杨红，曾就读于中国音乐学院和香港中文大学研究院，哲学博士。现为中国音乐学院音乐学教授、博士生导师，长期从事民族音乐学和中国传统音乐的田野调查与教学研究工作，主要教授“民族音乐学的历史与文献”“民族音乐学方法论”“民族音乐学专题研究”“民族音乐学概论”以及“田野工作与采风”等本硕博专业理论与实践课程。出版专著有《当代社会变迁中的二人台研究》(2008年获北京市第十届哲学社会科学优秀成果奖一等奖)、《民族音乐学通论》《中国传统音乐引论》《音乐．感受中国》(英文)等。近10年在核心期刊发表论文主要有《后现代视域下的跨界民族音乐研究》《从族缘到地缘：草原丝路上蒙古族土尔扈特部长调音乐的东归格局及其文化共享》《民族音乐学视野下的区域音乐研究》《中国传统音乐活态资源的整合研究》《田野中的音乐民族志构建》《民族音乐学田野中的音乐形态研究》和《田野中的音乐体验之研究》等，主持并完成了《鲁西南鼓吹乐的田野调查与研究》(2008)、《“秦直道”沿线高原联袂传统音乐活态现状的实地考察与研究》(2011)、《河套内外高原地区古代诸民族音乐文化遗存的考察与研究》(2012)、《亚洲北方草原音乐文化的跨境研究》(2013)、《蒙古高原古今音乐的跨境研究》(2014)、《中国跨界民族音乐文化的考察与研究——东南亚、东北亚及北方草原音乐文化的跨境之统合》(2016)等若干项国家社科基金、教育部以及北京市教委、北京市哲学社会科学重点科研项目等。2010年为北京市“人才强教”之“拔尖创新人才”，2013年为“北京创新团队”的学科带头人。

绪论
一、选题缘由、学术意义和研究价值
二、秦直道的沿线考察与研究现状
三、田野方案与调研步骤
四、研究方法与书写格局
第Ⅰ部 “堙谷堑山”：秦直道的历史追溯与今日考量
第一章 古道悠悠：秦直道的历史文化叙事
第一节 多部族混杂融合的民族格局
一、北方草原游牧民族的汇集衍生
二、游牧民族与华夏民族的聚合融会
三、华夏民族的主体确立
第二节 诸民族混战争斗的军事通道
一、抵御匈奴的军事设施
二、自成体系的战略枢纽
第三节 中原与北方草原的文化沟通
一、两种文明的对接与交换
二、两种文明的共处与采借
第二章 今日循迹：秦直道沿线的实地踏查与探访
第一节 北段之历史遗存考源
一、塞外古今：麻池古城、赵长城和固阳秦长城
二、民族情结：黄河昭君坟渡口(金津渡)、二狗子古城、恩格贝
三、天下第一道：鄂尔多斯东胜秦直道遗址
第二节 中段之历史遗址探寻
一、秦风烟云：“河套人”遗址、大夏统万城、明代波罗堡
二、秦疆边塞：榆林镇北台和易马城
三、秦地红都：东阳山和志丹
第三节 南段之历史遗迹踏查
一、子午岭上显雄威：陕西富县秦直道遗址和甘肃合水县秦直道遗址
二、北门石阙：旬邑石门关
三、甘泉宫：秦直道起点
第Ⅱ部 “黄河×草原”：秦直道北段的音乐文化
第三章 西口路文化遗留下的蒙汉交融音乐及其多元共存
第一节 综艺戏类：城市文化生态中的二人台及其移植创新
一、二人台与漫瀚剧
二、公园休闲文化生态中的演艺社二人台展演
第二节 相得益彰：餐饮业席问的蒙古族音乐和二人台表演
一、宝格特风情园的蒙古族音乐演唱
二、包头烧烤店里的二人台竞演
第三节 重塑传统：现代社会中的准格尔旗漫瀚调及其区域化共享
一、漫瀚调的文化故土与现代化呈现
二、蒙晋陕民歌联赛上的漫瀚调原生性展演与多态共存
三、漫瀚调与蒙晋陕区域音乐文化圈的构建
……
第Ⅲ部 “长城×黄土地”：秦直道中段的音乐文化
第Ⅳ部 “子午岭×渭河平原”：秦直道南段的音乐传统

该书为“北京市属高等学校创新团队建设与教师职业发展计划项目”课题，即是对我国西北高原中“秦直道”沿线传统音乐文化（陕西、甘肃、内蒙等）资源的整体研究。本书从秦直道入手，从其整体视域探究有历史渊源的音乐文化发展脉络，以田野民族志式的记录，翔实描述该高原联袂地区的音乐文化现象，并以客观的系统视角来进行相关的文化解读。

道路文明通常是各种地域景观复合而成的生态系统，伴随着人类按照一定路线往返迁徙与流动过程，形成跨越族群的互惠关系，从而引起社会、文化与空间的延展与变化。“秦直道”即是两干多年前秦始皇下令修筑的由陕西咸阳淳化直达阴山之北的古代大型军事交通要道，亦是中原农耕民族与草原游牧民族交融的文化大通道。该著正是以“路学”大视野，围绕着“秦直道”沿线囊括内蒙古、甘肃、陕西、山西等省区的10余个音乐品种，将其“丰富多彩的意义系统”置于全路线乃至周边辽阔区域更广泛的社会空间进行考察，从宏观意义上重构了“秦直道”高原联袂之音乐共同体现象，将宏大叙事与微观个案相结合，探究“秦直道”这一“路文化”中多点异态的音乐整体，阐释历史上文化通道与传统音乐的流播关系，从多层面展示了社会变迁中这一大文化区域传统音乐的真实状况及其广远的历史意义。