祝勇，作家、学者、纪录片工作者，艺术学博士，现供职于北京故宫博物院故宫学研究所，兼任深圳大学客座教授。曾在美国加州大学伯克利分校从事历史研究，北京作家协会理事，全国青联第十届委员。已出版主要作品有：《旧宫殿》、《血朝廷》、《故宫的风花雪月》等，作品被收入《中国新文学大系》等多种选本。获第一、二届郭沫若散文奖，第九届十月文学奖，第三届朱自清散文奖。担任纪录片《辛亥》《历史的拐点》等总撰稿，先后荣获第21届中国电视星光奖，第25、26届大众电视金鹰奖优秀纪录片奖、中国纪录片学院奖、中国十佳纪录片奖，香港无线电视台台庆典礼最具欣赏价值大奖，与《舌尖上的中国》并列获得第18届中国纪录片年度特别作品奖。

青铜器·从一言“九鼎”讲起
治水的大禹还干了什么事情？
青铜器是“青”色的吗？
故宫里有哪些青铜器？
酒器·对古人而言，饮酒不是一件小事
“觥筹交错”的“觥”是什么？
哪个朝代的人最爱饮酒？
那些古老的酒器去哪儿了？
动物·这件古物上有座动物园
“莲鹤方壶”上有哪些动物？
为什么“莲鹤方壶”如此珍贵？
故宫里珍藏着哪些“动物”？
祭祀·秦始皇的“第二世界
秦始皇为什么建造兵马俑？
为什么秦兵马俑做得异常逼真？
故宫的兵马俑和西安的有什么区别？
军事·行军打仗少不了它
《木兰诗》中“朔气传金柝”的“金柝”是什么？
军人们用什么解决温饱和安全问题？
故宫里的“金柝”长什么样？
宠物·资深“马奴”的故事
汉武帝爱“马”到了什么地步？
如何鉴别一匹“汗血宝马”？
唐三彩中的马是胖的还是瘦的比较受欢迎？
艺术·我们文明里的“维纳斯
古代女性想逆袭，最好穿越到哪个朝代？
我们文明里的“维纳斯”代表了什么？
古代女性穿什么？
生活·高大上的宋代人
“雨过天晴云破处”是什么颜色？
宋代人的气质是什么？
宋代人的生活情调体现在哪些古物上？
家具·古代家具里的智慧
古代家具里有哪些智慧？
玫瑰椅和玫瑰有关系吗？
哪个朝代的家具最讲究？
服饰·后妃穿衣指南
后妃们在哪里举办“时装秀”？
后宫的妃子穿什么？
“旗袍”是怎么来的？

青铜器·从一言“九鼎”讲起
我们经常用“一言九鼎”这个成语来形容所说的话分量很重，作用很大。那么，“九鼎”到底是什么？
治水的大禹还干了什么事情？
首先，要提起一个我们都很熟悉的人物——大禹。
关于大禹，人们都知道他治水的故事。许多人并不知道，大禹还是中国历史上第一个王朝——夏朝的创始人，也是九鼎的铸造者。
正是因为有了那九只大青铜鼎，华夏文明的眉目才清晰起来。
夏朝建立的年代，大约为公元前2200年前后。
华夏五千年文明史，也大约是从那时算起的。
治水成功，大禹就把天下分为“九州”，分别是：豫州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州、冀州、兖州。
那应该是我们国家最早的行政版图。
之后，大禹就主持铸造了九只巨大的青铜鼎，把各地方国的动物图像都绘制在上面，各地方国的金属也包含其中。精美绝伦、形体巨大的青铜九鼎，使抽象的权力第一次通过具象的物质形式得以确认。
九鼎不仅是艺术品，更是大禹“晒”权力的最主要的工具。
中国的青铜器，一出场就成了“国家艺术”，成了国家力量的象征。这不仅因为青铜器象征着财富，更因为它本身就是财富。
科学家用摄谱仪对二里头青铜爵进行了成分分析，发现其中92％是红铜，7％是锡。这两样金属，在当时无疑是贵金属。夏商时代，数以千计、万计的奴隶，分散在深山荒野，寻找着铜锡矿藏。
在那个时代，一座都城可以没有壮阔的宫殿，却不能没有华丽的鼎，因为它，已经成为王朝正统性的象征。
有人用“纪念碑性”指明了鼎的重大意义：一方面，它具有内在的纪念性和礼仪功能；另一方面，它通过青铜的坚硬质感，克服权力的易碎性，使它得以永垂不朽。
但是，夏朝之后的商朝并没有像他们希望的那样永垂不朽。这个王朝在这座最后的都城度过了最后二百七十三年之后，在第三十代商王帝辛（也就是人们所说的商纣王）的淫乱中，土崩瓦解了。
纣王宠爱妲己，让一个名叫涓的乐师专门为她制造淫乱之声，然后他们一起沉浸在“北里之舞，靡靡之乐”中。
直到周武王率领着他的军队从西北高原上俯冲下来，沿着黄河一路高歌，杀进了殷都。这时，纣王才意识到自己的末日来临了，于是仓皇登上鹿台，穿上他的宝玉衣，纵身跳进火里，自焚而死。
纷乱的大火中，华美的殷都碎成一堆闪烁不定的光，又变成一股黑色的烟尘，升到天空中，就不见了踪影，剩下一堆黑乎乎的焦炭，夹杂着变色的青铜器，在漫长的岁月中被尘沙所掩盖，仿佛一只巨大的沉船，在河岸边的淤泥里越陷越深，成为一座地下废墟。 自20世纪20年代开始，考古学家们一点一点把它挖出来，于是后来的中学历史课本上就有了一个我们耳熟能详的名字——殷墟。
青铜器是“青”色的吗？
有人说，青铜器看起来有些沉闷、阴森，甚至有些狰狞，因而很不理解为什么古代中国人会制造这样的器物。
要知道，青铜器原本并不是“青”色，而是熟铜般的颜色，在黄河与黄土之上，发出一种灿烂的金黄。这种颜色不是镀上去的，而是铜锡合金本来的颜色。因此，古人将青铜称作“金”，青铜器上的铭文，也通称“金文”。只是因为在岁月中沉积得太久了，它才变成我们熟悉的青绿色。
所以，青色并不是那些器皿的本色，而是岁月的颜色。岁月，也是有颜色的。岁月的颜色，就是青苔的颜色。因此，它们表面的铜绿斑驳，是岁月强加给它们的。
我们可以想象九鼎新鲜出炉时的样子——粗重敦实的形体上，布满了精细的花纹。它们被一字排开，分列在庙堂之上，阳光穿过廊柱，有如今天舞台上的追光，从侧面打上去，凸显出它们的花纹，幽幽地反射着金灿灿的光。
我们说金色的秋天、金色的阳光，都不过是一种比喻，那不是真正的金色。中国传统的“五色”（青、黄、赤、白、黑），也没有金色。真正的金色能够压倒所有的颜色，在各种颜色中独占鳌头。
应当承认，金色是一种迷人的颜色，也是最能烘托出权力、富贵和威严的颜色。它令人肃然起敬，又目眩神迷。因此，金色也是一种充满魅惑的颜色，人的欲望，某种程度上就是由这种颜色诱发的。
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故宫建成六百年，祝勇讲给青少年的“故宫”精品读物。
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“觥筹交错”的“觥”是什么？秦始皇为什么建造兵马俑？如何鉴别一匹“汗血宝马”？玫瑰椅和玫瑰有关系吗？古代女性想逆袭，最好穿越到哪个朝代？古代家具里有哪些智慧？后妃们在哪里举办“时装秀”？……
本书选取祝勇《故宫的古物之美》中与故宫里的珍稀古物相关、青少年读者感兴趣的10个主题（青铜器、酒器、动物、祭祀、军事、宠物、艺术、家具、生活、服饰），每个主题下设置3个与国家宝藏有关、青少年熟悉且有趣的小问题，为青少年读者讲述故宫这座伟大而宏伟的古建筑群的专业知识，再现中华文明的营造之美。