《白丁启示录》是由“当代小鲁迅”之称的介子平先生对人生、岁月、成长、历史和时间的认领和感知。他的文字一路前行，内部的远方在这前行中渐次清晰而确凿。孤独、怀旧、超然、青春、芹意、怀古、自己、状态，总8辑，却道尽了人世间“活”的生活。

介子平，本名王介平。1964年生，山西人。1984年学校毕业后参加工作。后任《图书导报》主编、中国图书商报山西记者站站长、图书发行研究杂志编委等职。现供职于山西出版集团，为《编辑之友》杂志社副主编，副编审。出版有诗集《青灯》（北方文艺出版社1991年12月版）、《烟霏云敛》（甘肃文化出版社2003年8月版）、散文集《少年文章》（中国文联出版社2000年12月版）；出版文集《消失的民艺——年画》《褪色的记忆——连环画》（山西古籍出版社2004年5月版）；主编有《山西新华书店志》（山西人民出版社2003年10月版）。常年在《文汇报》《光明日报》《经济日报》《中国图书商报》《中国法院报》《中国旅游报》《美术报》《山西日报》发表文章，在多家杂志开辟有专栏。

孤独
不随俗便孤独
独处疗心
一个人的风景
寡言者的世界
孤独是文化的状态
孤独是艺术的追求
寂寞是一份岁月的清供
落花人独立
麟出非时
短暂喧嚣与长久寂静
千山我独行，不必相送
怀旧
怀旧病
和你打问一个人
回忆里
记忆若不老
景在人不再
最好的解脱是失忆
超然
见面不说世事
经不起平凡
心白如纸
消极是一道寓意的风景
莲台邀月记
空空如也
怎能安睡
高卧松下似醉
客来无酒何作酒
青春
浪漫到了底
青春燃起的高烧
没有挂碍的快活
溶化心灵的快乐
美女才女平常女
优雅优于优秀
美与色且不同
少年约会
正当好年华
芹意
情之所钟
山盟在
树木寡言不寡情
少一人
锦上添花花乱锦
注意身边的每一处风景
那种让人惆怅的美
跑调的琴师与固定的乐谱
珊珊可爱影
神情变
歧路取舍
气质是气氛中的气场
山边
怀古
空匣子
那些文化的纪年
闻歌而悲
喧嚣游
知其终不知其所踪
自己
谁是我我是谁
与自己相遇
腾空双手
为自己找个理由
穷孩子的诗意
你会成为你讨厌的样子
有些疲劳
专注眼前
走红尘
业余与生计
兴趣但消失
一次性消失的生活
幸福折磨人
状态
悠悠慢
同时
诗意栖居
隐藏
愿望久病成癔
欲望不出人性
愿望何尝如愿以偿
放弃比拥有更踏实
刚柔之间
守恒
等待等的不是结果
不好不坏的大多数
后记

偶有文章娱小我（代序）
“偶有文章娱小我，独无兴趣见大人。”不知谁人联
句，记住了，因有同感。好写文章，不为立言，只为娱我
，稳步前行而无功利性质。有话则长，无话则短，长短不
过千字上下，率真恬静、简洁隽永也罢，犀利尖锐、字挟
风霜也罢。
写作成文的愿望，主要源于读书所得，三日不读书，
思想即凝滞。其次是生活感悟，临流无限意，画史若为工
。还有就是日常习惯了，日本幻冬舍出版社老板见城彻说
：“当编辑不能喝酒不行，好奇心不强不行，没有把自己
的感动分给别人的热情不行。”甚是认可，我就是一名编
辑。、
大怒时睡觉，独处时思考，清醒时写作，糊涂时读书
。困而求知，不存他因，求知在于认识自我。“观天下书
未遍，不得妄下雌黄”，写作试图将答案告予别人，然怎
样的言辞，才能使灵魂之间产生沟通。
记录正在发生的历史，打捞渐被尘封的记忆，乃修齐
治平之文，未免沉重了些。娱我之文，无须励志，不论黑
白，更非使命，多为生命现象之感悟，也由此建立起了对
个人生命的基本尊重。写作当间，忽然明白，作文与做人
似，皆非易事。作文助做人，做人也助作文。白蕉论画：
“花易叶难，笔易墨难，形易韵难，势易时难。”作文则
气格难，神韵难，境界更难。
写作只对自己重要，令自己心潮澎湃的高明感悟，对
别人而言，波澜不惊，平淡无奇。若我不记录此现象，世
界便会失却此精彩，后偶读古书，原来早有文献在此，孤
陋寡闻而已。昔去雪如花，今来发似雪，今日少年明日老
。今日会结束，明日会结束，永不结束的是昨日。然昨日
也会消失在遗忘里，及时记录，挽留遗忘，记忆与忘却之
间，忘却是绝对的。
作文改变不了你的生活状态，稍变者即你的内心，其
实，内心变了，生活状态也随之变。对内心的影响，是绞
思后的释然，卡尔维诺《美国讲稿》云：“文学是一种生
存功能，是寻求轻松，是对生活重负的一种反作用力。”
内心变，挂冠之，弃城之，也就“独无兴趣见大人”了。
小娱完毕，宽宏内心，回过神来，继续生活。
是为序。
介子平

作者的文章，无非狂飙突进、轻淡无形两类，随心境而变，愤怒时惊涛骇浪，劲健刚拔；平静时桨声灯影，绿窗幽芳。
记录正在发生的历史，打捞渐被尘封的记忆，不论黑白，更非使命，多为生命现象之感悟，也由此建立起了对个人生命的基本尊重。

我的作文，无非狂飙突进、轻淡无形两类，随心境而
变，愤怒时惊涛骇浪，劲健刚拔；平静时桨声灯影，绿窗
幽芳。朔望一变潮汐，今古随流浅深，别人写作盖也如此
。
得而又失，较之从未得，似乎更伤人，比如财富，比
如韶华。一年比一年过得快，因时间于你一年比一年重要
，离开的人越多，留下者便越发重要。当一切随风而逝，
偶然的邂逅，慌忙思绪，不及过脑，或未达意，或未出口
，竟瞬间成永恒。你为之蹉跎者，曾寄居着你的向往，何
必后悔。写不成平仄诗句，谱不成曲调乐章，是早春慵懒
不济的一个困睡年纪，是远春不温不火的一段花间往事。
川端康成《花未眠》说：“凌晨四点醒来，发现海棠
未眠。如果一朵花很美，那么有时我会不由自主地想道：
要活下去！”此中年后生出的忧虑。一觉自然醒，不必担
心有什么已发生，有什么未完成，或想了没做，或做了没
想，此即青春状态。
寻得桃源好避秦，无秦可避时，躲烦避俗，回到文字
的桃花源里。何以解忧，唯有杜康，除了酒，文字也可，
随贤者诲人不倦，随侠客放浪形骸，卧游天地间，疑是故
人来。千秋事业书中始，万国风云座上观，妄想而臆断；
东篱采菊见南山，人道渊明镇日闲，静待且心闲。
三岁不成驴，到老是个驴驹子。成驴拉磨，循环往复
，道上很苦，从未丈量，每一堆麸子的背后，都曾熬过无
数个不为人知的夜，夜锁寂，三更去。执于一念，困于一
念，一念放下，真是自由，不成驴反倒逍遥自在，无事小
神仙，我大概属后者。
隔着岁月对望，一场心事，岂止一段文字。春捂秋冻
，不生杂病生杂念。戏与山妻谈故事，滴水开宿墨；试吟
断送老头皮，下笔却忘言。撕离票根，随风而飘，有多少
纸上延伸的意念。朝辞白帝，暮住乌江，浮悬絮飞，漫无
边际，是命中旷远的意绪。悄然泛青，又黯然凋零，孤冷
不堪与世谐，故国凄凉，剩粉余红，落下一地的信物。
狂飙突进也罢，轻淡无形也罢，文字是文人留下的信
物。
感谢北岳文艺出版社续小强社长的支持，感谢责编王
朝军先生的辛勤工作，使之得以顺利面世。感谢侯苗苗女
士在校对方面予以的支持。

不随俗便孤独
心里的那束光，不仅照路，徼凉时还可取暖。没有直线的距离，只有大致的方向。心路历程，避得开的是嶙峋乱石、滟灏险滩，避不开的是流行情绪、幼稚倾向。
不随俗，便孤独。葛康素于江津探访老师陈独秀，见面后不禁惊讶：“先生老矣。着布衣，须发斑白，唯精神矍铄，尚未失少年豪杰之气。”一瓶一钵垂垂老，千山万水得得来。荒陬不没气质，没牙老虎，威风犹在；风流消散，蕴藉依存，清癯背后是沧桑，也风骨。先生曾为成大业不拘小节，纵论天下，忘形身外，如今却落得有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！曾经的慷慨豪爽、落拓不羁，转眼间澄静缄默，英雄迟暮。眼前的慈眉善目、仙风道骨，却由心雄万夫、瞥乜周遭状态化作。
波诡时，烂若丹霞，皎如素雪；背运时，时乖命蹇，流年不利。孤独者的结局大致如此。石鲁也狂人，自然是命途多舛，其画犷率硬朗，拔新领异，有“黑重怪野”之态，一如其人，优游不迫，沉着痛快。其自评诗云：“人骂我野我更野，搜尽平凡创奇迹。人责我怪我何怪，不屑为奴偏自裁。人谓我乱不为乱，无法之法法更严。人笑我黑不太黑，黑到惊心动魂魄。野怪乱黑何足论，你有嘴舌我有心。生活为我出新意，我为生活传精神。”
随俗与孤独间，有度无界限，有人辞官归故里，就有人星夜赶科场。当年沈复、芸娘的萧爽楼何其风雅，却也有“四忌”：谈官宦升迁、公廨时事、八股时文、看牌掷色，有犯必罚酒五斤。陈独秀为师，纲常名教、师道尊严全然不在眼底，依然我行我素，特立独行，常常流连于瓦舍勾栏、烟花巷陌之间，何顾及名节。自有西湖，即有画舫，虽如此，法理难容，陈竟因此为北大开除，少顷，又因散发传单，上海获狱。特立独行，我行我素，世俗奈我何？三岛由纪夫尝言：“我是诗人，摘去画皮就是俗人，再摘去画皮就是诗人，再摘去画皮就是俗人，再摘去画皮就是诗人。我是怎么也剥不见核心的洋葱。”一层随俗，一层孤独，心路历程，反反复复，来来回回。
随俗未必只在柴米油盐酱醋茶，就在试图脱俗的当间，琴棋书画诗酒花的背后，俗之累累。“聚不三不四之人，说不痛不痒之话，作不浅不深之揖，啖不冷不热之饼。”“有些所谓的研讨会，其实就是请一些不三不四的人，吃一些不干不净的饭，花一些不明不白的钱，说一些不痛不痒的话，开一个不伦不类的会。”每遇此等场合，何必多费唇舌，嘻嘻哈哈，一笑了之，不耐烦时，想想倪文焕、钱锺书的这些话，也算解气。
川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕，世事皆然，隐于仕而不隐于世，知世故而不世故，方为成熟。人生一饱原难事，况有茵陈酒满卮，随俗与孤独间，变幻百端，一笑了之，不可测度，至诚待之。所谓善解人意，不是内心委屈，大度而已。永不妥协，拒绝安排，皆因心里的那束光。经年尘土，落满征衣，走过八千里云和月，功名哪有不为尘与土者也。
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