希腊神话源远流长，有比较完整的体系和独特的文学魅力，为欧洲乃至全世界所关注。希腊神话主要由神的故事和英雄的传说组成。神的故事包括天地的开辟、神的产生、神的谱系、神的活动、人类的起源。珀耳修斯、赫拉克勒斯、伊阿宋、俄耳甫斯、忒修斯、阿喀琉斯等英雄的传说，构成了希腊神话的重要组成部分。
希腊神话的重要意义难以估量。自公元前8世纪起，它就先后成为希腊、罗马艺术的基础，文艺复兴时期开始，成为整个欧洲文学艺术的不竭源泉。在现当代的许多文学作品中涉及希腊神话的更是数不胜数，凡传世之作几乎都会引用出自希腊神话的典故。
本书根据俄罗斯作家尼·库恩编撰的《希腊神话和传说》译出，内容精练，文字流畅，是每个读书人案头必备的宝典。

第一部 神祗与英雄
神祗
世界的起源与神祗的来历
宙斯
宙斯的诞生
宙斯推翻克罗诺斯。奥林波斯诸神与提坦神的战争
宙斯与堤丰的战争
奥林波斯山
波塞冬与诸海神
哈得斯的冥国
赫拉
伊俄
阿波罗
阿波罗的诞生
阿波罗与巨蟒皮同决战。得尔福神示所建立
达佛涅
阿波罗为阿德墨托斯效力
阿波罗与缪斯
阿罗欧斯的儿子
玛耳绪阿斯
阿斯克勒庇俄斯
阿耳忒弥斯
阿克泰翁
雅典娜
雅典娜的诞生
阿拉克涅
赫耳墨斯
赫耳墨斯偷走阿波罗的牛群
阿瑞斯、阿佛洛狄忒、厄洛斯和许墨奈俄斯
阿瑞斯
阿佛洛狄忒
皮格玛利翁
那耳喀索斯
阿多尼斯
厄洛斯
许墨奈俄斯
赫菲斯托斯
得墨忒耳和佩耳塞福涅
哈得斯掳走佩耳塞福涅
特里普托勒摩斯
厄律西克同
夜神、月神、晨光女神和太阳神
法厄同
狄俄尼索斯
狄俄尼索斯的诞生与教养
狄俄尼索斯及其随从
吕枯耳戈斯
弥倪阿斯的女儿们
第勒尼安海的海盗
伊卡里俄斯
弥达斯
潘
潘和绪任克斯
潘与阿波罗比赛
英雄
五个时代
丢卡利翁和皮拉（洪水）
普罗米修斯
潘多拉
埃阿科斯
达那伊得斯姐妹
珀耳修斯
珀耳修斯的诞生
珀耳修斯杀死蛇发女妖墨杜萨
珀耳修斯和阿特拉斯
珀耳修斯拯救安德洛墨达
珀耳修斯的婚礼
珀耳修斯返回塞里福斯岛
珀耳修斯在阿耳戈斯
西叙福斯
柏勒洛丰
坦塔罗斯
珀罗普斯
欧罗巴
卡德摩斯
仄托斯和安菲翁
尼俄柏
赫拉克勒斯
赫拉克勒斯的诞生与培养
赫拉克勒斯在忒拜
赫拉克勒斯为欧律斯透斯效劳
涅墨亚狮子（第一件功绩）
勒耳那水蛇（第二件功绩）
斯廷法利斯湖怪鸟（第三件功绩）
刻律涅亚山的赤牝鹿（第四件功绩）
厄律曼托斯山的野猪。与马人的战斗（第五件功绩）
奥吉亚斯国王的牛圈（第六件功绩）
克里特公牛（第七件功绩）
狄俄墨得斯的烈马（第八件功绩）
赫拉克勒斯与阿德墨托斯
希波吕忒的腰带（第九件功绩）
赫拉克勒斯拯救拉俄墨冬的女儿赫西俄涅
革律翁的牛群（第十件功绩）
地狱恶狗刻耳柏洛斯（第十一件功绩）
赫斯珀里得斯姐妹的苹果（第十二件功绩）
赫拉克勒斯与欧律托斯
赫拉克勒斯与得伊阿尼拉
赫拉克勒斯与翁法勒女王
赫拉克勒斯攻克特洛伊城
赫拉克勒斯和诸神大战巨灵
赫拉克勒斯之死与登上奥林波斯山
赫拉克勒斯的后代
刻克洛普斯、厄里克托尼俄斯和厄瑞克透斯
刻法罗斯和普洛克里斯
普洛克涅和菲罗墨拉
玻瑞阿斯和俄瑞堤伊亚
代达罗斯和伊卡洛斯
忒修斯
忒修斯的诞生与培养
忒修斯在去雅典途中的功绩
忒修斯在雅典
忒修斯远航克里特岛
忒修斯与阿马宗人
忒修斯和珀里托俄斯
劫持海伦。忒修斯和珀里托俄斯试图劫取佩耳塞福涅。忒修斯之死
墨勒阿革洛斯
库帕里索斯
俄耳甫斯和欧律狄刻
俄耳甫斯在冥国
俄耳甫斯之死
许阿铿托斯
波吕斐摩斯、阿喀斯和伽拉忒亚
狄俄斯库里兄弟——卡斯托耳和波吕丢刻斯
阿特柔斯和堤厄斯忒斯
埃萨科斯和赫斯珀里亚
第二部 古希腊史诗
阿耳戈船英雄
佛里克索斯和赫勒
伊阿宋的诞生与培养
伊阿宋在伊俄尔科斯
伊阿宋召集伙伴准备远征科尔喀斯
阿耳戈船英雄在楞诺斯岛
阿耳戈船英雄在库最科斯半岛
阿耳戈船英雄在密西亚
阿耳戈船英雄在比堤尼亚（阿密科斯）
阿耳戈船英雄在菲纽斯家
撞岩
阿瑞提亚岛，抵达科尔喀斯
赫拉和雅典娜求助阿佛洛狄忒
伊阿宋在埃厄忒斯宫中
阿耳戈船英雄求助美狄亚
伊阿宋完成埃厄忒斯交给的任务
美狄亚帮助伊阿宋觅取金羊毛
阿耳戈船英雄返航
伊阿宋和美狄亚在伊俄尔科斯。珀利阿斯之死
伊阿宋和美狄亚在科林斯。伊阿宋之死
特洛伊的故事
宙斯与勒达的女儿海伦
珀琉斯和忒提斯
帕里斯的裁决
帕里斯返回特洛伊
帕里斯诱拐海伦
墨涅拉俄斯准备对特洛伊发动战争
阿喀琉斯
特洛伊
希腊英雄在密西亚
希腊人在奥利斯
希腊人远航特洛伊。菲罗克忒忒斯
九年围攻特洛伊
阿喀琉斯与阿伽门农不和
公民大会。忒耳西忒斯
墨涅拉俄斯与帕里斯决斗
潘达洛斯食言。决战
赫克托耳在特洛伊城内。赫克托耳告别安德洛玛刻
战斗在继续。赫克托耳与埃阿斯决斗
特洛伊人的胜利
阿伽门农试图与阿喀琉斯和解
俄底修斯和狄俄墨得斯夜袭敌营。瑞索斯的神马
希腊人

无论是目不识丁的老农，还是牙牙学语的孩童，都听
过神话故事。牛郎织女，嫦娥奔月，白蛇传，西游记，封
神演义，聊斋志异……你好歹都听说过一两个。不用说，
人人都知道几个神话故事，可是要给神话下个确切的定
义，那就比较困难了。
神话是反映古代人们对世界起源、自然现象和社会生
活的原始理解的故事和传说……神话往往表现了古代人民
对自然力的斗争和对理想的追求。
中国的神话极为丰富，是世界各民族神话的重要组成
部分，也是世界各国人民争相了解、阅读的领域。从整个
世界范围来看，世界神话成系列的主要有中国神话、埃及
神话、印度神话、希腊神话、日耳曼和斯堪的纳维亚神话
及斯拉夫神话。
希腊神话源远流长，有比较完整的体系和独特的文学
魅力，为欧洲乃至全世界所关注。希腊神话在古代自然也
是民间口头流传的故事，随着民族的融合，历代人们的收
集、加工、整理，逐步形成今天这样举世瞩目的规模。
希腊神话主要由神的故事和英雄的传说组成。神的故
事包括天地的开辟、神的产生、神的谱系、神的活动和人
类的起源。希腊神话中神分老神和新神，老神以盖亚和乌
拉诺斯为代表，新神就是以宙斯为主宰的奥林波斯众神
（十二主神等）。希腊神话里的英雄大都是神和凡人女子
所生的半神。他们都有坎坷的经历和非凡的业绩。珀耳修
斯、赫拉克勒斯、伊阿宋、俄耳甫斯、忒修斯、阿喀琉斯
等英雄的传说，构成了希腊神话的重要组成部分。
希腊神话的重要意义难以估量。自公元前八世纪起，
它就先后成为希腊、罗马艺术的基础，文艺复兴时期开
始，成为整个欧洲文学艺术的不竭源泉。历代不少文学艺
术大师往往以希腊神话中的人物、事件为题材开始自己的
艺术创作。盲歌手荷马在神话传说的基础上创作了《伊利
亚特》（又译《伊利昂纪》）和《奥德赛》（又译《奥德
修纪》）。埃斯库罗斯著有悲剧《阿伽门农》，索福克勒
斯创作了《俄狄甫斯王》、《埃阿斯》。欧里庇得斯的悲
剧《美狄亚》充满了人隋味。莎士比亚以希腊神话为题材
写下了脍炙人口的《特洛伊罗斯与克瑞西达》和（《维纳
斯与阿多尼斯》。拉辛著有悲剧（《伊菲革尼亚》。普希
金写有《阿里翁》。达·芬奇、提香、鲁本斯、伦勃朗、
伊万诺夫等艺术家以希腊神话为题材的绘画、雕塑作品给
了人们极大的艺术享受。
在现当代的许多文学作品中涉及希腊神话的数不胜
数，凡传世之作几乎都会引用出自希腊神话的典故。无产
阶级革命导师马克思、恩格斯在自己的论著中经常引用希
腊神话中的情节来阐明道理。连反对“言必称希腊”的毛
泽东同志也以希腊神话中的安泰（安泰俄斯）为例，教育
共产党人要与人民结合，以获取战胜敌人的力量。
时至今日，中外交往更趋频繁。外国人渴望更多地了
解中国，中国人对西方的科学技术、文学艺术、风俗习
惯：思想方法也更加关注。作为西方文化源头的《圣
经》、希腊神话等经典，则是我们必须了解和阅读的作
品。
比较完整的《圣经》译本在我国早就出现，而希腊神
话（成体系的）的翻译、出版和阅读则是近半个世纪的事
情。罗念生先生和楚图南先生在介绍希腊文学，特别是希
腊神话方面作出了重大贡献。楚图南先生翻译的《希腊神
话与传说》是国内最早出版的最完整和最成体系的希腊神
话，在很长一个时期成了国内文学翻译、编辑、出版工作
者案头必备的工具书。国内很多读者正是读了楚图南先生
的这本书，对希腊神话才有了比较全面的了解，从而在很
大程度上清除了在阅读西方文学作品、社科论著时经常会
遇到的典故性障碍，对西方流传至今的绘画、雕塑等造型
艺术作品也有了更深刻的理解。
这本《希腊神话》是根据俄罗斯作家、翻译家尼·库
恩编撰的《希腊神话和传说》翻译的。该书在苏联和现俄
罗斯联邦反复重版，被苏联和俄罗斯联邦定为中学生外国
文学主要课外读物之一。该书在取材和编排体例上与楚图
南先生翻译所据的德国施瓦布编撰的《希腊神话与传说》
大体相仿，但内容更为精练，文字也更浅显易懂，更适合
青少年读者阅读。本书的各类专名依据罗念生、楚图南先
生的希汉专名翻译规则和商务印书馆出版的《神话辞典》
翻译。
朱志顺
二〇〇六年春

希腊神话在古代自然也是民间口头流传的故事，随着民族的融合，历代人们的收集、加工、整理，逐步形成今天这样举世瞩目的规模。
这本《希腊神话》是根据俄罗斯作家、翻译家尼·库恩编撰的《希腊神话和传说》翻译的。该书被苏联和俄罗斯联邦定为中学生外国文学主要课外读物之一。

神祗
世界的起源与神祗的来历
关于神祗及其与巨灵、提坦神的战争的神话，主要根据赫西俄德的长诗《神谱》转述。另有一些故事则援引荷马史诗《伊利亚特》、《奥德赛》和罗马诗人奥维德的长诗《变形记》的内容。
天地未辟之前，世界只是一片无边无际、永远黑暗的混沌。世上一切生命的源泉就包容在这片混沌之中。整个世界和永生的神祗都起源于这无边无际的混沌。混沌中先诞生了地神盖亚。她广阔无边，威力无穷，她给予后来在她身上生活和生长的一切以生命。在深不可测的大地底下，在那像缥缈的光明的天空离开我们那样遥远的地方，诞生了阴森森的塔尔塔罗斯一永远黑暗的可怕的深渊。后来从生命的源泉——混沌之中又诞生了力量强大、能使一切充满活力的爱神厄洛斯。世界由此创建了。在茫茫的混沌之中还诞生了永久黑暗之神埃瑞波斯和夜神尼克斯。他俩生下永久光明之神埃忒耳和快乐的白昼之神赫墨拉。从此世界上充满光明，也出现了黑夜与白昼的交替。
丰饶强大的地神又生出蔚蓝的、无边无际的天神乌拉诺斯，于是天空笼罩在大地之上。地神所生的一座座高山高傲地耸入天空，广阔的大海永不平静地喧闹。天空、高山和大海都是地神这位母亲所生，可是它们都没有父亲。
天神乌拉诺斯统治着世界。他将美丽的地神盖亚娶为妻子。乌拉诺斯和盖亚生了六个儿子和六个女儿，他们是力大无穷、性格暴躁的提坦神。其中一个儿子是大洋神俄刻阿诺斯，他像茫茫无涯的大河环绕着大地流动。他和女神忒堤斯生下了世上所有的大江大河和一群大洋神女，那条条江河推着波浪注入大海。提坦神许珀里翁和提坦女神忒亚又为世界生了几个子女，他们是太阳神赫里阿斯，月神塞勒涅，晨光女神厄俄斯。阿斯特赖俄斯和厄俄斯生下了所有在黑暗的夜空闪烁的星辰及四个风神：暴虐的北风神玻瑞阿斯，东风神欧洛斯，湿润的南风神诺托斯，能带来大片雨云的、温和的西风神仄费洛斯。
除了十二个提坦神之外，地神盖亚还生了三个额上只长一只眼睛的独目巨人和三个高大如山、各有五十个脑袋和一百只手的百臂巨人。这六个巨人个个力大无穷，任何力量都不能与之匹敌。
乌拉诺斯仇视自己六个巨人儿子，他将他们关在地神腹内的黑暗中，不许他们见天日。母亲地神十分痛苦，腹内沉重的负担使她不堪忍受。她把六个儿子叫到面前，劝他们起来反对乌拉诺斯，可是他们都不敢同父亲争斗。只有狡猾的小儿子克罗诺斯④用计谋推翻了父亲，夺取了权力。
为了惩罚克罗诺斯，夜神又生了一大群可怕的神：死神塔那托斯，纷争女神厄里斯，欺骗之神阿帕忒，毁灭之神刻瑞斯，睡神许普诺斯和噩梦神，残酷无隋的报复女神涅墨西斯，以及其他许多神。这些神给占据着父亲宝座的克罗诺斯统治下的世界带来了惨祸、纷争、欺骗、争斗和不幸。
宙期 宙斯的诞生
克罗诺斯对于自己能否永远执掌统治大权没有信心。他担心儿子们起来造反，使他遭受与父亲乌拉诺斯同样的命运。他害怕子女，因此吩咐妻子瑞亚将生下的子女都给他，而他毫不怜惜地将他们一一吞噬了。看到亲生子女遭受这样悲渗的命运，瑞亚十分害怕。克罗诺斯已经吞食了五个子女：赫斯提亚、得墨忒耳、赫拉、哈得斯和波塞冬。
瑞亚不愿失去即将出世的最后一个儿子，她听从父亲乌拉诺斯和母亲盖亚的劝告，逃到克里特岛，在岛上一个深幽的山洞里生下小儿子宙斯。瑞亚把宙斯藏在山洞里，不让凶残的克罗诺斯看见，她用包布裹上一块细长的石头充作儿子，送给克罗诺斯吞食。而克罗诺斯并未察觉受了妻子的欺骗。
宙斯在克里特岛上渐渐长大。神女阿德拉斯忒亚和伊得爱抚年幼的宙斯，她们用山羊阿玛尔忒亚的奶喂养宙斯。蜜蜂从高高的狄克塔山的悬崖上采来花蜜送给小宙斯。每当小宙斯啼哭的时候，守在洞口的年轻祭司库勒忒斯们就用剑敲击盾牌，不让克罗诺斯听见宙斯的哭声，以免他再遭到与哥哥姐姐同样的命运。
宙斯推翻克罗诺斯。奥林波斯诸神与提坦神的战争
宙斯已长大，成了强健英俊的神。他起来反抗父亲，强迫克罗诺斯吐出被他吞食的哥哥和姐姐，让他们生还。克罗诺斯只得逐个吐出腹中的子女，他们都是美好光明的神祗。他们回到世上，开始了与克罗诺斯及提坦神争夺世界统治权的战争。
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