中央电视台的《天工开物》是一档知名的科普节目，它借用了明代科学家宋应星撰著的《天工开物》之名。主要是用心灵感悟先人智慧，讲古代发明，讲在现代文明视野下关注古代器物，讲如何认识古人的聪明才智，以给今人启发。

丝丝入扣谈丝说扣

“丝丝入扣”，用来比喻做事准确、合度或周密、细致，扣，同筘，是织布机上一个形状像梳子的机件，用来固定经纱的密度和位置。

这个成语非常形象地道出了纺织机上经线的挂织方法。

丝丝入扣这个成语很容易就让人想到纺织，清代有一个人叫张潮，他写了一篇文章《讨蜘蛛檄》，里头有这么一段话，叫“廓垂天之网，不须轧轧鸣机，布络地之绳，亦且丝丝入扣”，这里所讲的就是非常严谨、非常神秘的意思。无论从工艺上来说，还是从内涵来讲，丝丝入扣都是非常准确、非常贴切的一个词，在《汉语词典》中，“扣”就是一个提手一个口字，这个词□早的来源应当是一个带竹子头的筘，这个筘是织机上的一个部件，就是织扣。丝丝入扣就是指在织造的准备过程中，经线首先要在织机上绷好，才能织，跟经纬交织，经线从经轴出来，通过中丝然后要穿过那个扣，每一丝都要根据规定的程序，该穿哪个扣，把它均匀地排列好，这个叫丝丝入扣。所以从工艺上来说，跟这个词是完全吻合的，每一丝都要穿过它的扣，就是在纺织的时候要先布经线，在经线布置的时候每一丝都要放在一个齿扣里头。因为扣齿像一把大梳子，每一根经线的排列根据织物的要求，都会有一些精疏密度，是两根丝穿在一个扣，还是三根丝穿在一个扣，或者是两根丝并在一个扣里，空开一个扣齿，这样织出来的花纹就会有一个空路，就会形成网孔一样的孔眼，像纱布一样，会有这种编织的效果。

经线放在扣里，那么纬线就应该是在梭子里。然后预先设计好经线的开合，纬线在里面穿行，经纬线互相交织起来。

纺织源于编绳结，我国最早的编结技术何时出现，目前还无法推断，但不会晚于旧石器时代晚期。史书记载：在伏羲氏时就已经有结绳为网捕鱼、捕兽，骨针引纬的发明开始了机械织造的演变，开始时是以人的腰和双足绷紧经纱，相当于现代织机上的卷布轴和经轴。从汉代画像石刻中可以了解到：至少从战国时期至汉代人们织造日常的衣着用料已经使用了结构灵巧、生产率较高的古织机。

刘胜华主编的这本《天工开物(成语中的古代科 技)》是CCTV《天工开物》节目的文字本，对成语中 涉及的科学技术进行了深入有趣地探讨和分析，从新 的角度认识、理解成语，比如“丝丝入扣”形象地道 出了纺织机上轻线的挂织方法；“作茧自缚”准确地 道出了蚕吐丝结茧的过程。本书不局限于中国古代发 明，而是拓展到古今中外的发明创造。

从丝丝入扣、谈丝说扣到登堂入室与古代建筑格局；从土崩瓦解与古代砖瓦技术到如法炮制与古代脂粉；从见风使舵与古代航海技术到以管窥天与天文观测技术，一些成语的出现是古代科学技术发展的产物，凝聚着古代人的汗水与智慧。

明朝的宋应星著有《天工开物》一书，被称为“中国17世纪的工艺百科全书”。中央电视台科教栏目引用《天工开物》这个名字，制作了一档科普类电视节目，而本套丛书便是将这套电视节目转化为图文书进行出版。《成语科技简史》是《天工开物》系列科普丛书的其中一本。书中对中国成语中所展现出来的科学技术进行了细致的梳理分析，从新的角度认识、理解了古代的科技发展。其中，更是邀请了诸多相关行业的专家学者，用通俗易懂的语言对中国成语中展现的智慧和典故进行了深入浅出的剖析讲解，图文结合，有理有据。