高濂,明代戏曲作家。字深甫,号瑞南。浙江钱塘(今浙江杭州)人。生活于万历(1573-1620)年前后。能诗文,兼通医理,擅养生。
“艺术文献集成”搜集中国古代艺术方面的经典原著,以可靠的版本为底本,并予以重新校点整理,本书即是其中的一种。该书为明代高濂所著《尊生八笺》之一笺,共三卷,内容涉及文玩鉴赏、书画、文房、梵香、养花等方方面面,是了解明人生活情趣的不错的读物,其中提到的笔墨纸砚的选择、书画之真伪鉴别、各窑瓷器之品第等,今日读来有其价值。
《燕闲清赏笺》三卷,明代高濂著,是书系高氏所著《遵生八笺》论艺术雅玩于养生之价值之一笺。
高濂,字深甫,号瑞南道人,又号湖上桃花渔。生卒年不详,约生活于嘉靖至万历年间。曾于鸿胪寺任官,后退隐故乡杭州,优游度日。高氏为明代著名戏曲家、藏书家、养生学家,为人‘博学宏通,鉴裁玄朗’(屠隆语),著作除《遵生八笺》外尚有《雅尚斋诗草》《芳芷楼词》及戏曲《玉簪记》《节孝记》等。
《遵生八笺》为养生学著作。书凡十九卷,目一卷,按内容分为八类,每类一笺,故名八笺。是书从清修妙论、四时调摄、起居安乐、延年却病、饮馔服食、燕闲清赏、灵秘丹药和尘外遐举八个方面系统全面地总结了我国古代养生学。其搜集之宏,包罗之广,允为我国明以前养生学之集大成。《四库总目》云:‘卷一卷二曰清修妙论笺,皆养身格言,其宗旨多出于二氏。卷三至卷六曰四时调摄笺,皆按时修养之诀。卷七卷八曰起居安乐笺,皆宝物器用可资颐养者。卷九卷十曰延年却病笺,皆服气导引诸术。卷十一至十三曰饮馔服食笺,皆食品名目,附以服饵诸物。卷十四至十六曰燕闲清赏笺,皆论赏鉴清玩之事,附以种花卉法。卷十七十八曰灵秘丹药笺,皆经验方药。卷十九曰尘外遐举笺,则历代隐逸一百人事迹也。书中所载,专以供闲适消遣之用。标目编类,亦多涉纤仄,不出明季小品积习,遂为陈继儒、李渔等滥觞。’其书虽时涉琐碎,然于古代士人日常生活诸方面,举凡医药卫生、饮食起居、山川优游、花鸟虫鱼、琴棋书画、笔墨纸砚、文玩鉴赏等,均有述及,可作今日了解研究之用。其论养生,多从身心调养、性情陶冶、艺术欣赏、生活调摄、卫生保健等方面立论,亦可资借鉴。
《燕闲清赏笺》从艺术欣赏、性情陶冶诸方面论养生之道。其主旨一如高氏所云:‘闲可以养性,可以悦心,可以怡生安寿。’是篇共分上中下三卷,所论含古鉴赏、宝玩、铜器、玉器、瓷器、藏书、碑帖、漆器、书画、笔墨纸砚、文房器具、香、琴、瓶花、四时花纪、花竹五谱,不仅有历代名品之著录,更有品评鉴赏、辨别真伪、使用收藏、种植养护等细节。而于铜器、瓷器、图书、法帖、古砚等物论辩綦评,颇多新见;以赏鉴清玩为养生之道,亦别出心裁。
《燕闲清赏笺》古无单行本,今从《遵生八笺》中抽出付印。《遵生八笺》万历十九年(一五九一)初次刊刻,题为《雅尚斋遵生八笺》,其后翻刻流传版本约十多种,其中尤以崇祯年间刻本及弦雪居本为流布□广。此次整理以书目文献出版社影印本雅尚斋刻本为底本,以弦雪居本、《四库全书》本(以下简称‘四库本’)参校,并以书中引用传世文献加以校勘,其中误刻错字径改,不出校记;异文不影响文意者亦不出校记。在点校过程中还参考了人民卫生出版社赵立勛等校注之《遵生八笺校注》及巴蜀书社王大淳点校本《遵生八笺》,特此致谢。由于本人水平有限,错误在所难免,恳请读者指正。