《伊索寓言》是古希腊文学的瑰宝，深刻地影响了其后欧洲各地的寓言创作。寓言作为人们的一种思维形式，它产生的时代可能很久远，起初为口传，后来出现笔录。传世的伊索寓言是后人汇集的，其中的寓言大部分可能为伊索本人所作，或那个时期的人们所作，但此前此后出现的一些寓言也被汇集其中，记在令人推崇的伊索名下，从而使寓言集成为古代希腊寓言创作的一种总汇集。
   

本书精选了其中的一部分作品。

伊索（公元前620-公元前560），公元前6世纪的古希腊寓言家，据历史记载，他原是奴隶主雅德蒙的奴隶，曾被转卖多次，但因智慧出众，知识渊博而被赐为自由忆。成为自由人后，他四处游历，为人们讲述寓言厜，深受古希腊人民的喜爱，被后世誉为“希腊寓言之父”、“西方寓言的开山鼻祖”。

狐狸和葡萄
   

葡萄架上挂着一串串晶莹的葡萄，饥饿的狐狸看见了，口水直流，想把葡萄摘下来吃，但又够不到。他看了一会儿，无可奈何地走了，边走还边自己安慰自己说：“这葡萄肯定没有熟，一定是酸的。”
   

这个故事告诉我们，有些人事情做不成功，就借口说时机未成熟。
   

狼与鹭鸶
   

狼不小心吞下了一块骨头，特别难受，四处奔走，寻访医生。他遇见了鹭鸶，谈好酬劳后请他取出骨头。鹭鸶把自己的头伸进狼的喉咙里，叼出骨头后向狼要谈妥的酬金。狼回答说：“喂，朋友，你能从狼嘴里平安无事地把头收回来，难道还不满足，怎么还要报酬呢？”
   

这个故事说明，对恶人行善的报酬，就是认清恶人不讲信用的本质。
   

掉在井里的狐狸和公山羊
   

一只狐狸失足掉到了井里，不管怎么挣扎都无法爬上去，只好待在那里。一只口渴的公山羊来到这口井边，看见狐狸在井下，便问他井水好不好喝。狐狸觉得机会来了，心中暗喜，又马上镇静下来，极力称赞井水好喝，说这水是天下第一泉，又清甜又爽口，并劝山羊赶快下来，与他一起喝个痛快。一心只想喝水的山羊信以为真，不假思索地跳了下去。当他咕咚咕咚痛饮完后，就不得不与狐狸一起商量上井的办法。
   

狐狸早就有了准备，狡猾地说：“我倒有一个方法。你用前脚扒在井墙上，再把角竖直了，我从你后背上跳上去，再拉你上来，我们就都得救了。”公山羊同意了他的提议。狐狸踩着他的后脚，跳到他背上，然后再从他角上用力一跳，跳出了井口。
   

狐狸上去以后，便准备独自离开。公山羊指责狐狸不遵守诺言。狐狸回过头对公山羊说：“朋友，你的头脑如果像你的胡须那样完美，你就不会在没看清出口之前盲目地跳下去了。”
   

这个故事告诫我们，聪明的人在做事情前，要先考虑清楚事情的结果，然后再去做。
   

徒劳的寒鸦
   

宙斯想要立一个鸟王，便指定一个日期，要求众鸟全都按时出席，以便选择他们之中最美丽的为王。众鸟都跑到河里去梳洗打扮。寒鸦知道自己全身上下没一处漂亮，便来到河边，捡起众鸟脱落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用胶粘住。选王的日期到了，所有的鸟儿都一起来到宙斯面前。宙斯一眼就看到花花绿绿的寒鸦在众鸟之中显得格外漂亮，决定立他为王。众鸟十分气愤，纷纷从寒鸦身上拔下原本属于自己的羽毛。于是，寒鸦身上美丽的羽毛一下子全没了，露出了本来面目。
   

这个故事说明，借助别人的东西可以制造美丽的假象，但被揭穿后，马上就会原形毕露。
   

站在屋顶的小山羊与狼
   

小山羊站在屋顶上，看见狼从底下走过，便对他进行谩骂、嘲笑。狼说道：“喂，伙计，骂我的不是你，而是你所在的高高的地势。”
   

这个故事说明，地利与天时常常给人与强者抗争的勇气。
   

老猎狗一条老猎狗年轻时身强体壮，从来没有向森林中的任何野兽屈服过。年老后，在一次狩猎中，他遇到一头野猪，勇敢地扑上去咬住野猪的耳朵。可是由于他的牙齿老化无力，不能牢牢地咬住，野猪逃跑了。主人对此大失所望，痛骂了他一顿。年老的猎狗抬起头来说：“主人啊！这不能怪我。我的勇敢精神和年轻时是一样的，但我无法抗拒自然规律。从前我的行为受到了你的赞扬，现在也不应该受到你的谴责。”
   

这个故事说明，生老病死是不可抗拒的自然规律。
   

蚂蚁与屎壳郎
   

夏天，别的动物看起来十分悠闲，只有蚂蚁在田里跑来跑去，搜集小麦和大麦，给自己贮存过冬的食物。屎壳郎不屑地嘲讽他这样勤劳没有用处。蚂蚁当时一句话也没说。冬天到了，大雨冲掉了牛粪，饥饿的屎壳郎走到蚂蚁那里求食，蚂蚁对他说：“伙计，如果当时在我劳动时，你不是在批评我，而是也去劳作，现在就不会忍饥挨饿了。”P2－7