徐志摩（1897-1931），中国现代著名诗人、散文家，新月派代表作家，新月诗社成员。原名章垿，字槱森，留学美国时改名志摩。1915年毕业于杭州一中，先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学，1921年赴英国留学，入剑桥大学当特别生，深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响。归国后，先后任北京大学、光华大学、大夏大学和南京中央大学教授。1926年在北京主编《晨报》副刊《诗镌》，后与胡适、闻一多等人创立“新月书店”、创办《新月》杂志。代表作有诗歌集《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》《云游》，散文集《落叶》《巴黎的鳞爪》《自剖》《秋》，小说集《轮盘》，戏剧《卞昆冈》，日记《爱眉小札》《志摩日记》等。

创作：从理想的浪漫到
现实的关注
作为中国现代诗歌史上
令人瞩目的诗人，徐志摩
的一生共出版过四本诗集
，分别是《志摩的诗》《
翡冷翠的一夜》《猛虎集
》《云游》。1925年。《
志摩的诗》让他在文坛展
露头角。此诗集的诗篇多
是志摩1922年至1924年的
作品。这一时期的他，在
自由灵动的笔调下，皆是
对浪漫主义理想的传达。
1927年，《翡冷翠的一夜
》显示了徐志摩诗艺的成
熟。此诗集收录了他1925
年至1927年的部分诗歌作
品。他曾明确表示过：“我
的第二集诗——《翡冷翠
的一夜》——可以说是我
的生活上的又一较大的波
折的留痕。我把诗稿送给
一多看，他回信说：“这比
《志摩的诗》确乎是进步
了——一个绝大的进步。”
当时徐志摩因与陆小曼的
爱而不得而选择逃避到欧
洲。因此，《翡冷翠的一
夜》中不仅有他波澜的爱
情书写，也有他苦闷内心
的写照。而1931年的《猛
虎集》和1932年的《云游
》则集中反映了诗人创作
道路的新变化。他在《猛
虎集·序》中写道：“诗人也
是一种痴鸟，他把他的柔
软的心窝紧砥着蔷薇的花
剌，口里不住的唱着星月
的光辉与人类的希望，非
到他的心血稿出来把白花
染成大红他不住口。他的
痛苦快乐是浑成的一片。”
从徐志摩的诗集中，可
以看出，早期徐志摩的诗
歌创作更多注重于用个性
的艺术形式去表现自我情
感。他借鉴西方诗歌中的
表达外形，采用叠韵、匿
字等形式，在韵律和平仄
上都下足了功夫，为我们
留下了许多韵律和谐的睦
句，如“不去那凄清的山麓
，也不上荒街去调怅。”(《
雪花的快乐》)。
在他的笔下，不论是涩
是甜，爱情总能生出花来
，化为满怀情绪!无人诉说
，那就全部丢入诗文里，
总会有人能共此情吧!正如
他自己所言，那时的“诗情
真有些山洪暴发，不分方
向的乱冲，什么成熟的半
成熟的意念都在指头间化
作缤纷的花雨”。
1926年前后，徐志摩的
诗风发生明显的转变，转
变为对现实人生的深层观
照。其原因一方面，国内
形势日益严峻、混乱，那
个他一直向往的自由民主
的共和国在现实中越来越
遥远。另一方面，由于对
理想爱情的“洁癖”，也让他
在爱情之路上总是一波三
折。原来眼中的“理想爱人”
败给了纸醉金迷的现实。
双重的打击冲击着他原本
的精神信仰与理想追求。
此刻，他一改之前抒情
柔美的笔调，那些雅致、
飞扬的字眼在诗歌中越来
越少，多的只是绝望、悲
伤、阴暗。虽然在诗歌中
，他依然会描写自然，但“
天上没有星点”(《车上》)
，“只昏夜的阴沉”(《在不
知名的道旁》)，“枯枝不再
青条”“春风不再回来”(《最
后的那一天》)。爱情的幻
灭成了苦痛的来源。他不
再相信爱情，他的热情成
了死灰。《两地相思》中
，为爱失了自由的“他”，反
添了“我一世的愁”。所谓的
爱情不过是一场绚烂的花
火，冷却后只剩一堆灰烬
。《活该》中，没了爱的
面纱，“热情已变死灰”，一
切都成了“骷髅的磷光”，因
为“到头儿总是个忘”。
徐志摩开始关注那些受
现代文明冲击而产生的人
的复杂心态及生存体验。
他用晦暗、灰度的笔调为
人们掀开了那些不美好的
现实，诗歌本身也更加注
重对生活层面和心灵深处
的剖析。在《我不知道风
是在那一个方向吹》中，
徐志摩在循环往复的低吟
中，展示了一个理想主义
者由希望到幻灭的全过程
，只能‘‘在梦的轻波里依洄”
“在梦的悲哀里心碎”，找不
到生命与理想的方向。这
不仅是诗人个人的理想迷
惘、情感感伤，更是当时
的知识分子找不到社会出
路，只能原地徘徊的整体
心态。在《火车禽住轨》
中，人们那种无助的情绪
得到了集中渲泻，人们沿
着命运的轨道被随意送往
无法预知的远方。“睁大了
眼，什么事都看分明，但
自己又何尝能支使运命?”
人类是何其渺小，无论如
何努力，我们也无法真正
主宰运命。诗人将这个现
代交通工具——火车进行
了隐喻处理，它在前行的
道路上，“钢骨牛喘似的叫”
“月台袒露着肚子，像是罪
恶。”朝着毁灭驶去。
总的来说，徐志摩的文
学创作从早期注重心灵自
由的浪漫书写、注重场景
式的速写，转向了一种对
人的生存苦闷、焦灼内心
世界的书写上，渗透着深
刻的生命体验意味。而这
不仅受到了西方现代主义
情绪的熏陶，也是其个人
人生感悟的表现。

▲作品·诗歌
偶然
我有一个恋爱
恋爱到底是什么一回事
沙扬娜拉十八首
山中
雪花的快乐
我不知道风是在那一个方向吹
清风吹断春朝梦
为要寻一个明星
青年杂咏
青年曲
给母亲
你是谁呀？
月夜听琴
草上的露珠儿
私语
小诗
珊瑚
月下雷峰影片
月下待杜鹃不来
朝雾里的小草花
在那山道旁
沪杭车中
她是睡着了
起造一座墙
乡村里的音籁
一星弱火
难得
不再是我的乖乖
落叶小唱
灰色的人生
这是一个懦怯的世界
希望的埋葬
自然与人生
无题
呻吟语
半夜深巷琵琶
她怕他说出口
苏苏
变与不变
两地相思
决断
客中
海韵
最后的那一天
我等候你
残春
北方的冬天是冬天
悲思
生活
一块晦色的路碑
枉然
拜献
残破
卑微
季候
渺小
黄鹂
杜鹃
两个月亮
阔的海
他眼里有你
春的投生
车眺
云游
雁儿们
难忘
你去
领罪
笑解烦恼结（送幼仪）
康桥再会罢
再别康桥
夏日田间即景（近沙士顿）
西伯利亚道中忆西湖秋雪庵芦色作歌
我来扬子江边买一把莲蓬
多谢天！我的心又一度的跳荡
去罢
丁当——清新
献词
一个祈祷
给——
▲作品·散文
自剖
再剖
想飞
“迎上前去”
翡冷翠山居闲话
我所知道的康桥
欧游漫录——西伯利亚
浓得化不开——星加坡
浓得化不开——香港
罗曼罗兰
泰戈尔来华
济慈的夜莺歌
谒见哈代的一个下午
一封信
▲后记·关于徐志摩
生平：被感情牵线的一生
创作：从理想的浪漫到现实的关注
艺术成就：诗、文中的自由之美

泰戈尔来华
泰戈尔在中国，不仅已得普遍的知名，竟是受普遍的景仰。问他爱念谁的英文诗，+余岁的小学生，就自信不疑的答说泰戈尔。在新诗界中，除了几位最有名神形毕肖的泰戈尔的私淑弟子以外，+首作品里至少有八九首是受他直接或间接的影响的。这是可惊的状况，一个外国的诗人，能有这样普及的引力。
现在他快到中国来了，在他青年的崇拜者听了，不消说，当然是最可喜的消息，他们不仅天天竖耳企踵的在盼望，就是他们梦里的颜色，我猜想，也一定多增了几分妩媚。现世界是个堕落沉寂的世界；我们往常要求一二伟大圣洁的人格，给我们精神的慰安时，每每不得已上溯已往的历史，与神化的学士艺才，结想象的因缘，哲士，诗人与艺术家，代表一民族一时代特具的天才；可怜华族，千年来只在精神穷窭中度活，真生命只是个追忆不全的梦境，真人格亦只似昏夜池水里的花草映影，在有无虚实之间，谁不想念春秋战国才智之盛，谁不永慕屈子之悲歌，司马之大声，李白之仙音；谁不长念庄生之逍遥，东坡之风流，渊明之冲淡？我每想及过去的光荣，不禁疑问现时人荒心死的现象，莫非是噩梦的虚景，否则何以我们民族的灵海中，曾经有过偌大的潮迹，如今何至于沉寂如此？孔陵前子贡手植的楷树，圣庙中孔子手植的桧树，如其传话是可信的，过了二千几百年，经了几度的灾劫。到现在还不时有新枝从旧根上生发；我们华族天才的活力，难道还不如此桧此楷？
什么是自由？自由是不绝的心灵活动之表现。斯拉夫民族自开国起直至十九世纪中期，只是个庞大喑哑在无光的空气中苟活的怪物，但近六七十年来天才累出，突发大声，不但惊醒了自身，并且惊醒了所有迷梦的邻居。斯拉夫伟奥可怖的灵魂之发现，是百年来人类史上最伟大的一件事迹。华族往往以睡狮自比，这又泄漏我们想象力之堕落；期望一民族回复或取得吃人噬兽的暴力者，只是最下流“富国强兵教”的信徒，我们希望以后文化的意义与人类的目的明定以后，这类的谬见可以渐渐的销匿。
精神的自由，决不有待于政治或经济或社会制度之妥协，我们且看印度。印度不是我们所谓已亡之国吗？我们常以印度、朝鲜、波兰并称，以为亡国的前例。我敢说我们见了印度人，不是发心怜悯，是意存鄙蔑(我想印度是最受一班人误解的民族，虽同在亚洲；大部分人以为印度人与马路上的红头阿三是一样同样的东西!)就政治看来，说我们比他们比较的有自由，这话勉强还可以说。但要论精神的自由，我们只似从前的俄国，是个庞大喑哑在无光的气圈中苟活的怪物，他们(印度)却有心灵活动的成绩，证明他们表面政治的奴缚非但不曾压倒，而且激动了他们潜伏的天才。在这时期他们连出了一个宗教性质的政治领袖——甘地——一个实行的托尔斯泰；两个大诗人，伽利达撒(Kalidasa)与泰戈尔。单是甘地与泰戈尔的名字，就是印度民族不死的铁证。
东方人能以人格与作为，取得普通的崇拜与荣名者，不出在“国富兵强” 的日本，不出在政权独立的中国，而出于亡国民族之印度——这不是应发人 猛省的事实吗？
P200-201

徐志摩的文学创作从早期注重心灵自由的浪漫书写、注重场景式的速写，转向了一种对人的生存苦闷、焦灼内心世界的书写上，渗透着深刻的生命体验意味。而这不仅受到了西方现代主义情绪的熏陶，也是其个人人生感悟的表现。本文是徐志摩的诗歌和散文集。

本书是徐志摩诗歌、散文的精选文集。这本浓得化不开的诗歌散文集，处处是他的诗化语言，处处是他的美学情愫，让读者能够一窥这位多情大家的丰富心理。同时，本书还在开篇概括了徐志摩的生平、创作及艺术成就，将其文字中的思想精华提炼出来，便于读者了解他的创作背景。