合万语为一言，信中国必有办法；打败仗也还可
，对日本切勿言和。
——邵力子
百里先生是中国有数的军事学家，他未曾典兵，
而他的学生多是典兵大将；他的军事著作虽不算多，
而片语只字都可作兵学经典……百里先生的淹博宏通
，实是一位罕有的学者。中国历史上有名的军人，多
是文学修养很好的人。百里先生如果典兵，便是典型
的儒将风流。
——《大公报》总编辑王芸生

在《天生兵学家：蒋百里传》即将收笔的时候，有人
问我，蒋百里先生逝世近八十年以来，有那么多名人大家
为他树碑立传，你今天要树什么立什么？我一时语塞。尽
管曹聚仁先生讲：“蒋百里先生是可传之人，他的生平经
历，很多是可传之事。”但一言以蔽之：“传”什么呢？
还真不好拿捏。用蒋百里先生自己的话说：“我虽不得志
，不因此而颓唐……可见‘志’不一定在‘得’，要紧的
还是在‘传’。”使我灵光乍现，那么就传他的“志”吧
。
人各有志，志各不同，如果一个人仅为一己之得失的
所谓奋斗，尽管跌宕起伏，也不足道也；可是一生矢志报
国、心系国运，他的人生、他的事迹才是令人景仰、永世
铭记的。蒋百里先生虽然不是民国时期叱咤风云的人物，
虽然没有沙场点兵，也没有身经百战，但是他是少有的矢
志报国、心系国运的爱国将军，一生致力于兴军强国、打
造中国的国防现代化事业。他的军事思想、他的军事理论
、他的理想信念、他的远见卓识、他的抗战方略等，都名
垂史册。
这位爱国将星在即将陨落之前的两年，是划过中国漫
漫长夜，最熠熠生辉的瞬间；两年，虽然在人生的长河里
稍纵即逝，他却增加了蒋百里的人生长度，也提升了他的
人生高度。两年里他推出的《国防论》和《日本人——一
个外国的研究》两篇像重磅炸弹一样的著作，轰动了中国
的军界和文坛：两年罩他集军事战略家、外交家、文坛健
将、陆军大学校长于一身；两年里他赢得了别人倾其一生
的拼搏；两年里承受了生命中不堪承受之重，积劳也就耗
损了他的健康，直至夺走了他最宝贵的生命。
“如此人才如此死，旅魂凄绝鹤山傍。”不禁令人凄
然、令人扼腕。读者也不禁发问，如此人才何故一生不得
志呢？权且搁置外人的揣度，听一听蒋百里先生自己的内
心独白：“与其谓蒋百里不得志，毋宁谓蒋百里不得时。
”
1936年，蒋百里刚刚欧游归来，《越风》杂志记者黄
萍荪在杭州采访了蒋百里先生。在谈兴正浓之时，黄萍荪
抛出一句触碰人生底线，甚或是不近人情的质问：“百里
先生，人家都说你这一生很少得志的时候，这到底是怎么
回事？”
蒋百里先生非但没有像常人那样窘迫，反而表现出旷
达的人生：“我之不得志，无待人言，自己也明白，不但
一时，恐将终世。”似乎有些宿命之感，大有人生的结局
是自己无法控制之意。蒋百里高傲地用孔子中年时期的抱
负隐喻了他的志向：“苟有用我者，期月而已可也，三年
有成。”（假如有人重用我来治理国家，一年便可以初见
成效，三年就一定能大见成效。）这是一种直面强烈的语
言刺激下产生的性格反转，一向温文儒雅的蒋百里瞬间变
成一位狷介之士，郁积已久的报国之志脱口而出，他不想
，也没必要隐瞒自己的志向了；接着又不无自嘲地讲：“
但我为什么不得人之用呢？”
“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。”②（孔子
的智慧太高不可攀了，因此天下竟容不下他。）这是“孔
门十哲”中的子贡对老师一生不得志的中肯评价。蒋百里
认为与自己的一生非常契合，大概是借言自喻吧。
但蒋百里又觉得此话一出似乎有些唐突，以圣人自况
，未免有点目无余子之嫌，所以赶紧补充道：“但是我没
有孔子那样的境界，当年周游列国的孔子，正要过黄河到
晋国去，只因时局动荡，只好在黄河边慨叹而归。孔子临
河而叹曰：‘美哉水，洋洋乎，丘之不济此，命也夫！’
（多美的黄河啊！波澜壮阔，可惜我不能从这里渡河，难
道这就是命吧！）古之圣贤知其不可为而安之若命，何况
是我呢？”所以，蒋百里叹道，我的境遇就好像“良农能
稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺，君子能修其道，纲
而纪之，统而理之，而不能容”。②（一个农民再善于耕
作也不能保证丰收，一个工匠再善于技巧也不能保证人人
满意，君子能搞明白真理，用法治国，用道管民，但是不
能保证被社会风气昕容纳。）自古至今，才能就像产品一
样，能否成为商品还需要“惊险一跃”，貂裘再完美，热
带非洲也不会有需求，因此今天的青年才俊，一旦遭遇世
道不容，有没有像蒋百里先生那样旷达的反观自身呢？可
知怨天尤人是徒增痛苦的。
历史上有真才实学而受到排挤、不被社会所容的人，
比比皆是，也是一种社会的常态，至圣先师孔子为万世景
仰，可是生前才高盖主，列国诸侯都敬而远之，才落得“
惶惶如丧家之犬”。正如他的得意弟子子渊对老师不见容
时评道：“夫道之不修也，是吾丑也，夫道既已大修而不
用，是有国之丑也。不容何病？”（我们没有真才实学，
是我们丢人，我们有了真才实学而没被采纳重用，是当权
派丢人，不被容纳怕什么呢？）子渊一语道破了孔子不被
世道所容的真实原因，也道出了蒋百里一生的惆怅，同时
也展示了他的胸怀与度量。
因此，蒋百里总结道：“我虽不得志，不因此而颓唐
。你想，韩非子的地位被李斯超越而窃居，投入牢狱之中
还能创作《孤愤》《五蠹》《内外储》《说难》等五十五
篇，时至今日，学者还吟诵他的美文

第一章 家境清寒，年少得意
第二章 狷介之士，风流余韵
第三章 游学扶桑，士官第一
第四章 保定军校，首任校长
第五章 国防幕僚，反袁斗士
第六章 西安事变，不速之客
第七章 频访欧陆，治军寻策
第八章 抗日烽火，主战勿和
第九章 兵学泰斗，将军无兵
第十章 一生数奇，将星殒殁
蒋百里大事记
参考文献
后记

第一节 父遭弃养家境窘
公元1882年10月13日，蒋百里出生于浙江的海盐县，但他一直以海宁硖石人自居，这就要从蒋氏家族世居海宁说起。海宁硖石，这个江南小镇，自古以来，学风甚笃，民风至纯，名流大家不断涌现，从这里走出的、名垂青史的、至今我们耳熟能详的近现代名人就有著名学者王国维、现代诗人徐志摩、现代书法家张宗祥等，还有一位，就是本传的传主，同样闪耀着智慧光芒的著名军事学家——蒋百里。
他的祖上是硖石镇的名门望族，然而他的童年却是在特别清寒和窘迫中度过的。读者一定会产生怀疑，这是什么逻辑？名门望族怎么会家境清寒呢？我们不得不谈起他的祖父和父亲那段异乎寻常的经历。
蒋百里的祖父蒋光煦，号生沐，是晚清道光到咸丰年间赫赫有名的学者。兴趣广泛，学识渊博，家境殷实，在海宁甚至在整个浙江省也颇有名望，在没落的晚清，特别是在那个哀鸿遍野的年代，曾经出资在硖石镇筑造一座享有盛誉的藏书楼，取名为“别下斋”，书斋中绝大部分收藏，都是古籍名刻以及金石书画。蒋光煦的一生，凡遇到古籍善本，都会不吝重金求购，因此藏书楼里可以说汗牛充栋，藏书10万余册，相当于北京图书馆始建之初的藏书量，这不是一般人的眼界和胸怀，而是大有诗书传家的风范；同时也不是一般家庭的经济实力，甚至可以说是一掷千金的豪富。书楼与藏书不是用来附庸风雅的，更不是用来炫耀身世的，蒋光煦经常召集当地的学者名流，聚在自家的别下斋，对自己的藏书进行校对勘正，剖析疑难，直至深信不疑。这才编辑出版了《别下斋丛书》和《涉闻梓旧》等多种图书，由于编校精当、为艺林所重、流传于世。
有如此名望、如此豪富的祖父，通常是与家境清寒联系不起来的，倒是很容易让人们联想起“富不过三代”的魔咒。其实不然，真正的原因令人唏嘘嗟叹，因为蒋百里的父亲天生失臂，遭到祖父狠心抛弃，所以自他的父亲起就经历了尴尬、清寒和窘迫的人生。
祖父蒋光煦育有20多个子女，大都以读书人的身份传承家业，唯独蒋泽久先生因为先天失臂而没得到一星半点的家业。那位泽久先生，因排行十九故名泽久，他就是蒋百里的生身父亲——蒋学烺。
真是造化弄人，蒋学烺非常不幸，一出生就肢体不全。其父心里隐约觉得这就是“来则必来，缘实已尽”的天折幼子的转世，因为幼子亡故时他以朱砂点左臂，希以来世为记。出乎意料的是，蒋学烺坠地无左臂，其父心有不爽，进而生忌；心想缘尽还来，必是讨债，一想到此就少了些许纠结，多了些许心硬，把他送到寺庙中，做一个青灯黄卷的小沙弥，任其自生自灭。就像出生不由己一样，遁入空门也由不得自己的选择，蒋学烺一切都得听从命运的安排。P4－5

纵观蒋百里将军的一生，兴军强国、筑牢国防一直是他“永恒”的梦，他为这个梦倾注了毕生的心血，虽然一生壮志难酬，但是他的精神不死，我们依然怀着无限的敬意在深深地追思这位将军。今天我们可以自豪地告慰他的在天英灵，他苦苦求索一生而无法实现的梦，今日之中国实现了：我国实现了海陆空天一体化的国防体系，有了威慑敌人的大国重器，已经从军事大国向军事强国跃进，屹立于世界的东方！今日之中国在守土卫疆、维护世界和平方面发挥了举足轻重的作用。

蒙友邀请，为文作序。
文初成稿时，友便力邀。慨叹于作者视角独特，准确
把握历史事实，传承国学，弘扬民族文化的行文魅力，让
“名不见经传”的英雄重回历史，为当前弘扬正气，坚定
个人理想和追求，实现中国梦树起了一面旗帜，而本人久
未捉笔，德薄才疏，恐为文蒙粗，遂拒。文大成，友再邀
，深感却之不恭，遂执笔从序。
文起清末民初，群雄并起，众星闪耀，文主蒋百里，
隐没在尘封的历史中，光环寂灭，鲜为人知。蒋百里隐没
在尘封的历史中，是有其特定的历史、特定的舆情。与之
比肩的同期人物，如梁启超、蔡锷、徐志摩等，他们交情
甚笃，甚至说不分伯仲。由于上述人物史不绝书，所以至
今妇孺皆知，而蒋百里却淡出了人们的视野。
作者以现代人的视角，为蒋百里作传，并非仅仅是重
现那曾经逝去的光环，博得世人的眼球，而是为了更好地
传承历史，把住民族文化的根脉，在我们的苦难的历史发
展进程中，凡是忠于国家又为民族做出卓越贡献的人，都
值得我们永远铭记，都是值得我们弘扬。
回顾那段历史，蒋百里在民国的将军中享有很高的威
望，许多名将都尊称他为老师。他的一生，最传奇、最让
令人叹服的是，他是抗日战争的先知，也是抗日的死硬派
，早在全面抗战爆发前的十四年，就断言中日必有一战，
而且准确判断出抗日的主战场。战争之初，就发出了“中
国胜利是有办法”的呐喊，坚定了国人的抗日信心。他把
终生都献给了中国的国防事业。他的军事著作《国防论》
，被称为近代中国军事理论的巅峰之作，他也被誉为近代
中国著名军事学家、兵学泰斗。
纵观蒋百里将军的一生，兴军强国、筑牢国防一直是
他“永恒”的梦，他为这个梦倾注了毕生的心血，虽然一
生壮志难酬，但是他的精神不死，我们依然怀着无限的敬
意在深深地追思这位将军。今天我们可以自豪地告慰他的
在天英灵，他苦苦求索一生而无法实现的梦，今日之中国
实现了：我国实现了海陆空天一体化的国防体系，有了威
慑敌人的大国重器，已经从军事大国向军事强国跃进，屹
立于世界的东方！今日之中国在守土卫疆、维护世界和平
方面发挥了举足轻重的作用。
笔落志不在得而在传，说明作者构思精妙，淡化了将
星陨落的悲哀，传志比传人更让人心生敬意，天不予寿然
而薪火再传！
作者之为文，行云流水，既能体现蒋百里的文学素养
和军事天分，又能体现他一生将将之将无将兵的境遇，所
以名之为“天生兵学家”。读罢掩卷，思虑万千，执笔从
序，亦恐言犹未尽，寥寥数语，为尽友邀，聊为代序。
2019年12月

本书主要讲述近代兵学巨擘蒋百里的人生故事。蒋百里是清末秀才，身处于半殖民地半封建社会的晚清，国家危难；而他少年时丧父，与母亲艰难度日，家境困窘；但他胸怀大志，砥砺自强，发奋学习，东游日本，西学德国，横跨中西，又文采斐然，师从梁启超，可谓文武兼备。但他不慕虚名，一心致力于国防建设，虽然身受各路军阀的追捧，但并未得志，即便如此，他依旧铺在国防上，研究日本，判断出中国抗日主战场，并预言中国必将胜利，其持久抗战思想更是蜚声中外。本书立足丰富的史料，力求以通俗易懂的叙述方式，图文并茂的形式，展示军事奇才蒋百里的一生。