李治莹，闽西连城人，上祖陇西，中国作家协会会员；出生于20世纪50年代；上山下乡于60年代；70年代初期，以“工农兵学员”的“光荣”走进福建师范大学。学成后因留校工作而得以辗转省城。弹指间，四十多个春夏秋冬的游子生涯，有如光影闪闪而过。今日镜中，已是满脸沧桑；皱纹中，叠加起一千零一夜都絮叨不尽、啼笑皆非的“故事”.所幸大半生以文相伴，也陆续结集出版有报告文学集《明天是不一样的》《云卷云舒》《沧海桑田》 《闪光的足迹》《海纳百川》和散文集《弯弯曲曲的小巷》《年年岁岁》 等，权当别一种絮叨罢。

接到《龙岩传》的写作任务，我们心中不禁七分兴奋、三分忐忑。兴奋是难以言喻的，为一片地域作传本就是写作者的荣耀，更何况这方热土，是我们魂牵梦萦的故乡。作为闽西走出的两位游子，终于能为养育我们的故乡回报一份绵薄之力，
何其荣幸！还有一个小小的秘密也是兴奋的源头：半个世纪之前，我们俩在闽西的
一个乡镇结识，共同走上写
作的漫漫长路，初心不改已越50年。50年前，我们的
合作自故乡起始；50年后，
我们再度合作，一起为故乡作传。不敢自诩这份乡缘、
文缘与友情，私心却常感念
这是人世间何等的缘分？想此念此，唯有感恩！忐忑却也是必然：龙岩这片地域，有着多么丰厚的历史文化积淀，二十世纪上半叶又被历史选中，成了红军的故乡、人民共和国的摇篮，举国瞩目。要为这样一
片地域作传，对于才疏学浅的我们，无疑是十分艰难的挑战。但迎难而上从来就是闽西后裔的选择，那些闯荡海丝之路、向死而生的闽西先贤身影，早已为我们树起了挺立的标杆。我们无颜推脱、不敢懈怠，我们唯有赤忱，唯有勤勉、勤勉、无比的勤勉，方不至亵渎这方神圣而亲近的土地。不记得有过多少晨昏，或埋首故纸堆中，搜罗爬剔，一遍遍校核辨析；或穿行城乡街衢，眼观笔录，一番番现场采访。
不记得有过多少子夜，或临窗构想，心驰故里，思接千
年；或胸有成竹，伏案疾书
，神思飞越。激荡的心，一
度度与闽西历代先贤悠然神会，一度度为龙岩今朝气象热血偾张。苦与劳尽去，疲
与累尽失，充盈心头的，只
有光荣的使命感、责任感，
只有对故土无尽的思念、无
穷的感恩。感恩故乡，是龙岩这方热土，让我们站上了一个新的高度，有了此前尚不具备的眼界与胸怀；感恩故乡人
，在我们研读、采访、整理
、写作的整个过程中，得到了龙岩市各级党委、政府以及相关部门的高度重视与鼎力支持，龙岩市委宣传部、
闽西日报、市侨办、市侨联
、市工信局、市住建局、市
交通局、市农村农业局、市
林业局、市文旅局等部门以及紫金矿业等相关企业，都为我们的采访提供了极大的便利，闽西日报新媒体中心还专门派出记者，配合我们采访。更有难以计数的前辈师长、同辈友人、后辈才俊
，始终关注、关照、支持我们的采访与写作，倾注了感人的热忱。在本书出版之际
，蓦然回首，久久萦绕在我们心头的，是言语难以表达的、深挚的感激之情！ 需要着重说明的是，《
龙岩传》作为《丝路百城传
》大型丛书的一部，决定了
本书以丝路视角观照龙岩这个城市、这片地域，观照这
方热土的前世今生，所有素
材的取舍、详略都取决于此
。也正因此，闽西至为厚重
的历史文化积淀，龙岩绚烂
多姿的当代画图，一定会有
本书未曾体现或是未能全面
体现的内容：比如，闽西自古人才辈出，现当代在中华人民共和国的星空中更是群
星璀璨，仅仅那71位开国将军，其业绩就足可写出数十部传记，而本书仅能极为简
略的概述；又如，当代龙岩的生态建设，包括长汀的水土保持、武平的林改，早已知名于大江南北，已成各地学习的典范，此外，当代龙岩尚有许多可圈可点的业绩
，都因为本书的丝路视角而只能忍痛割爱，这是我们在写作中常感纠结的。只能权且借助本书投砾引珠，期待
更多、更全面、更翔实的龙岩地域传记问世，以弥补我们的缺憾。

序章

第一章：遥远的星光

--闽西中古之前文明

远古片羽

夕照平川

峒间歌者

古县新罗

第二章：汀江吟

--汀江与闽西客家祖地

圣地石壁

首府汀州

宗祠巍巍

家族之城

客音密码

乡间信俗

缤纷节庆

戏里乾坤

山中天籁

汀州风味

第三章：九龙江咏

--九龙江与龙岩闽南支系文化

岩邑沧桑

龙吟山水

天地正气

品"味"龙津

岩漳信俗

风情新罗

第四章：风帆向洋

--海丝之路的闽西记忆

江流入海

香寮遗韵

渡海先驱

过番潮涌

山海互通

书乡四堡

侨乡记忆

虎豹传奇

会馆春秋

第五章：从边缘到中心

--中央苏区框架下两大民系的交融

风展红旗

古田丰碑

寥廓江天

第六章：山与海的交响

--当代龙岩咏叹调

山城如画

龙腾大地

紫金神话

畅行八方

土地诗篇

天地大美

祖地之光

主要参考文献

远古片羽（一）混沌初开，乾坤始奠，气之轻清上浮者为天，气之重浊下沉者为地，这两联对句，出自蒙学名书《幼学琼林》，为300年前龙岩地域著名学者邹圣脉所增补。此书一出，举国风靡，在邹圣脉居住的客家大本营地区即闽粤赣边三角地带，更是家喻户晓，老幼能道。闽西客家人关于天地之起源，这要算是最早的权威性解释。天地之起源实在太遥远、太扑朔迷离了，还是先探究一下这片土地上生命的演化轨迹吧。太古，整个地球还浸泡在海水中，这里也是汪洋一片，龙岩地域名山冠豸山、梁野山、梅花山等的峰峦之上，考古学家多次发现了海洋生物的遗存。此后，先是海藻遍生，再后是鱼类纵横，再往后，海水退了，陆地崛起，爬虫类、哺乳类轮番亮相。待到人类登上历史舞台，旧石器时代、新石器时代漫漫数十万年，原始人类在此生息繁衍，龙岩地域，其实有着数以万年计的人类文化积淀。 多么遥远的岁月！当万年前、数万年前的原始人卸下一天的劳累，回到穴居的洞口，当漫天的星光温柔地抚摩他们赤条条的身躯，他们可会想到，万年之后生活在这片土地上的后人，正在这片星光之下，向着他们，眺望，怀想？ 遥远的星光，穿透遥远的岁月，摇曳着，闪烁着，牵引着一双双后人的目光，飞向远古……

（二）最早捕捉到这缕星光的，是20世纪30年代的厦门大学教授林惠祥。1937年5月的一天，一个包裹辗转来到林教授的案头。揭开一层层的包装，林惠祥的目光立刻直了：眼前，那一块块破碎的印纹陶片，那一块块经过敲击打磨的石头，都在指向一个遥远的岁月——新石器时代。而这些石块、陶片，来自福建西部最边远的县武平，是他的学生梁惠溥——时任武平县立中学历史教师，带着学生在武平城南小径背山远足时发现的。此前，整个福建都还未曾发现石器时代的遗存。按捺不住激动，林惠祥即刻决定：到武平去。正是战乱年代，厦门至武平陆路虽说只有400千米，今日高速铁路、高速公路可直达，不足一日车程，其时却是危险重重，花费十天半月不说，甚至可能把百十斤的身躯交代在路上。林惠祥只好水路、陆路并用，先乘船南下广东汕头，再溯韩江、汀江西行北上，最后在汀江上杭段登岸，徒步行走，经过半个月的跋涉，终于在1937年6月11日抵达武平县城。随后在武平做了七天的田野调查，寻获石器84件，陶片949件，经鉴定，这些石器、陶片属于3000多年前的新石器时代晚期的文化遗存。现今龙岩地域的武平，成为福建省第一个发现、发掘新石器时代文化遗存的地方。此后，新石器时代的遗存在福建各地陆续发现，龙岩地域所有县（市、区）都发现了这类遗存。20世纪50年代，林惠祥担任厦门大学历史系主任，又多次带着学生在龙岩地域考古，先后在龙岩城区的登高山、天马山、麒麟山和长汀县河田一带发掘了多处新石器时代遗址，包括新石器时代的早、中、晚期，距今约三至八千年。一批又一批出土的陶片，以依稀可辨的罐、壶、豆、釜、钵、杯、樽等形态，以清晰的绳纹、网纹、篮纹、鱼鳞纹、方格纹等几何线条，展现在世人面前；而那些磨制的石器：镞、锛、锉、镰、斧、钻、环、球以及各式的石片，如果拂去数千年的风尘，会把后人带到那蛮烟瘴雨、兽吼虫吟的远古么？林惠祥的《福建龙岩新石器时代遗址的发现》《福建武平县新石器时代遗址》等文字，试图尽力拂去罩在这些石器、陶片上数千年的风烟—— 那时，如今的龙岩中心城区，只是一片宽展的湿地，多有沼泽，河流在湿地间流淌，众多不高的山包在湿地间拱立。那些闽西的古人们，他们就住在这些山包的山腰甚至山顶上，他们的头颅有点儿凸，他们的个头有点儿矮，他们靠山吃山，傍水吃水。采集、渔猎是他们延续已久的生存方式，种植、饲养、制陶、纺织，则是他们开始掌握的新技能。而所有这些技能，依仗的都是那些作为生产工具的石器，那些敲打成型然后磨光的石箭镞、石锛、石斧、石刀、石球……     

揭示历史规律，叩问生存状态，呈示精神信仰。查阅无数资料深究史海动荡，走遍闽西大地细做田野调查。全书驾驭客家和红土地的历史和现实，观古今于须臾，驱遣文化、历史、经济变迁于笔锋之下，特别值得称道的是，概括了碰撞与磨合的民系，混杂与交融的文化。尤其是三道里程碑，两大节点，凝聚精神的流变史。全书包罗万象，其厚重和精彩，唯生于斯长于斯六十年者，方能胜任也。

《龙岩传（两条江与两个民系）（精）》是“丝路百城传”大型丛书系列之一。龙岩本质上是移民城市，中原移民的后裔在此生息繁衍，海外移民的祖先由此出发远航，汉民族两个民系在此碰撞与磨合，多元文化在此混杂与交融。全书从闽西中古之前文明说起，细述民俗的起源变迁、海丝史上彪炳史册的人物事迹，到近百年来成为中华民族探索出路振兴国家的关键地域——中央苏区的半壁江山……作者以典雅的语言，呈现两条江、两支民系及两个州（汀江、客家人、汀州府，九龙江、河洛郎、龙岩州）在历史长河中的创造和发展，为故乡龙岩谱写出一曲山与海的交响诗。
   

两位作者都是土生土长的客家人，他们秉承严谨的写作态度，查阅无数史料，走遍闽西大地做田野调查。本书不仅是史料与典故的纪实文学作品，更是一部追本溯源的历史教科书