沈睿文，福建漳州人，历史学博士，现任北京大学考古文博学院教授，从事汉唐考古的教学与研究，主要涉及丧葬制度与习俗、宗教、中外文化交流以及中古城邑考古等领域。已出版专著《唐陵的布局：空间与秩序》(北京大学出版社，2009)、《安禄山服散考》(上海古籍出版社，2015)、《中国古代物质文化史·隋唐五代》(开明出版社，2015)，发表论文八十余篇。

致谢
导论
第一章 论墓制与墓主国家和民族认同的关系——以康业、安伽、史君、虞弘诸墓为例
一、陵墓使用之原因
二、关于石质葬具的讨论
三、小结：以墓葬探讨种族文化的复杂性
第二章 吉美博物馆所藏石重床的几点思考
一、墓主身份
二、背屏1、2图像内容及装饰图案
三、背屏8图像内容
四、背屏纹饰
五、余论
第三章 天水石马坪石棺床墓的若干问题
一、葬具
二、背屏中的廊庑
三、背屏中的阙、楼阁
四、背屏中的日、月
五、夫妇合葬问题
六、随葬品与石棺床图像组合
七、余论
第四章 天水石马坪石棺床所见希腊神祗图像
一、石屏10图像内容
二、石屏9图像内容
三、余论
第五章 北周史君石堂W1、N5的图像内容
一、墓主画像
二、W1图像内容
三、N5图像内容
四、小结
第六章 夷俗并从——安伽墓和北朝烧物葬
一、北朝墓葬所见烧物葬
二、安伽与突厥烧葬
三、小结
第七章 青州傅家画像石的图像组合
一、墓葬形制
二、画像石位置构拟
三、余论
第八章 Miho美术馆石棺床石屏的图像组合
一、构拟方案
二、G屏图像内容
三、F屏图像内容
四、小结
第九章 重读安菩墓
一、“犬鹿相狎
二、“原上旧无水，忽有涌泉自出
三、墓葬建制的几个问题
四、余论
第十章 太原金胜村唐墓再研究
一、几点初步认识
二、入唐粟特裔祆教徒墓葬
三、同一政治身份和文化
四、忠孝屏风画的选择
五、小结
第十一章 唐墓壁画中的渊明嗅菊与望云思亲
一、渊明嗅菊
二、望云思亲
三、余论
第十二章 吐峪沟所见纳骨器的宗教属性
一、莫高窟第158窟南壁所绘箱形物与《隋书·石国传》的记载
二、吐峪沟千佛洞及其第42窟
三、玛扎墓地
四、余论
第十三章 敦煌白画P.4518(24)图像考
第十四章 内亚游牧社会丧葬中的马
一、烧物葬及烧葬中的马：殉马
二、祭祀(烧饭)中的马：祠马
三、出殡中的马：殡马
四、小结
主要参考文献

本书稿共分十二章，分别对吉美博物馆所藏石重床、天水石马坪石棺床、天水石马坪石棺床、北周史君石堂、安伽墓、青州傅家画像石、Miho美术馆石棺床石屏、安菩墓、太原金胜村唐墓、唐墓壁画等考古发现的极具代表性的相关墓葬材料进行综合研究，同时对中古中国的粟特胡及其后裔的宗教信仰和丧葬形式进行系统梳理。在此基础上，新甄辨出太原金胜村唐墓以及固原南塬墓葬中的粟特、祆教元素，总结出中古中国粟特胡的祆教信仰内容和丧葬形式及其演变，大大加深了相关问题的认识，丰富了我们对中古中国粟特裔祆教徒的理解。

本书对吉美博物馆所藏石重床、天水石马坪石棺床、北周史君石堂、安伽墓、青州傅家画像石、Miho美术馆石棺床、安菩墓、太原金胜村唐墓等材料进行综合研究，新甄辨出太原金胜村唐墓以及固原南塬等墓葬中的粟特、袄教元素，阐释了中古中国粟特裔祆教徒丧葬的多样性、多元化及其内在的统一性。在此基础上，系统梳理出中古中国粟特裔的祆教信仰、丧葬形式及其嬗变，大大加深了相关问题的认识，丰富了我们对中古中国粟特裔袄教徒的理解。