本书是中国儿童文学史上的经典名著，《少年音乐故事》以讲故事的形式将枯燥的艺术基本常识融化在平易的小故事中，向小读者传授许多关于音乐的知识。该书在原版基础上，增加了《音乐与人生》、《告音乐初步者》、《回忆儿时的唱歌》等篇目。

独揽梅花扫腊雪
晚餐的转调
松柏凌霜竹耐寒
理法与情趣
铁马与风筝
律中夹钟
翡翠笛
巷中的美音
外国姨母
芒种的歌
蛙鼓
音乐的意义
音乐与人生
告音乐初步者
维多利亚女皇的害怕
回忆儿时的唱歌
音乐之用
儿童与音乐
女性与音乐

丰子恺与儿童文艺(代前言)
眉睫
在现代文学史上，与儿童的关系最为密切的作家恐怕
要数丰子恺了。他甚至比叶圣陶、冰心、张天翼等举世公
认的儿童文学大师更为贴近儿童的心灵世界和日常生活。
早在1928年，丰子恺便在《儿女》一文中说道：“我的心
为四事所占据了：天上的神明与星辰，人间的艺术与儿
童。”儿童时时刻刻都在他的心里。他创作“儿童漫
画”，讲述“幼儿故事”，到了二十世纪四十年代后期，
丰子恺已经是全国有名的儿童文学大师了。
丰子恺的儿童漫画
丰子恺是中国第一位热情、主动地为孩子们画漫画的
画家。他一生总共绘画了四千多幅漫画(不含教科书插图
等)，其中接近一半是儿童题材。其数量甚至远在代表丰
子恺漫画成就的《护生画集》之上。他生前还直接出版两
册以儿童漫画命名的画集：《儿童漫画》《儿童生活漫
画》。其他直接反映儿童生活的画集还有《学生漫画》
《毛笔画册》《幼幼画集》《儿童新画册》《学生新画
册》《学生相》《儿童相》等，总共有十多种。
1922年，由夏丐尊介绍，丰子恺到浙江上虞白马湖春
晖中学任图画音乐教师。在春晖时，丰子恺开始用毛笔作
简笔写意画，画风受日本画家竹久梦二、中国画家陈师曾
等人的影响，题材多取古诗词句、儿童生活、社会现实。
他这时创作的作品后来结集为《子恺漫画》，这是中国第
一部漫画集。其中，有一些以儿童为题材的漫画，例如
《灯前》《亡儿》《阿宝赤膊》《穿了爸爸的衣服》等，
让我们看到儿童的命运、儿童的天真等各个侧面。
1925年，俞平伯的诗集《忆》由北平朴社出版。这本
诗集多为回忆儿童生活，因此不少研究者将之纳7．JL童
诗集范畴。当时，丰子恺就手书诗集，并影印收人书中，
还为之配图18张(彩图8幅，黑白图10幅)。这些插图也饱
含儿童味，让世人初步地领略了丰子恺的儿童漫画艺术。
随后，丰子恺又为友人赵景深著《童话概要》《童话
论集》，意大利科罗狄著、徐调孚译《木偶奇遇记》，英
国罗斯金著、谢颂羔译童话集《金河王》，夏丐尊译《续
爱的教育》，顾均正译述印度童话故事集《公平的裁
判》，叶圣陶著《稻草人》等与儿童有关的图书设计封
面，丰子恺于是与儿童文学结缘更深。1931年，丰子恺还
陆续为中华儿童教育社编《儿童教育》绘制封面多幅。
……
可能有些人会觉得民国时期的少年艺术教育适用于今
天的少年儿童吗?我想这种担心是多余的，社会确实在进
步，科学确实在发展，然而人性相通，艺术的真谛相通，
当年丰子恺以“儿童本位”撰写的两本少年艺术教育的名
著，依然是适合于今天的孩子们的。他们照样可以在快乐
的阅读中，领略到音乐和美术的美妙、神奇。
丰子恺的当下意义
一个不争的事实是，现代儿童文学对当代儿童文学的
影响，远不及现代文学对当代文学的影响那么大。这是我
感到遗憾的一个地方。长期以来，丰子恺作为儿童文学大
师的地位没有被世人发现和承认。直到10年前，儿童文学
界竟然还把丰子恺的儿童艺术故事当作他最好的作品出
版。像丰子恺一样被冷落、忽视，或与他们实际成就极不
相称的还有凌叔华、老舍、废名、范泉、一叶等作家。现
代儿童文学绝非凭空出现，以丰子恺为代表的儿童本位的
作家，作品既根植于儿童的心灵世界，又与我国伟大的文
学传统相连接，并较早地输入了“文学教育”的意识。丰
子恺的童话，像《文明国》《赤心国》《明心国》等，有
脱胎于陶渊明《桃花源记》的味道，这种在创作上古为今
用的气魄、境界，十分值得今天的儿童文学作家学习。丰
子恺的许多童话、散文，在遣词造句上，既明白如话，清
浅易懂，又活用典故、成语，将中国人的思想、情趣、性
格、审美等，都细致人微地与字词句完美融合。这也是今
天珍视丰子恺的一个理由。

他的画里有诗意，有谐趣，有悲天悯人的意为。它有时使你置身市尘，有时使你啼笑皆非，肃然起敬。他的画极家常，造境着笔都不求奇特古怪，却于平实中寓深永之致。
他就是丰子恺。
《少年音乐故事》以讲故事的形式将枯燥的艺术基本常识融化在平易的小故事中，向小读者传授许多关于音乐的知识。

满天大雪，从去年除夜落起，一直落到今年元旦的朝晨。天井里完全变成白色，只见两株老梅的黑色的树干从雪中挺出，好像一双乌木筷插在一碗白米饭里了。
除了两株梅树以外，还有一个浑身黑色的王老公公。他身穿一件长而厚的黑棉袄，头戴一顶卓别林式的黑呢帽，脚踏一双长筒子的黑钉靴，手拿一把长柄的竹丝扫帚，正在庭中扫雪。他想从大门口直到堂窗边，扫出一条路来，使我们便于进出。他的白胡须映着雪光，白得更加厉害，好像嘴上长着一丛鲞骨头似的。我戴了围巾，镶拱了手，立在堂前看他扫雪，心中有些不安。他是爸爸的奶娘的丈夫，今年六十一岁了。只因家中的人统统死去，房子又被火烧掉，他这孤身老头子无家可归，才到我家来做客。爸爸收留他，请他住在大门口的一间平屋里，供给食衣，并且声明“养死他”。我最初听见“养死他”三个字，觉得可怕。这好像是“打死他”“杀死他”之类的行为。但仔细一想，原来是好意，也就安心了。
他扫到梅树旁边，大概觉得腰酸，一手搭在东边的梅树干上，一手扶着扫帚，暂时站着休息。我觉得这光景很可入画：一片雪地里长着一株老梅，梅树上开着同雪一样白的梅花，一个老翁扶着扫帚倚在树旁。这不是一幅很动人的图画么?
但是爸爸从里面出来，向庭中一望，却高声地唱道：“噢!do re mi fa sol la si!”
我忍不住笑起来，惊讶地问道：“爸爸为什么对着扫雪的王老公公唱了音阶?”
爸爸答道：“我们小时候学唱歌，先生教我们唱音阶，用‘独、揽、梅、花、扫、腊、雪’七个字。现在王老公公不是在那里‘独揽梅花扫腊雪’么?”接着就把这诗句的字义一一告诉我。我把这七字反复地念了两遍，笑道：“原来如此!那么，音阶下行时，‘雪腊扫花梅揽独’怎么讲呢?”爸爸伸手抚我的头，笑着说：“雪腊扫花梅揽独，王老公公做不到，只好你去做了!”说着便离开我，自去同王老公公闲谈了。
我正在独自回想，忽然里面现出一个很新鲜的人影。这是离家半年而昨晚冒雪回来的姐姐的姿态。昨晚她回到家里已是上灯时光，我没有看清楚她。自从暑假开学时相别后，我在白昼的光线中再见她的姿态，现在是第一次。我觉得非常奇怪：在她目前的姿态中，思想感情、态度行为和语调笑声，仍旧是我的姐姐；而面貌和身体好像另换了一个人。她的面貌比前粗而黑，身体比前长而大，好像不是我的姐姐，而是姐姐的姐姐了。姆妈曾经讲一个故事给我听：有一个人死去，换了另一个人的灵魂而活转来。于是身体原是他自己的，灵魂却换了别人的。现在我的姐姐正和这人相反：灵魂原是她自己的，身体却似乎换了别人的。
但这是久别重逢时暂起的感觉。数分钟后，我就不以为奇。同以前看见她换了一身衣服一样，似乎觉得这不过是表面的变化，无论变得怎样，内容中始终是我的姐姐。在阔别的半载中，我常觉得有许多话要同她说；今日重逢，却又想不出什么话来。我们不约而同地走进半年前曾为我们的美术工作场的厢房间里。在映着青白的雪光的座上相对坐下。我就同她说起刚才爸爸所唱的音阶来。
“刚才我听爸爸说，他小时候唱音阶，唱作‘独揽梅花扫腊雪’。你道好笑吗?”P2-5