曹操（155-220），字孟德，沛国谯县（今安徽亳州）人，是三国时期杰出的政治家和军事家，对于文学也有很深的造诣。

曹操智计，殊绝于人，
其用兵也，仿佛孙、吴。
——（三国）诸葛亮
平生奸伪，死见真性。
——(宋）苏轼
曹操是一个很有本事的
人，至少是一个英雄。我
虽不是曹操一党，但无论
如何，总是非常佩服他。
——鲁迅
他是拨乱世的英雄，所
以表现在文学上，悲凉慷
慨，气魄雄豪。
——范文澜

一 诗集
气出唱三首
精列
度关山
薤露行
蒿里行
对酒
陌上桑
短歌行二首
苦寒行
秋胡行二首
善哉行三首
却东西门行
步出夏门行五首
谣俗词
董卓歌
二 文集
上书理窦武陈蕃光和四年
拒王芬辞中平五年
答袁绍初平元年
领兖州牧表兴平二年
为兖州牧上书兴平二年
陈损益表建安元年
表糜竺领嬴郡建安元年
又上书让封建安元年
上书让费亭侯建安元年
谢袭费亭侯表建安元年
上书让增封武平侯建安元年
让还司空印绶表建安元年
置屯田令建安元年
上器物表建安元年
奏上九酝酒法
上杂物疏
遗荀攸书建安元年
为徐宣议陈矫下令当在建安二年后四年前
手书与吕布建安二年
掩获宋金生表建安四年
上言破袁绍建安五年十月
与钟繇书建安五年
加枣祗子处中封爵并祀祗令建安六年
军谯令建安七年
举泰山太守吕虔茂才令建安七年
祀故太尉桥玄文建安七年
败军令建安八年
论吏士行能令建安八年
修学令建安八年
请爵荀彧表建安八年
报荀彧书建安十二年
破袁尚上事建安九年
蠲河北租赋令建安九年
收田租令建安九年
报荀彧书建安九年
诛袁谭令建安十年
请封荀攸表建安十年
赦袁氏同恶及禁复仇厚葬令建安十年
整齐风俗令建安十年
手书答朱灵建安十年
明罚令建安十一年
求言令建安十一年
表称乐进于禁张辽建安十一年
请增封荀彧表建安十二年
表论田畴功建安十二年
请追增郭嘉封邑表建安十二年
封功臣令建安十二年
下令大论功行封建安十二年
分租与诸将掾属令建安十二年
告涿郡太守令建安十二年
下田畴令建安十二年
与荀彧书追伤郭嘉建安十二年
授崔琰东曹教建安十三年
听田畴谢封令建安十三年
表刘琮令建安十三年九月
下荆州书建安十三年
为张范下令建安十三年
与孙权书建安十三年
宣示孔融罪状令建安十三年
爵封田畴令建安十四年
存恤从军吏士家室令建安十四年
求贤令建安十五年
让县自明本志令建安十五年
与韩遂教建安十六年
转邴原为五官长史令建安十六年
下令增杜畿秩建安十六年
手书与阎行建安十六年
止省东曹令建安十七年
与王修书建安十七年
留荀彧表建安十七年
让九锡表建安十八年
辞九锡令建安十八年
上书谢策命魏公建安十八年
下州郡建安十八年
以杜畿为尚书仍镇河东令建安十八年
议复肉刑令建安十八年
杨阜让爵报建安十九年
戒子植建安十九年
敕有司取士勿废偏短令建安十九年
选军中典狱令建安十九年
以高柔为理曹掾令建安十九年
假为献帝策收伏后建安十九年
春祠令建安二十一年
与和洽辩毛玠谤毁令建安二十一年
举贤勿拘品行令建安二十二年
曹植私出开司马门下令建安二十二年
又下诸侯长史令建安二十二年
立太子令建安二十二年
赡给灾民令建安二十三年
终令建安二十三年
与太尉杨彪书建安二十四年
策立卞后建安二十四年
遗令建安二十五年
鹖鸡赋序
内戒令
选举令
步战令
三 孙子注
孙子序
计篇
作战篇
谋攻篇
形篇
势篇
虚实篇
军争篇
九变篇
行军篇
地形篇
九地篇
火攻篇
用间篇
参考文献
四 附录
为曹公作书与孙权 阮
为曹公与刘备书 阮
为曹公与孔融书 路粹
武帝纪（晋 陈寿 撰 宋 裴松之 注）

气出唱三首
【题解】
战国后期，开始出现追求长生不老的神仙说，方士鼓吹长生不老之术，当时的人们也开始四处求“神仙”，希望得到长生不老之身。秦始皇的(仙真人诗》算是最早的游仙诗。曹操的《气出唱》三首便属于这一类，用质村的语言、丰富的想象，描绘了曹操渴望长生不老、将希望寄予神仙身上的内心想法。
【原文】
其一
驾六龙，乘风而行。行四海外，路下之八邦。历登高山，临黯谷，乘云而行。行四海外，东到泰山。仙人玉女，下来翱游。珍驾六龙饮玉浆。
河水尽，不东流。解愁腹，饮玉浆。奉持行，东到蓬莱山，上至天之门。玉阙下，引见得人，赤松相对，四面顾望，视正混煌。开玉心正兴，其气百道至。传告无穷闭其口，但当爱气寿万年。东到海，与天连。神仙之道，出窈入冥，常当专之。心恬澹，无所喝欲。闭门坐自守，天与期气。愿得神之人，乘驾云车，珍驾白鹿，上到天之门，来赐神之药。跪受之，敬神齐。当如此，道自来。(《乐府诗集》卷二十六)
其二
华阴山，自以为大。高百丈，浮云为之盖。仙人欲来，出随风，列之雨。吹我洞箫，鼓瑟琴，何闺间！酒与歌戏，今日相乐诚为乐。玉女起，起舞移数时。鼓吹一何嘈嘈。从西北来时，仙道多驾烟，乘云驾龙，郁何荔荡。邀游八极，乃到昆仑之山，西王母侧，神仙金止玉亭。来者为谁?赤松王乔，乃德旋之门。乐共饮食到黄昏。多驾合坐，万岁长，宜子孙。(《乐府诗集》卷二十六）
其三
游君山，甚为真。催穗，尔自为神。乃到王母台，金阶玉为堂，芝草生殿旁。东西厢，客满堂。主人当行觞，坐者长寿速何央。长乐甫始宜孙子。常愿主人增年，与天相守。（《乐府诗集》卷二十六)
【注释】
六龙：代指天子的车驾。
四海：中国四境有海环绕，根据方位可以分为东海、南海、北海、西海，此处代指天下。
珍（can)驾：驾驭。
玉阙：相传是天帝、神仙的居所。阙：《宋书·乐志三》作“关”。开玉心正兴：玉，《宋书·乐志》中作“王”。正兴：兴致正浓时。渴（kai)欲：荒废及欲求。
间（yin)闹：说话和悦而又能够明辨是非。同间：《乐府诗集》中作“间间”。
歌戏：歌唱嬉戏。
一何：多么。
赤松王乔：赤松，上古时期的神仙。王乔：传说中的仙人。
游君山：洞庭湖中的一个小岛，又称洞庭山、有缘山。
磪（cui）?（wi)祚（zuo）硌（luo)：璀魂，高峻之貌。碎：岩石排列不整齐的样子。
行觞（shang)：行酒。
何央：什么中央。
【精要简介】
游仙诗是曹操诗歌的重要组成部分。《气出唱》其一写了诗人乘龙而行，游历泰山、蓬莱山等，与仙人一起喝酒，希望仙人能够赐予诗人不老之药，可以得道升仙；《气出唱》其二则描述了众位仙家参加宴会的场景，场面盛大；《气出唱》其三则融入了一些世俗化的情景，如“客满堂”，再如众仙家祝福已有长生不老之躯的西王爆“常愿主人增年，与天相守”等。
曹操的《气出唱》三首，众人对它的评价贬多于褒，认为曹操寄希望于求仙问道上，思想过于消极。不过，纵观曹操的一生，此种评价似乎过于绝对。曹操是一代枭雄，机智敏谋，东征西讨，志在建立曹氏天下，有“老膜伏枥，志在千里”的雄心壮志，这和不问俗事、远遁红尘的求仙之路完全不同。所以又有评论家说，当时盛行仙玄之风，社会各界、士大夫阶层中不乏喜近仙道者，曹操之所以创作游仙诗，就是为了把这一部分人团结起来，服务于他的统治。
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曹操的诗歌更多是反映了当时的现实，抒发了自己的理想，对中国诗歌的发展做出了极大的贡献。曹操创作的四言诗被认为是《诗经》以后四言诗的佳作，其人也被称为“复兴四言诗”的诗人。只是，曹操的诗作保留下来的并不多，故本书除了收录曹操的诗、文外，还收录了曹操的《孙子注》（《孙子兵法》现存最早的注）、附录等，诗集、文集有题解、原文、注释、精要简介四部分，参考众家解读，力求让读者在欣赏诗、文的同时，能够理解诗、文背后的含义；《孙子注》则主要是曹操对《孙子兵法》的一些理解和个人见识。

“帝以雄武之姿，常艰难
之运。栋梁之任，同乎囊
时；匡正之功，异乎往代
。”这是唐太宗李世民评价
曹操的一番话。曹操，在
我国既是一个家喻户晓的
人物，在历史上也留下了
浓重的一笔。
曹操出生于汉桓帝永寿
元年（公元155年），正是
社会大动荡的年代。曹操
的祖父曹腾是东汉时期地
位显赫的宦官，其父曹嵩
（曹腾的养子）官至太尉
。虽然曹操家世不凡，但
因为是宦官之后，免不得
被人轻视。或许正因为如
此，曹操的进取心也比常
人来得要强烈些。
曹操年少时，机智警敏
，放荡不羁，在当时人看
来，曹操并无什么特别之
处。不过，慧眼识珠之人
虽少，但总归还是有的，
梁国政治家桥玄曾对曹操
说：“天下将乱，非命世之
才不能济也，能安之者，
其在君乎？”意思是说，天
下即将大乱，不是杰出人
才是无法救世的，能安定
天下的人，难道就是您吗
？桥玄一番话让曹操深受
鼓舞，曹操对桥玄也是感
激万分。桥玄死后，曹操
带兵路过桥玄的家乡睢县
，还特意去桥玄的墓地祭
拜。
公元174年，曹操被举荐
为孝廉，入京都洛阳，时
年二十岁。没过多久，曹
操又被任命为洛阳北部尉
。洛阳是都城，皇亲贵胃
众多，也比其他地方的管
理难度要大得多。曹操一
上任，便大刀阔斧地整肃
法纪，制造了十几根五色
棒，只要有人犯禁，皆棒
杀。宦官蹇硕的叔叔蹇图
便因为犯禁，被曹操棒杀
了。一时间，朝中权贵惶
惶然，联合起来，将曹操
调至顿丘，做了顿丘令。
后来，曹操在给儿子曹植
的信中提及此事：“香昔为
顿丘令，年二十三，思此
时所行，无悔于今。今汝
年亦二十三矣，可不勉坎
！”
公元180年，大将军窦武
、太傅陈蕃密谋诛杀宦官
，事情败露后，反被官官
陷害。曹操因此多次上书
，为窦武、陈蕃喊冤，可
惜汉灵帝并未采纳。从这
里也可以看出，东汉朝廷
内部的腐败已经无可救药
了，仅凭曹操一人之力，
几乎是不可能扭转半分的
。
黄巾起义爆发后，曹操
奉命进攻黄巾军，大胜，
随后被任命为济南相。任
期，曹操和初入官场时一
样，希望能够还地方一个
清明世道。济南下属十几
个县吏，相互勾结，贪赃
枉法，无所顾忌，曹操一
怒之下，奏免了十分之八
的官吏，剩余的人也是该
逃的逃，该跑的跑。不过
，那个时候，东汉的黑暗
岂是一个人就能够改变的
？没多久，曹操托病归乡
，隐居去了。
公元188年，汉灵帝起用
曹操，任命其为八校尉中
的典军校尉。汉灵帝驾崩
后，刘辩登基，何太后垂
帘听政。大将军何进密召
董卓入京，想要诛杀宦官
，董卓还未到达京城，计
划就败露了，何进反被官
官所杀。董卓进京后，执
掌朝政，改立刘辩的弟弟
陈留王为帝，也就是汉献
帝。曹操不愿意与董卓恰
作，便逃出洛阳，号召天
下英雄起兵讨伐董卓。
由此，曹操的讨伐之路
正式开启了。
在号召征讨董卓的过程
中，曹操打着“奉天子以讨
不臣”的旗号，深受中小地
主的拥护，赢得了不小的
名声。
公元197年到公元208年
，这十一年对曹操来说至
关重要。在这十一年里，
曹操“挟天子以令诸侯”，消
灭了豪强，打败了袁术，
擒杀了吕布，收降了张绣
，并且在官渡之战中击败
了袁绍，统一了中国北部
。后来，又占领了荆州，
一时间风光无限。直到赤
壁之战，曹操和刘备、孙
权决战，曹操的胜利算是
告一段落了。
从赤壁之战战败一直到
曹操去世，这中间又是一
个十一年。这个时候，三
国鼎立的态势已经形成，
曹操的精力都花在了维系
内部统治上：消除异己，
平定陇西，安抚少数民族
，恢复经济，创立魏国，
很好地巩固了对北方的统
治地位，既为曹丕创建魏
朝创造了条件，也为西晋
时期统一全国奠定了基础
。不可否认，曹操在中国
历史舞台上占有重要的政
治地位，他实行的种种策
略，都有利于当时社会的
发展和稳定，这是无可争
辩的事实。
除了政治才能，曹操的
文学造诣也比较高，“谋略
出众，雄才过人”“博览群书
，特好兵法”“外定武功，内
兴文学”，他和他的儿子曹
丕、曹植被称为“三曹”，是
建安文学的代表人物。《
文心雕龙·时序》中言：“魏
武以相王之尊，雅爱诗章
；文帝以副君之重，妙善
辞赋；陈思以公子之豪，
下笔琳琅。并体貌英逸，
故俊才云蒸。”曹操父子对
建安文学的发展发挥了极
其重要的作用。曹操比较
富有创造性，由此开创了
文学创作的一代新风。
曹操的诗歌更多是反映
了当时的现实，抒发了自
己的理想，对中国诗歌的
发展做出了极大的贡献。
曹操创作的四言诗被认为
是《诗经》以后四言诗的
佳作，其人也被称为“复兴
四言诗”的诗人。只是，曹
操的诗作保留下来的并不
多，故本书除了收录曹操
的诗、文外，还收录了曹
操的《孙子注》（《孙子
兵法》现存最早的注）、
附录等，诗集、文集有题
解、原文、注释、精要简
介四部分，参考众家解读
，力求让读者在欣赏诗、
文的同时，能够理解诗、
文背后的含义；《孙子注
》则主要是曹操对《孙子
兵法》的一些理解和个人

曹操，字孟德，小字阿瞒。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，曹魏政权的缔造者。曹操精兵法、善诗文，并将自己的政治抱负融入其中，气魄雄伟，清峻整洁，给后人留下了宝贵的精神财富。鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。《曹操集全鉴》分为诗集、文集、孙子注、附录四大部分，搜集曹操各个时期的作品及相关资料等，使读者更好地阅读和了解曹操诗文的思想内容和艺术特色。