邱孝感，中国少年先锋队全国工作委员会委员，中国少年先锋队工作学会副会长、少先队活动专业委员会主任，全国家庭教育专家讲师团成员，福建师范大学硕士生导师，福建省关心下一代工作委员会宣传委副主任、报告团副团长，福建省心手相牵国际项目办公室主任，福建省情商研究会创始人、党支部书记。曾任福建省少工委副主任、省少先队总辅导员。
先后被国务院妇女儿童工作委员会、共青团中央委员会、教育部、中国少年先锋队全国工作委员会、中华全国妇女联合会授予全国优秀儿童工作者、全国十佳少先队辅导员、全国星星火炬奖章、全国家庭教育园丁奖、全国少先队工作突出贡献证书，以及福建省直机关优秀共产党员、福建省关心下一代突出贡献奖等荣誉。出版“‘星火映少年’书系”等16本专著。

这套“亮丽红领巾”丛书
，倾注邱孝感对下一代成
长的关心与热爱，尤其是
对少先队教育的关注研究
，为基层辅导员创新开展
少先队教育实践活动提供
可操作性指导。这些著作
不仅是邱孝感对少先队教
育工作的总结，而且对教
育领域的创新探索，对关
心下一代工作的创新实践
，都具有实际的指导意义
，值得借鉴和推广。挚爱
下一代，点赞红领巾，初
心不忘写大爱，为这位一
生戴着红领巾、一一生关
心少年儿童的人，真诚地
点个赞。
——刘群英（福建省关
工委主任、福建省人大常
委会原副主任）
邱孝感的这本作品，
是引领青少年追随精神导
师的佳作，也是他不断修
身养性、追寻精神家园的
深刻思考，是一位教育工
作者的思想记录和凝练。
——陆士桢（中国青年
政治学院教授、中国青少
年研究会副会长）
邱孝感以“我手写我心”
，为孩子们精神向度的启
导与开蒙提供养分。而让
邱总乐此不疲的原凶，是
他的爱心、童心加诗心。
以“心”为主题，注定永恒
。
——陈章汉（福建省作
家协会副主席、福建省耕
读书院院长、编审）

晨读鸟声脆，静思茶
啜饮。
回放成长的影像，自
己在人生路上，曾哑然于
思维单一，悲伧于孤影单
随；尔后，幸遇恩师的教
诲，那被关爱的岁月，常
激起我奋发的心志。原来
，童年的功课，最有价值
的，不是知识，而是品格
；生命的练习题，最值得
纪念的，不是安逸，而是
磨难。黎明握笔，总有一
种和自己在一起交谈的喜
悦，总感受到有一股回归
自己，栽培自己的能量在
内心涌动。
我喜欢阅读，经常有
机会神交精神伟人。走进
伟人的母亲世界，我发现
，每个童年的成长，都离
不开母亲的精神引领，而
童年所接受的精神滋养，
往往影响人的一生。
古往今来，关于师恩
，总有说不完的故事，道
不尽的真情。个体在生命
成长进程中，都曾得到学
识的传授、人格的影响，
成才成功者都离不开精神
高洁的恩师。
本书围绕寻找精神恩
师的情感展开，先从中华
历史文化名人的“家风”“母
亲”湍染，再到自己切身
经历的“母与子”“师与友”
熏陶，真情诉说感人的21
个生活细节故事，表达对
先贤、对母亲、对恩师的
尊敬与怀念之情，进而品
读饮流思源的内涵，彰显
精神恩师的价值。
在偌大的世界，个体
只是一小点。唯有让精神
注入绵延不绝的光芒能量
，才不会被黑暗吞噬；唯
有扬起理想的风帆，才有
豁达的洞见。即便是寒风
逆流，也能破浪航行。
人的精神一旦连接了
信念元素，冥冥之中就会
把生命时空的相遇对话与
人生目标的思索追寻巧做
安排；每个人身上都有一
种精神驱动，精神力量很
神奇，能生智慧，赶催创
新；改变人生，先须改变
自己；改变自己，必须崇
尚精神。我们千万别忽视
身边最亲近的父母、师友
的影响力，千万别忘记把
自己的温暖和情感回传到
身边的人，千万别放弃终
身学习并追求真善美的心
灵能量。
感谢全国少工委、福
建省关工委、团省委领导
的悉心指导与支持，他们
为“亮丽红领巾”丛书指明
方向，正是得益于组织的
关爱和鼓励，才有这本书
的再版。感谢陆士桢恩师
、陈章汉挚友、邱孝胥胞
兄，他们分别在教育界、
文化界、音乐界享有相当
知名度，三人同龄属猪，
同属“老三届”，凭借奉献
所长的敬业精神，依然活
跃在各自领域，传递着正
能量。他们拨冗作序，其
识见智慧及抬爱点评，让
我如沐春风。感谢高立新
、潘翔、罗西等好友出手
相助，他们敏捷才思、见
解独到，令我敬佩。感谢
福建教育出版社黄旭及《
新教师》编辑部的支持，
感谢林立文的精心付出与
配图，为书增添不少灵气
。他们都是我身边最亲近
的精神向导，一路陪伴指
引，让我满溢感动。
人生很多时候，是无
法报答自己恩师的。父母
文化基因的滋养，师友学
识修养的传递，使我的生
命系统得以循．环，生态
能量得以补充，思忖再三
，唯有以昂扬向上的工作
状态继续努力，才不负父
母恩师的引领和寄望。每
个人身边都有父母与无数
师友成为引领我们成长的
精神恩师，需要我们去发
现、尊敬、感激、效仿。
献上此书分享感悟，
期盼让更多人体会到为人
父母的艰辛、感知于身为
师者的崇高，铭记师恩、
传承精神、追随恩师，让
我们一起出发，共为中华
民族伟大复兴，实现中华
民族伟大复兴的中国梦增
添新页、书写传奇。
相信生命之河有不断
注入的滋养培育的精神动
力，人生必然璀璨。
邱孝感

总序 关爱下一代。点赞红领巾／刘群英
序一 追随精神蒽师／陆士桢
序二 启导比祈祷更靠谱／陈章汉
序三 母亲是人生第一位精神恩师／邱孝胥
家风
近水生智慧的朱熹
林则徐的耕读与家国情怀
严复的母亲：看，那片海
钱穆母亲的素书堂
母亲
也许你不懂孔子母亲的忧伤
苏东坡光辉人格里的母爱温度
鲁迅母亲的微笑
母与子
江边的菜地
米糠饼
砍柴
母亲的教诲
师与友
拜访冰心
启蒙老师的疼爱有点“疼”
一次“改变命运”的考试
代课老师像大哥
我的贵人成群结队
侠骨柔肠胡校长
棠棣之心，蜡烛之命
干干净净的恩师韩振东
才高八斗洛阳客，智比留侯入闽山
音乐教授杨沐的“下巴琴”
跋

近水生智慧的朱熹
因为“官二代”朱熹不善理财，所以就专心研究“天理”？
正是阳春三月，这一片溪中的沙洲，没有一点“寂寞沙洲冷”的意味。溪岸边李树成行，树上正开着粉白的花，衬在深深的胭脂红色的叶片上，以一种轻巧和清丽的灵动，为沙洲点缀出些许生机。像是听从了春风的号令，向着宽阔的溪流，一树树李花伸展着笔直而修长的枝条，致一个春的敬礼。
这里是尤溪，朱熹的出生地。距朱熹出生八百多年之后，专程前往此地寻访朱子遗迹的游人，寥寥无几。
溪是青印溪。溪水汤汤，清浅的溪面上露出些许沙石，溪水激起的片片水花淹没了历史上关于理学是否为假道学的一场场论争。而远处的紫阳湖，水面泛着波光，叫游人不觉吟诵起紫阳先生的诗句：
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。
朱熹所处的时代是南宋。“徽、钦二宗北狩”之后，作为硕果仅存的赵宋帝王后代，刚刚流落到江南一隅，在主战派和主和派的口水争论中，偏安政权无力改变弱势的对外政治局面。朱熹就在这个局面中继承发扬陈抟、周敦颐、张载、程颐这一脉的理学，提出“反求诸己”的自修理学主张。所以，比国家复兴更重要的事演变成了修身齐家，这也是治国平天下的前提。‘
然而，南宋终究并没有“平天下（实现南北统一）”，甚至治国也无良策，留给后人的遗产，就只是这格物致知，然后修身齐家的理学。南宋的政治局面和朱熹的思想遭到了后人的猛烈批判，五四运动之后对朱熹思想的反对声浪不绝于耳。
朱熹所倡导的理学，严格来说是复归于中国文化传统，希望从孔孟之学里汲取精神上的力量。客观地说，“精神胜利法”毕竟救不了国家，理学最终变成了寻求人格完善的途径。这种新的儒学观在成为主流意识形态期间，特别强调排斥个体的人性特点，所谓“存天理，去人欲”，并没有从技术的角度去探究国家和民族的生存发展之道，反而更进一步成了人性的桎梏和牢笼，这不能不说是一个历史的悲剧。
唐宋两代的开放型局面，到了明清两代逐渐蜕变成了收敛型，对国家的经济和社会发展造成了价值观及体制上的束缚，后代的历史学家和哲学家，尤其是经济学家和思想者，对这种负面的影响持批判态度。
其实，朱熹在世的时候，他的理学已经在主战派韩侂胄的口中，变成了假道学。
但是今天，我们无心于真假道学的论争了，那些论争已经喧嚣了八百多年。朱熹本人已经成为近一千年中思想影响最大的历史人物之一，谁也无法忽略这样一个巨大的存在。而他的治学之道，他的格物精神，多少也有我们可以吸取的精华。
少年 距离五四运动二百年之后，尤溪的沙洲公园已改名为紫阳公园，正门入口处还立了朱熹的塑像，在城市文化定位和发展旅游经济的认识驱动之下，除了吸引新的外来投资商和游客，似乎有重新唤醒朱子文化的目的。
溪岸边有新砌的青石栏杆，栏杆上有用印刷体的楷书镌刻着朱熹的一句砥砺人心的问话：精神一到，何事不成？
远来的游客，无论是消解烦恼排除苦闷的，或是走马观花匆促来去的，都喜欢立在溪畔把栏杆拍遍，把朱熹的话在唇边、在舌尖念之再三，若有所思，心有戚戚。
尽管朱熹的这句名言在南宋时被当成一个笑柄，但今天的我们不必替南宋人操心，可以以一种轻松的心态来阅读他的精神观。
有一个广为流传的关于青印溪的传说。据说早在唐朝，有位僧人留下《过尤溪青印溪》一诗：
塔前青印见，家家亲笔砚。水流保安前，尤溪出状元。

全书21个故事，让我们记住了“母爱是不能忘记的”“师友之情是人生强大的精神力量”等思想的提示，也感受到了邱孝感历经“面壁十年图破壁”实践演练的苦苦追寻，更给了我们“追随精神恩师”、放眼风物的绵亘深远的华夏民族应有的情怀。

追随精神恩师
案牍劳形之余，翻开
邱孝感的《我们需要怎样
的精神恩师》书稿，读到
其中鲜活生动的事例，让
人精神为之一振，“追随”
这样一个词就蹦跳到眼前
来了。
我在团中央《辅导员
》杂志和中国青年政治学
院工作期间，因与时任福
建省少先队总辅导员邱孝
感共同从事青少年儿童工
作而相识。几十年来，虽
相隔千里，但每年因开会
等也会相见几次。我知道
他一直辛勤耕耘在八闽大
地，在青少年教育以及少
先队工作领域，不仅积极
努力实践创新，而且不断
研究探索，作为一名“老
总”，他带领福建省的广
大少先队辅导员和儿童工
作者实现了一次又一次的
飞跃。今天看到邱总的新
作《我们需要怎样的精神
恩师》，我很兴奋。细细
品味，我发现，这是一本
引领青少年追随精神导师
的佳作，也是邱总自身不
断修身养性，追寻精神家
园的深刻思考，是一位作
为教育工作者的思想心路
的记录和凝聚。
今天，中国已经进入
了全面建成小康社会的决
定性阶段，一方面社会充
满生机和活力，正能量的
社会元素作为主流积极因
素具有很大的社会影响；
另一方面物质化、现实化
和功利化的社会价值观左
右了很多人和事，部分领
域和人员中传统精神和价
值观缺失，不仅成为腐败
现象的重要社会基础，也
引起了各方面的警觉和重
视。习近平总书记说过，
青年的价值取向决定了未
来整个社会的价值取向，
青少年儿童作为未来和希
望，精神世界的建设、道
德的发展是整个社会道德
建设的基础和根本。从这
个视角看邱总的这本书，
确实具有重要意义。
首先，这本书始终把
对精神的追随作为叙述的
重点和核心。不同于一般
讲道德故事的书，本书并
没有仅仅局限在对道德故
事的描述上，而是从“精
彩故事”讲起，到“真实事
件”，再到“心灵触动”。在
道德、精神的主旨统领下
，书中一个个生动的故事
，在我们面前呈现出的是
一幅幅体现核心价值观的
活灵活现的画面，彰显的
是个人、社会、国家三个
层面各自的正面价值，以
及这三者之间的不可分割
的辩证关系。曾记得，在
1993年的新加坡“首届国
际华语大专辩论会”上，
复旦大学的一位辩手曾引
用康德的话。他说，这个
世界，唯有两样东西能让
我们感到深深的震撼，一
是头顶上灿烂的星空，一
是我们内心崇高的道德法
则。故事给我们的往往是
情节的吸引，情感的渲染
，而真正能够给人以内在
动力和长久影响的一定是
精神的启迪，是思想的触
动。
‘’一
其次，这本书选择了
青少年儿童身边最近的四
个关系，把精神与道德具
体化、形象化。本书分家
风、母亲、母与子、师与
友四个篇章，涉及古今名
家名人，也有自己身边的
人与事，有邱总对这些人
和事的分析和思考，不仅
读来亲切感人，而且能够
把看似抽象的大道理，渗
透到了具象的事务和细密
的思绪之中，给人以触动
与启迪。家是一个人道德
的摇篮，精神的发祥地，
也是其情感心理的孵化地
，家教是一生教育的根，
家风是一生能量的场。家
风家教从历史走来，植根
于深厚的中华文化；但同
时也围绕在社会个体周围
，反映着现代社会的对错
荣辱。家风家教有强烈的
道德感召力，能够让每个
人，特别是孩子在日常生
活中得到启示。我们感念
祖先留给我们的深厚家风
，我们也要在新时代不断
发扬中华民族的家国精神
。这几年来，在国内外的
重要场合，习近平总书记
都多次深情地谈到有关“
中国梦”的话题，也常常
会谈起自己的家。习家有
着从严教子、勤俭持家的
家风。总书记的母亲齐心
是一位老干部、老党员，
已90多岁高龄。习近平非
常孝敬母亲，一有时间便
陪她一起吃饭。饭后，他
总会拉着母亲的手散步，
陪她聊天。习近平走上领
导岗位后，母亲齐心专门
开家庭会，要求其他子女
不得在他工作的领域从事
经商活动。受父母耳濡目
染影响，习近平秉承家风
，不仅对家人要求严格，
而且胸怀祖国，心系人民
，道德高尚，勤政为民，
在广大人民心目中，他是
党和国家的领导人，也是
一个敦厚善良、温儒体贴
的朋友。在总书记身上，
我们可以感受到中华民族
传统文化道德强大的力量
。
第三，把给青少年讲
道德故事和抒发自己的精
神领悟紧密结合，以自己
的思考和感悟引领青少年
儿童的精神追随。本书既
是一本供青少年儿童阅读
学习的教育读本，同时也
是邱总的思想录、启示录
。启示、感悟由故事引起
，又深化和延长了故事的
内涵；故事为启示感悟提
供了思想的基础，又为启
示和感悟做了具体生动的
诠释。作为福建人，邱总
特别讲了林则徐、冰心等
与福建有密切关系的名人
故事。福建是一个山川灵
秀的地方，被称为“有福
之邦”，“道”为“福”源。近
代史上著名民族英雄林则
徐在福州留下了无数的生
活印记，他喜欢的“海纳
百川，有容乃大；壁立千
仞，无欲则刚”被广为传
颂，上联更被作为福州城
市精神来推广。林则徐的
一生为国为民，光明磊落
又意在长远，是我们民族
中崇尚精神力量的先行者
之一。同样，严复、冰

从孔子母亲忧伤的阴影里，完成对原始礼仪的追问；从苏东坡光辉人格里，分析出母爱曾经的温度；从严复母亲于秋叶的啜泣里，提取抬起头来的男儿情怀；从鲁迅的乡愁、从冰心客厅的竹子，品读大文豪睿智清雅的人生。仰望精神恩师，礼赞精神恩师，我们一生都充满感怀……
《我们需要怎样的精神恩师》记录了他对古代历史文化名人教育成才的思考，特别呈现了他从小到大在母爱、师恩、友情的关照下成长的心路。