邹韬奋，(1895-1944)
杰出的出版家、第一流的记者和编辑、笔耕不辍的作家，更是一位优秀的翻译家。
原名恩润，祖籍江西余江，出生在福建永安。1921年大学毕业后至1931年，负责《生活》周刊和《时事新报》副刊编务。1932年7月，创办生活书店。1933年7月流亡国外，先后写了《萍踪寄语》《萍踪忆语》四本游记随笔，这是30年代新闻性散文中少有的佳作。1935年8月，由美归国，创办《大众生活》周刊，不久被封。1936年奔走于港沪之间，积极鼓动抗日，年底遭逮捕。出狱后，上海沦陷，前往武汉继续参加救国活动。他把《抗战》和《全民周刊》合并改为《全民抗战》三日刊，在鼓励抗战时期发挥了巨大作用。1941年2月，出走香港，并恢复《大众生活》周刊。香港沦陷后，曾到苏北解放区参观访问。1943年写下《对国事的呼吁》一文，表达了他对蒋介石倒行逆施的愤慨。不久患癌症去世。

抗战以来
序
一 开场白
二 初期民运的宝贵教训
三 七个月两万人
四 “请客”与民意
五 “来宾”种种
六 究竟怎样？
七 “来宾”的建议
八 “建议”种种
九 “来宾”放炮
一〇 忙得一场空
一一 老爷们高兴怎么办
一二 上山拜访审查老爷
一三 一大堆废话的激辩
一四 老爷与老百姓不平等论
一五 审查老爷对文艺的贡献
一六 审查老爷对文艺又有贡献
一七 审查老爷对社会科学也有贡献
一八 审查老爷和舆论
一九 进一步的认识
二〇 震动寰宇的民族战士
二一 自动奋发的千万青年
二二 无比的求知热情
二三 沦陷区同胞的艰苦奋斗
二四 热烈爱国的千万侨胞
二五 爱我们的祖国
二六 晴天霹雳的宪政运动
二七 抗日各党派对宪政的一致要求
二八 再谈抗日各党派对宪政的要求
二九 三谈抗日各党派对宪政的要求
三〇 四谈抗日各党派对宪政的要求
三一 一个综合的研究
三二 关于宪政提案的一场舌战
三三 舌战后的“治本办法
三四 舌战后的“治标办法
三五 对保障人民权利的再呼吁
三六 对保障文化事业的再呼吁
三七 苦命的宪政运动
三八 一幕悲喜剧
三九 两种倾向
四〇 对宪政的最后挣扎
四一 “笔杆暴动
四二 “笔杆暴动”与青年惨剧
四三 万方感念的马寅初先生
四四 郭先生的和尚妙喻
四五 故事的象征
四六 逆流中的一个文化堡垒
四七 “生活”在抗战期间贡献了什么？
四八 “生活”是怎样被摧残的？
四九 有什么借口？
五〇 又来几个故事
五一 党老爷的“政治哲学
五二 与中央党部交涉的经过
五三 广大读者爱护支持的文化堡垒
五四 与党部“特务”首领的谈话
五五 又是几个故事
五六 “诸葛亮”和“阿斗”搏斗
五七 一位“大员”的话
五八 文化封锁
五九 今年二月后
六〇 最后的商谈
六一 第二届国民参政会的前夜
六二 临行的一封信
附录 我们对于国事的态度和主张
患难余生记
第一章 流亡
第二章 离渝前的政治形势
第三章 进步文化的遭难

一开场白
我国的抗战在实际上虽开始于一九三七年的七月七日，但全面抗战的发动却在一九三七年的八月十三日。自一九三七年的“八一三”到现在，如以本年二月底第二届国民参政会第一次会议的前夜为止计算起来，光阴似箭，已足足有了三年半，在这三年半的抗战过程中，在许多方面有着不少的进步，在有些方面也有人在努力把“意志”和“力量”都集中到开倒车，妄想要把历史巨轮拉向后转，这其间的悲欢离合，波诵云诡，令人在冷静沉默中回想起来，抚今追昔，实不胜其感慨系之。种瓜得瓜，种豆得豆，对于已往的检讨，足为将来的借鉴，所以我们对于这三年半来的追溯回忆，其意义不只是叙述前尘影事而已，实也含有积极的作用。
此外还有个事实使记者要还一种心愿似的。近来有许多热心国事的读者朋友们从海内外写了许多信来询问关于当前的种种问题，询问记者对于这种问题的观察与意见，询问记者和若干共同奔走国事共艰苦患难的同志们的近况，询问国内抗日各党派对于政治的意见，询问中国的实际现状与可能的前途，询问我们应该共同努力的动向和途径。记者虽在复信中略就所知回答，但纸短言长，每感未能尽所欲言，殊觉歉然，很想俟有相当机缘时作一相当详尽的总答复，以副盛意。现在《华商报》主笔先生督促记者著文应征，给与记者还却这个心愿的机会，这是记者所不胜欣幸，而不得不勉力有所自效的。
当然，在本文里所谈到论到的只是就记者所见到、听到、感到的说。我常把大自然当作一个大学校看，认为我们每一个人的一生都是在学习的过程中，我们应当以虚心学习的态度在这过程中作最大可能的努力，并且尽可能把学习所得公诸社会，扩大个人学习所得的成果。记者曾经根据这个原则，将在国外学习所得著成《萍踪寄语》和《萍踪忆语》，将在学校苦学，社会服务及参加救国运动时期学习所得，著成《经历》一书，以贡献于国人。我国这次反侵略的神圣抗战时代，是历史上空前伟大的时代，也是最值得我们学习的极可宝贵的时期，抗战期中令人感奋令人警惕的种种事实都是我们的课程。我们对于这种事实的观察和研究，应该具着求真理的精神和客观的科学的态度，好像我们在学校里研究历史、地理、物理、化学等的课程一样，我在这个伟大的学习时期和学校里，始终未曾离开文化的岗位，所以也许可以说我所选习的这是文化一部门，我愿以有关抗战建国文化这一部门的观察感想报告给读者诸友。但是我同时又在无意中得到参加国民参政会的机会，扩大了我所选习的课程范围，我所原来选习的文化，原是偏于政治性的，而由于参加了国民参政会，对于政治的实际内幕，更给我一种实际研究的机缘，也可以说是加习了政治这一重要部门课程，我愿以更直接地有关抗战建国的政治这一部门的观察感想报告给读者诸友。我对抗战爆发以前的救国运动，只是肩着一枝秃笔去参加，战期中由于参加了国民参政会，得有机会与抗日各党派共同参加实际的政治活动，得到更多的实际的政治的接触。我也愿以有关抗战建国的实际的政治前途的观察感想报告给读者诸友。
有一位朋友看我要开始写这篇文章，和我开玩笑，说劳合·乔治曾著有《大战回忆录》出版，政治家大概都有什么政治笔记或回忆录问世。
P5-6

作者以“一个平凡记者的姿态”，记录下自己在“政海漩涡”中所“亲目观察到的情形”，“意在以光明磊落的公开言论，唤起国人对于政治改革的认识和努力”，“用意也是积极的而不是消极的”。邹韬奋作为国民参政员参与抗战后国民政府组织的国民参政会期间的亲身经历，因其记者的自我定位，为我们留下了一份客观的观察记录和独到的评论总结。

关于“昨日书林”
民国时期正是中西方文化发生激烈碰撞的时期，这种
碰撞造就了一批民国的学术大师。这批学术大师肩负起了
引进、探究西方文化和整理、继承中国文化的双重使命，
起到了承前启后的关键作用。他们给我们留下来大批具有
较高价值的著作，虽然历经岁月洗磨，至今仍熠熠生辉。
出于种种原因，这些著作，有的版本繁多，内容不一
；有的久不再版，以致一书难求；有的泯于历史，销声匿
迹。有鉴于此，我们组织出版了“昨日书林”这套丛书，
将这些经典著作重新发掘、整理出来，推荐给读者。
丛书名曰“昨日书林”，即有“昨日”与“书林”两
层含义。所谓“昨日”，概指收录图书的时间范围。丛书
所收录图书的作者是在某一方面有特长的专家、学者，并
且主要活跃于民国时期。这里所说的民国时期是指1911年
o1949年。然而一些著作的成形，可以追溯至1911年之前若
干年，或者延伸至1949年之后若干年，因其有独特的地位
和价值，亦酌情收录。而“书林”二字，本来有“丛书”
的意思，这里亦指那些经久不衰、卓然于普通图书的民国
经典著作。
“昨日书林”首批计划选取民国经典著作200种，大致
分为两种方式出版：一种是横排简体，一种是原版影印。
其中横排简体部分又分为社科、文艺和译著三类。原版影
印主要选取金石、图录等具有一定史料价值和收藏价值的
著作。
我们的发掘、整理工作，正如沧海拾珠，虽不免有遗
珠之憾，但至少有拾珠之得，可以积少成多。希望经过我
们的努力，“昨日书林”这套丛书能成为一座靠近民国大
师、品味经典著作的桥梁。
编者

本书是邹韬奋先生参加实际政治活动的经验和观察的总结。作者评析了抗战初期四年间的得与失，指出了各党派摒弃前嫌、共同抗战和民主运动的蓬勃发展，是解决抗战期间各种困难问题的先决条件，同时也批评了抗战过程中出现的一些阻碍社会前进的开历史倒车的行为，希望由此引起同胞的注意，共同努力于发扬优点而补救缺点，达到政治改革的目的，加速抗战最后胜利的到来。