郑骁锋，浙江永康人，1975年生。盛大文学首届全球写作大展历史类十强作者，已出版散文体中国通史《人间道》系列，文化散文集《眼底沧桑》《本草春秋》《逆旅千秋》等，并在台湾出版繁体版文集《落日苍茫》《本草春秋》。《中国国家地理》杂志撰稿人，中央电视台文史纪录片特约策划、撰稿人，作品有《一脉钱塘》《太湖画脉》《帝国的黎明》等。

与历史结缘的草木从时
间的剿杀中成功突围，成
为历史的幸存者和阐释者
。它们每一片叶子的叶脉
，都通向历史深处，风过
时它们发出的每一次喧响
，都是历史的回声。如果
斫为琴，死去的时间将开
口说话。
——江子

本草初始——懵懂时代的人草战争
禹余粮——守土与治水
救荒——鱼腥草与勾践复国
不死药——长生的诱惑
薏苡谤——马革裹尸载诬还
当归何处——姜维入蜀
服石时代——魏晋名士的危险快感
远志小草——淝水两岸
草根天子——南朝的宿命
镇恶——钟馗舞端阳
国老——名相狄仁杰
传灯——鉴真东渡
云深采药去——诗人们的隐逸情结
壮气蒿莱——从“牵机药”到“五国城”
纸上超然——杞菊滋味与兼济情怀
洗冤——寂寥宋提刑
红颜药事——芍药与守宫砂之间的若干片段
将相和——尴尬腽肭脐
不朽——《本草纲目》五百年
上党无人参——“土精”之祸
亡天下——遗民不世袭
草木也更名——文字狱背后的王朝之讳
是乃仁术——苍生大医
附录 永康药行往事——老药工口述摘录

这全仗他有一位好朋友，又幸亏这位朋友是个有名的文人．所作 文章能传世，更幸亏这位朋友活得比宋慈长久一些。
如今有关宋慈的全部资料，都来自南宋末年文坛宗主刘克庄为宋 慈撰写的《宋经略墓志铭》。刘克庄比宋慈年轻一岁，对宋十分钦佩。‘尊其为兄，这才有了这篇珍贵的孤文，宋慈才得以在别人的文集里隐 藏七百多年，不至于彻底埋没。
《宋史》的列传收入了两千多位人物，为何便忽略了这位宋提刑呢？表面看来，道理也很简单。宋慈长期担任的提点刑狱使不过是 “路”一级的司法监察机构负责人，后来职责有所扩大，兼及治安等 事，但大致也只相当于一个省法院院长兼检察长、公安厅长，他最后 的官职经略安抚使也不过是省级一把手，于历史高度看这位宋大人的 履历实属平常；二来他一辈子几乎都在地方，远离朝廷，从未卷入任 何中央的政治风波，也没参与侦破哪件震动朝野的大案，不具备因事 留名的机缘；最后，在那个文风鼎盛的时代，宋大人也没有留下一句 半句有几分特色的诗词小调供人吟唱，以文留名的路子也走不通。
一句话，未入史家之眼，宋慈有一定的自身局限。
然而仔细琢磨那篇《墓志铭》，却又能发现一些矛盾之处。文中． 刘克庄称宋慈“名为世卿者垂二十载”，声望能与辛弃疾“相颉颃 焉”。尽管此类文章，多多少少有些抬举墓主，有谀墓之嫌，但这句话 从刘克庄笔下写出，绝不能轻轻放过。刘克庄是辛派词人“三刘”之 一，最崇拜辛弃疾，若宋、辛二人相差太远，绝不肯降低弃疾身份用 来参比。这只能理解为，当时宋慈在朝野间的声誉定然非比寻常。另 外，圣旨颁行《洗冤纪录》与理宗御笔亲书宋慈的墓碑，也从另一面 证明了宋慈的影响似乎远远超过其官职，其实很可能有足够的资格写入正史。
但事实只有一个：“史无一字”，“始末未详”。
也许，原因该从《宋史》上找。
《宋史》因原始资料所限，北宋详南宋略，头重脚轻，尤其是南宋中叶后“罕所记载”，宋慈不幸生于那时，原本便是蹑足于书页边缘晃晃悠悠，一吹便落的。而《宋史》与已往所有史书相比，还有一个最大的特点，那就是始终都遵循着理学精神。如《四库全书总目提要》云：宋史“大旨以表章道学为宗，余事皆不甚措意”；清代大学者钱大听也说：“宋史最推崇道学，而尤以朱元晦(朱熹)为宗。”很明显，《宋史》的取舍褒贬，都在一个理学的大原则下进行。宋慈未能选入，或许是缘于其与理学多少有些龃龉之处。
想来也很自然，对正襟危坐闭目凝神，探究天地人心的理学家而言，宋慈的特长也太不上档次了。翻检腐尸白骨，与蛆虫腐肉血污打交道，自古便是贱役的勾当，士大夫避之唯恐不及，岂能登大雅之堂?何况宋慈在《洗冤集录》中提及的验尸方法，更有不少大违礼教之处。比如检验尸体，据理学家的规矩，自然是应该“非礼勿视”的，迫不得已需要检验，也得把不方便之处掩盖起来；而宋慈告诫当检官员，切不可遮蔽任何隐秘处，所有孔窍都必须细验，看其中是否插入针、刀等凶器。此条于男性倒也不难做到，可宋慈写到检验妇人一章时，劈头便是一句：“凡验妇人，不可羞避。”接着，他详细论述了检验妇人的方法，常有“检妇人，无伤损处须看阴门，恐自此入刀于腹内”之类的语句；甚至要求，假如死者为富家使女，还得把女尸便扛到大路上来检验，“令众人见，以避嫌疑”——只是如此避嫌法也太令理学家们咋舌了。
P196-197

本书具有以下特色：
1.著名作家江子、黑陶、范军、马叙联袂推荐，《本草春秋》是一部文质兼美的文化散文作品集。
2.在草木清香中触摸历史的脉搏，以中药来展现历史细节的丰饶。文笔厚重，故事波澜起伏。
与历史结缘的草木从时间的剿杀中成功突围，成为历史的幸存者和阐释者。它们每一片叶子的叶脉，都通向历史深处，风过时它们发出的每一次喧响，都是历史的回声。如果斫为琴，死去的时间将开口说话。

漏天机
公元1899年深秋，北京
。
沸沸扬扬的维新去年九
月就在菜市口用满地鲜血
宣告了终结，而古老帝国
即将承受的空前劫难还酝
酿在大洋深处。天下难得
的清静，起码表面看来是
这样。
虽然不少州县闹起了义
和团，但天子脚下毕竟城
墙高金砖厚，轻易掀不起
多少波澜，臣工百姓还是
照着老规矩过日子：该上
朝的上朝，该做买卖的做
买卖，该娶媳妇的娶媳妇
，该储大白菜的储大白菜
——该生病的生病。
国子监祭酒王懿荣病了
。他裹着棉袍，虚弱地倚
几坐着，等着仆人为他煎
药。
一帖中药已被摊在几上
。浓郁的药味令王懿荣皱
了皱眉头，他实在是有些
吃怕了这些黑乎乎的汁水
。他低低咳嗽了几声，百
无聊赖，伸出两个手指随
意拨弄，漫不经心地看着
药堆在纸上被划出一条条
横横竖竖的沟。忽然，他
似乎发现了什么，原本眯
着的眼也随之睁大。
那应该是几块动物的甲
骨，上面隐约有一些花纹
。他拈起一片，吹去粉尘
，又用袖子擦了擦，凑到
眼前仔细端详。没错，是
有花纹，摸了摸，好像还
是刻痕。
谁会在一块中药上划刻
呢？王懿荣顿时来了兴趣
，坐直身，从药堆中又挑
出几块，排在桌上，认真
琢磨起来。
片刻之后，王懿荣的身
子猛地一震；又过了一会
，他霍然立起，捧起一块
甲片，双手竟有些微微颤
抖。
王懿荣是一位学者，著
名的金石文字学家。他已
认出，甲片上的刻痕点横
撇捺间似有章法，像是有
意为之，但非籀非篆，不
同于任何一种已知文字。
他浑然忘了自己的病，
屏住呼吸一笔一画努力研
究着。随着时间的流逝，
他觉得甲片越来越烫手，
上面的刻痕似乎要活了过
来，如龙蛇般蜿蜒挣扎嘶
叫。他的两颧泛着潮红，
额头不知何时渗出了汗珠
。
良久良久，他才回过神
来，意识到自己的发现具
有极其重大的意义：他竟
然在无意中找到了一座尘
封数千年的宝库，而手中
的甲片便是开启库门的钥
匙。
回头再看那包即将入罐
煎熬的药堆，满身冷汗的
王懿荣暗自后怕，庆幸上
天让他得了这场病。
“一片甲骨惊世界！”
甲片上的刻痕被确认为
商代文字——中国已发现
的系统文字中最古老的一
种。甲骨文是二十世纪初
中国的三大考古发现之一
，以史学角度来看，在此
之前，有关殷商的记载极
其稀少，早在孔子时就已
经惋叹文献不足。陆续被
发掘的十五万片带字的甲
骨，硬是从历史无情的黑
洞中剜回一块，为后人探
索那个遥远而模糊的时代
提供了大量资料。大到国
家征战帝王更替，小到部
落祭神、夫妻祈子，甚至
兄弟分家、寻牛觅羊，多
多少少都留下了一些记录
。
甲骨，甲是龟甲，骨是
兽骨，一般说法，它们出
土后以“龙骨”的身份进了药
店。它们被称为龙骨十分
恰当：重见天日的，不正
是中华民族这条巨龙失落
了几十个世纪的一段骨节
吗？
但以医药知识分析，王
懿荣发现的似乎应该是“龟
板”：龟的腹甲。因为根据
记载，他患的是疟疾，用
龟板比“龙骨”（医家以此命
名古代大型哺乳动物的骨
骼化石）更加对症。
龟，自古被视作一种神
奇的动物，与“麟、凤、龙”
并列四灵。龟甲入药，有
一别名：“漏天机。”
此名实在贴切得不可思
议：埋藏了几千年的诡秘
天机，当真通过这味中药
再现了人间。
无论龙骨还是龟甲，反
正这些惊动了整个世界的
甲骨最早都来自一间普普
通通的药铺。
贴满标签的药橱，究竟
隐藏着多少被历史重重包
裹的秘密？除了龟板，还
有其他能破解时间封印的
灵物吗？
史书药书对照细细看来
，同样枯槁的纸页上，竟
能找到不少彼此印证的章
节，更有许多埋伏呼应之
处。一段波谲云诡的历史
，在医家眼中，往往不过
是一张字迹潦草的药方，
撰写者或是高明，或是蹩
脚，或是认真，或是敷衍
……以药读史，相互补充相
互阐发，别有一番滋味。
原来，一味寻常的中药
，往往连着一位任何史书
都不能漏载的重要历史人
物。
原来，一件改变历史进
程的事件，不可或缺的道
具可能便是一味毫不起眼
的中药。
原来，一个药名的得来
与变更常常都烙着历史的
沧桑印记。
原来，一位著名人物或
许本身就是位高明的医家
药师。
——原来，历史与中药
可以如此水乳交融地绾合
。
可能是一段草根，可能
是一截枝条，可能是一片
叶子一朵花蕾，可能是一
张树皮一粒种子，甚至是
一块冰冷的石头。背着药
篓，沿历史长河一路走来
，在风景独特处，总能采
到一两样参与或者见证了
往事的药物。
这些浸染着历史云烟的
中药格外沉重，每一种都
闪烁着青铜的寒光。
神话传说，太乙真人用
莲藕拼出哪吒的人形，助
他起死回生——何不从本
草方书中挑出那些蕴涵着
历史天机的中药，为我们
过往的几千年重搭一座骨
架呢？
草木无言，草木有灵，
众药皆有情。史书药书合
二为一，那些成功逃脱时
间剿杀的种子便会在字里
行间苏醒，再一次抽枝发
芽。
草木清香里，

本书是青年作家郑骁锋的文化历史散文作品集，郑骁锋是历史地理文化类散文写作的佼佼者，在读者中有较好的口碑。《本草春秋》它不是中药的历史，而是以中药书写的历史，是用当归、远志、甘草、人参等串连起来的历史散文集。史书、药书对照来看，同样发黄的纸页上，竟能找到不少彼此印证的章节，有许多埋伏呼应之处。以药读史，相互补充相互阐发，别有一番滋味。《本草春秋》的角度新颖，文笔老练，具有较高的艺术审美价值，值得对文史感兴趣的朋友们一读。