可以看出，江教授年轻时一定是一位雅致的南方美人，精巧细致。即使是现在，已经七十多岁了，依然有着美的风韵。杨子佩就很感叹，想起一句话，岁月从不败美人，岁月在夺走你年轻之美后，对于真正的美人，一定又会回馈其岁月沉淀之后的优雅之美，那是一种充满阅历、充满情韵、充满气度的优雅。江教授就是这样优雅的老太太。
江教授对《诗经》的研究很透彻，她在讲解《诗经》的时候，赋予了《诗经》很美的意境。可能是与其名字相关联的原因，她在讲解《诗经·国风·郑风·子衿》时尤为动情。“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音?青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来?挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。”这首诗杨子佩也很喜欢，这是先秦时期，描写一位姑娘站在城楼上思念恋人的诗。
《诗经》中的郑风，杨子佩认为是《诗经》中最秀美灵动的部分。文学的美丽总是和当地的山水风情有着密切的关联。郑国风景的秀美，孕育了灵动美丽的爱情，在《诗经·郑风》的其他诗中有很细致的描述，例如，《诗经·国风·郑风·溱洧》，“溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉茼兮。女日观乎?士日既且，且往观乎?洧之外，洵讦且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。溱与洧，浏其清矣。士与女，殷其盈矣。女日观乎?士日既且，且往观乎?洧之外，洵讦且乐”……
P3-5

这是一个畲族女孩对故乡山水、村寨、乡亲、民俗的深情眷恋；这是一位求知者从大山深处走向繁华都市，从中国走向世界的心路成长历程。在作者笔下，你可以感受畲寨的文化习俗,体味远离城市的生活，云品尝当地特色美食。让你浸润在文学的甘露中，陶冶情操。
本书全彩印刷，制作精美，极具收藏价值

积福之人
李青松
蓝虹是一位金融学者
。金融是什么?我天生不
会计算，对数字反应迟钝
，哪里知道金融是什么呢
!不过，倒是隐隐约约感
觉到，金融与货币及其资
金有关系吧!金融的本质
应该是逐利的吧!
然而，如果按照金融
的逻辑，来读金融学者的
散文那就错了。因为，在
蓝虹的散文作品中没有“
利”的影子，相反，字里
行间倒是表现出对人性逐
利的批判，对生态的悲悯
情怀，对这个世界的安宁
和美好的渴望。
蓝虹有许多头衔，这
个那个，那个这个，都列
出来的话，可以写两张纸
，也许还没写完，但我就
不列了吧。对于散文创作
来说，作品的品质怎样，
几乎与名头的大小、名头
的多少没有太大关系。
可是，有一点，我是
必须要交代的——蓝虹是
畲族。那是一个奇异的民
族，有自己独特的文化，
对人与自然的关系有自己
的看法。因为这一点，怀
着对畲族的敬意，我用了
两个晚上，外加两个中午
，读完了这本散文集的手
稿。
该怎样判断一本书的
价值呢?当然，标准不同
，判断的结果也会各有各
的不同。探讨文学性和艺
术性，还是留给评论家和
理论家去做吧。作为生态
文学作家，我只谈我的读
后感受——《蓝虹敖文集
》具有重要的生态学、社
会学和民族学价值，充满
对人性世态的深刻把握。
特别是书中的《畲寨的腊
肉》《畲寨冬日温暖的火
锅》《畲寨的辣椒菜竹笼
蒸饭》《畲寨的鸭子》《
畲寨的豆腐和戴着叮当银
手镯的女人》等篇目，呈
现了畲族人所生活的特殊
地域里，人与自然那种相
依相伴乃至共生共荣的关
系。语境与情境是交叠并
置的，文字清新自然，句
式精准独特。
金融学者的思维，更
多的应该是数据和理性，
而在蓝虹的散文作品中，
我读到的却是情感、真诚
、忠厚、善良和对幸福的
向往与追求。或许，散文
创作让这位女性金融学者
找到了最感性的词汇和最
巧妙的表达方式。
书的内容相当丰富—
—涉及村寨、山林、水塘
、河流、秧田、石臼；涉
及猪、狗、鸡、鸭、泥鳅
、田螺、青蛙、蛇；涉及
辣椒蒸鱼、竹笼蒸饭、乌
米饭、米酒、白粥、炸豆
腐、焖泥鳅、油炸蜘蛛、
烤老鼠、熏腊鸭干；涉及
竹笋、芒果、枇杷、苦瓜
、稻谷、小麦、辣椒、萝
卜、萝卜干，等等。书中
描述的畲寨风情、畲族风
俗，以及畲族人的生活，
犹如一幅幅淳朴的本色图
画，带给我许许多多的意
外和惊喜。
看她本人照片，并读
她的作品，我认识了畲族
人的服饰。畲族服饰图案
花团锦簇，流光溢彩，自
由奔放。服饰上有山间的
花草，有跳跃的鸟语，有
眨着眼睛的露珠，有雨后
的彩虹。总之，一切图案
来自自然，生机勃勃。发
型也有意思——“高髻垂
缨，裹髻以布，布斑斑，
饰以珠，珠累累，皆五色
椒珠。”喜庆的日子，身
着“凤凰装”的女孩子，头
上及服饰上的银器环佩更
是叮当作响了。这是一个
多么热爱自然、热爱生活
的民族啊!
读她的作品，我才知
晓，原来畲族还是一个崇
尚狗的民族呀。每当小孩
出生的时候，就会选定一
只小狗，同小孩一起养大
，保护这个小孩。狗，是
忠诚的；狗，是畲族人的
挚友呀。
书中大量作品是写美
食的篇什。美食不仅是味
蕾的记忆，更是童年的记
忆和情景的记忆。她也曾
偷过人家的鸭子，与小伙
伴用干牛粪火烤鸭子，分
而食之。历史上，畲族人
一般住在深山老林里，出
一趟山不容易。要走远路
，就要带上米饼和熏腊鸭
干充饥，这样可以不用担
心食物变质和腐败问题。
一方水土养一方人，一方
水土也一定产生一方文化
。食物里，透着文化，透
着风情，也透着智慧。
美食也是一种意境。
没有了那种意境，美食就
不再是美食，而仅仅是食
物了。蓝虹曾与一位多年
不见的朋友在秦淮河岸边
一边赏景，一边吃鸭子。
朋友吟出“烟笼寒水夜笼
沙，夜泊淮河近酒家”的
诗句时，蓝虹却把目光投
向秦淮河的水质，她由河
里蓝藻发现了问题。她说
：“你看看，这秦淮河水
质。这个河段，最多就是
四类水，上游肯定有工厂
排污。”说罢，就准备拉
着朋友逆流而上，去寻找
排污口。那位朋友很不高
兴地制止了她。她的这番
话，把赏景的意境完全破
坏了。美好的相聚，却以
这样索然的结果，不欢而
散。然而，意境虽然没有
了，一个学者的良知却瞬
间站了出来。
在极度物质化的今天
，原生态的食材，在现代
文明的冲击下，在帝场价
格的影响下，正在渐渐消
失。畲族人种植的蔬菜，
也开始用化肥和农药了。
她的心，不禁悲凉起来。
怎样让绿水青山成为金山
银山，怎样让原生态的食
材受到更好的保护，并且
体现出应有的价值——这
，也许就是绿色金融的使
命吧。在蓝虹看来，绿色
金融，就是要找回金融丢
掉的一些东西——至善、
至爱、至美。当然，金融
是追逐利益的，但金融更
是要以人为本的。绿水青
山、清新空气和生态食材
，就是人的根本利益。因
为这一切，是与人的健康
、快乐和幸福联系在一起
的。
当她赤脚站在贵州高
山菜地里，听着林间的鸟
鸣，感受着蚯蚓

《山有木兮木有枝》是中国人民大学蓝虹教授的散文集。蓝虹教授是从大山里走出的畲族绿色金融专家，求学之路从大山到北京，从美国的哥伦比亚大学到纽约大学，并先后在联合国环境署和世界银行华盛顿总部工作，在世界各国，特别是非洲等贫困地区，努力用绿色金融理念、理论、技术和手段推动生态环境保护。她很骄傲地说，她是生态卫士，走遍千山万水，为了保护我们共同的生态家园。这本散文集，就是她走遍千山万水的工作和生活中的感悟。爱是本书的主旋律，作为有深厚古文学底蕴的学者，她对纽约爱情故事的细腻描述，对古诗词歌赋中的爱情感悟，催人泪下。但是，作为大山里走出的学者，她更有对大自然的热爱，对畲族大山生活的热爱，对走过的千山万水的热爱。她对畲寨生活的激情描述，畲寨风情，畲族风俗，以及畲族人的生活，犹如一幅幅淳朴的本色图画呈现了畲族人所生活的特殊地域里，人与自然那种相依相伴乃至共生共荣的关系。她用激情的笔，描述她在走过世界各国千山万水时发生的各种生动有趣的故事，不仅有自然生态和美食，有亲情、友情、爱情，也有对人生的思考和感悟。