梁实秋（1903-1987），1903年出生于北京，祖籍浙江杭县（今杭州）。中国著名的现当代散文家、学者、文学批评家、翻译家，国内第一个研究莎士比亚的权威，一生给中国文坛留下了两千多万字的著作。代表作有译作《莎士比亚全集》，文艺批评专著《浪漫的与古典的》，等等。
其散文似乎都是信手拈来，时而流连于衣食住行，时而沉醉于琴棋书画，有时天文地理，有时人情世故。没有生之无聊死之激烈的大悲大喜，而是在简洁的文字中透出高雅、平和，以及一种积极温暖的情味。

第1章 人在有闲的时候，才最像是一个人
闲暇
雅舍
对联
书房
饮酒
喝茶
下棋
听戏
雪
群芳小记
不亦快哉
第2章 愿你老来无事饱加餐
蟹
栗子
面条
烙饼
火腿
鱼翅
烧鸭
炸丸子
烤羊肉
酸梅汤与糖葫芦
北平的零食小贩
第3章 你来，无论多大风多大雨，我要去接你
送行
想我的母亲
苦风凄雨
酒中八仙
怀念胡适先生
忆冰心
忆老舍
忆沈从文
记张自忠将军
我的一位语文老师
记梁任公先生的一次演讲
第4章 寂寞是一种清福
寂寞
快乐
悲观
男人
暴发户
谈友谊
排队
废话
骂人的艺术
时间即生命
紧张与松弛

闲暇
英国十八世纪的笛福，以《鲁滨孙漂流记》一书闻名于世，其实他写小说是在近六十岁才开始的，他以前的几十年写作差不多全是以新闻记者的身份所写的散文。最早的一本书一六九七年刊行的《设计杂谈》是一部逸趣横生的奇书，我现在不预备介绍此书的内容，我只要引其中的一句话：“人乃是上帝所创造的最不善于谋生的动物。没有别的一种动物曾经饿死过，外界的大自然给它们预备了衣与食；内心的自然本性给它们安设了一种本能，永远会指导它们设法谋取衣食。但是人必须工作，否则就要挨饿；必须做奴役，否则就得死。他固然是有理性指导他，很少人服从理性指导而沦于这样不幸的状态；但是一个人年轻时犯了错误，以致后来颠沛困苦，没有钱，没有朋友，没有健康，他只好死于沟壑，或是死于一个更恶劣的地方——医院。”这一段话，不可以就表面字义上去了解，须知笛福是一位“反语”大师，他惯说反话。人为万物之灵，谁不知道？事实上在自然界里一大批一大批饿死的是禽兽，不是人。人要适合于理性的生活，要改善生活状态，所以才要工作。笛福本人是工作极为勤奋的人，他办刊物、写文章、做生意，从军又服官，一生忙个不停。就是在这本《设计杂谈》里，他也提出了许多高瞻远瞩的计划，像预言一般后来都实现了。
人辛勤困苦地工作，所为何来？夙兴夜寐，胼手胝足，如果纯是为了温饱，像蚂蚁蜜蜂一样，那又何贵乎做人？想起罗马皇帝玛可斯·奥瑞利阿斯的一段话。
在天亮的时候，如果你懒得起床，要随时作如是想：“我要起来，去做一个人的工作。”我生来就是为了做那工作的，我来到世间就是为了做那工作的，那么现在就去做那工作又有什么可怨的呢？我既是为了这工作而生的，那么我应该蜷卧在被窝里取暖吗？“被窝里较为舒适呀。”那么你是生来为了享乐的吗？简言之，我且问汝，你是被动的还是主动的要有所作为？试想每一个小的植物，每一小鸟、蚂蚁、蜘蛛、蜜蜂，它们是如何地勤于操作，如何地克尽厥职，以组成一个有秩序的宇宙。那么你可以拒绝去做一个人的工作吗？自然命令你做的事还不赶快地去做吗？“但是一些休息也是必要的呀。”这我不否认。但是根据自然之道，这也要有个限制，犹如饮食一般。你已经超过限制了，你已经超过足够的限量了。但是讲到工作你却不如此了，多做一点你也不肯。
这一段策励自己勉力工作的话，足以发人深省，其中“以组成一个有秩序的宇宙”一语至堪玩味，使我们不能不想起古罗马的文明秩序是建立在奴隶制度之上的。有劳苦的大众在那里辛勤地操作，解决了大家的生活问题，然后少数的上层社会人士才有闲暇去做“人的工作”。大多数人是蚂蚁、蜜蜂，少数人是人。做“人的工作”需要有闲暇。所谓闲暇，不是饱食终日无所用心之谓，是免于蚂蚁、蜜蜂般的工作之谓。养尊处优，嬉邀惰慢，那是蚂蚁、蜜蜂之不如，还能算人！靠了逢迎当道，甚至为虎作伥，而猎取一官半职或是分享一些残羹冷炙，那是帮闲或是帮凶，都不是人的工作。奥瑞利阿斯推崇工作之必要，话是不错，但勤于操作亦应有个限度，不能像蚂蚁、蜜蜂那样地工作。劳动是必需的，但劳动不应该是终极的目标。而且劳动亦不应该由一部分负担而令另一部分坐享其成果。
人类最高理想应该是人人能有闲暇，于必须的工作之余还能有闲暇去做人，有闲暇去做人的工作，去享受人的生活。我们应该希望人人都能属于“有闲阶级”。有闲阶级如能普及于全人类，那便不复是罪恶。人在有闲的时候才最像是一个人。手脚相当闲，头脑才能相当地忙起来。我们并不向往六朝人那样萧然若神仙的样子，我们却企盼人人都能有闲去发展他的智慧与才能。
P2-5

本书收录梁实秋先生的《记梁任公先生的一次演讲》《闲暇》《雅舍》《酒中八仙》等经典名篇。
什么样的人生不要紧，什么样的心态才最重要。闲暇的时候，忙碌的时候，快乐的时候，忧伤的时候，这些都是不可避免的，但我们可以用一种轻松的心态去面对，跟随作者的步伐，让我们去体味种种人生滋味，我们也可以学习作者豁达的人生境界。
无论南北，不分东西，书中的美食定能让你垂涎欲滴！梁实秋先生绝对是妥妥的行走带货小能手！“人生在世，吃喝二字”这八个字的精髓完美体现。从面条、火腿、烙饼写到烧鸭、鱼翅、烤羊肉，还有酸梅汤、糖葫芦作伴，让你的味蕾在阅读中得到满足。

梁实秋(1903．1．6-
1987．11-3)，原名梁治华
，字实秋，浙江杭县(今杭
州)人，生于北京。现当代
著名散文家、学者、文学
批评家、翻译家。
梁实秋于1915年考入清
华学校，1920年在《清华
周刊》发表第一篇翻译小
说《药商的妻》，后留学
美国，归国后任教于多所
高校：1930年担任山东大
学外文系主任兼图书馆长
；1934年任北京大学研究
教授兼外文系主任；后又
在北平师大和台湾师范学
院先后任英语系教授。
梁实秋的散文简洁有力
、涵盖面广、对社会生活
有自己独到的见解；除此
之外，他的作品中经常引
用古文、古诗词，阅读面
之广、笔力之深厚非常人
能及。在文学主张上，他
坚持“文学无阶级”的观点，
要求思想自由，文学应与
政治分离，但从文学主体
上来说，他认为文学是天
才的创造。
除作家身份外，梁实秋
还是一名翻译家。他曾经
说过：“从事翻译工作的几
个主要条件是，一没有才
气，二没有学问，三要寿
命长。”他用了几十年时间
翻译完莎士比亚全集，梁
实秋是海内外迄今独自把
莎士比亚全集翻译成中文
的唯一一人。
本书选取梁实秋散文中
，最贴近日常生活的佳作
。
写闲暇，从饮酒、喝茶
、下棋写到听戏；也爱大
自然，观雪、赏花一样不
落。
写饮食，从历史出处、
风土人情写到具体做法。
写人世间最动人的情，
怀念、离别、敬佩等真情
实感从一件件小事中进发
出来。
写独处的时光，写最真
实的情绪，大干世界里有
的都能从文中读出来。
需要指出的是，文中个
别字词句和标点的用法与
当代白话文的通行规范不
一致，这是早期白话文的
语言习惯；另有部分称谓
已经过时，为尊重原著和
保留作者本来文字的语言
风格，编者没有一一更改
，但均已在文中进行注释
。

本书精选梁实秋先生散文，包括四个部分。每个部分我们挑选了最能表现作者情感的文章，内文结构井然有序且文质兼美。
人生一趟，转眼烟云。你方唱罢我登场，有许多难关等着我们去过，游戏心态最重要。
书中，梁实秋先生的这一心态自然地流淌在每一字每一句里，给每一位前行的人点亮一盏文学的灯，一盏不再独行的灯。
快乐是在心里，不假外求，内心湛然，则无往而不乐。但以游戏心，行在人世间，今朝有酒今朝醉，哪论凡尘俗杂事，自由自在，尽情尽兴。懂得以游戏心态面对世事，才算悟到了人间智慧。