阿越，作家，编剧，1980年出生于湖南省涟源市，湖南师范大学历史学硕士，四川大学中国史博士研究生，云南省作协会员。现居云南昆明。
其代表作《新宋》全书近400万字，曾荣获2009年网络文学十年盘点十佳优秀作品，2013年“西湖·类型文学双年奖”铜奖等多种奖项，并入选2012年中国作协首届网络文学作品研讨会研讨作品。

一直在犹豫要不要写这篇后记。这几年来，随着年岁
渐长，我一直告诉自己，我是一名写作者，我有任何想要
表达的东西，都可以放在我的作品中，不需要再说多余的
话。所以，我几乎不发微博，微信朋友圈也仅限于基本的
人情往来，乃至作品的前言、后记，我都认为是多余的。
但最终，我决定还是多此一举一次，因为，《新宋》对我
来说，永远是特别的。它不仅是我的第一部作品，也不仅
仅是我的所谓“成名作”，更重要的是，这部作品，伴随
了我的成长与变化。从2004年到2019年，我用了长达十五
年的时间，才完成她，她也见证了我的得意与迷茫，成功
与挫折，青涩与成长……《新宋》帮助我成为更好的自己
，让我有机会在未来成为一个更好的写作者，所以，她对
我来说，是无可取代的一部作品。同样，我也知道，《新
宋》也伴随了许多人的青春与过去，对此，我始终抱着谦
卑的心态，始终用我最大的诚意，去创作关于这部作品的
一切。
我一直是一个完美主义者，因为《新宋》这次的出版
，我也得以有机会去重新检讨、审视这部作品。坦白说，
瑕疵还是有不少，比如原《十字》部分的青涩，除非重新
改写，否则我也只能接受它的存在了。而最后的几十万字
，因为创作的时间过长，部分章节中，作为作者的我，存
在感也常常过于强烈——而此时此刻的我，却已经没有勇
气去触碰修改……这些都是让我感到遗憾与惭愧的地方，
我没有做到让陪伴着这部作品一起成长的各位，有最完美
的阅读体验。这也是我决定写这篇后记的重要原因，并非
想为自己辩解，亦非为了道歉，因为总体来说，我觉得自
己做得还不错，然而，生活就是如此，总是莫名其妙就有
我们需要去妥协的地方。有一支我很喜欢的乐队，这支乐
队以前的徽标是哪吒自刎，而今日，他们的徽标却变成了
三太子合十——哪吒削肉还母、剔骨还父，是中国传统文
学形象中，最具反抗精神的代表人物，象征着对以父权为
核心的传统秩序最激烈的反抗。然而，到了今天的这个时
代，我们喜欢的，却是父慈子孝的哪吒故事，老的一套已
经过时，无所谓好坏，这就是时代。三太子合十，既是和
时代的妥协，也是和自己的妥协。而对我来说，我留下的
这些遗憾，既是我丧失勇气的铁证，也是我和自己妥协的
标注。
可能很多书友读不懂我的语无伦次，不要紧，十几年
前，当《新宋》第一次出版时，我的愿望是，这部作品五
年后还有人看，如此，便是成功的。今日，我依然是同样
的愿望，若能实现，其他种种，皆不重要。
最后，这次的出版，从开始的顺风顺水，到出现许多
意想不到的挫折，让许多的书友久候，我仍要很诚恳地说
声对不起，希望我没有让你们白白等候，希望一切的等待
，都是值得的。
在此，也要感谢为这次出版尽心尽力的所有人，不一
一具名，但十分感谢。
诸君，江湖不远，后会有期！
阿越
2019年lO月12日于重庆清云山居

新宋·9
第一章 南山伐木
第二章 白沟狼烟
第三章 陈舒二圣
第四章 虎兕出柙
第五章 喋血深州
第六章 庙堂之忧
新宋·10
第七章 圣主如天
第八章 人算天算
第九章 和战之谋
第十章 韩氏北归
第十一章 滹沱南北
第十二章 雪压飞狐
新宋·11
第十三章 汉渡留冰
第十四章 归师穷途
第十五章 安平钟鼓
第十六章 壮心无复
第十七章 角愤余声
第十八章 孤掌独拍
新宋·12
第十九章 天子之贵
第二十章 青袍学士
第二十一章 明诏北伐
第二十二章 各怀金石
第二十三章 幽州画角
第二十四章 谁解春风
尾声
后记
附录一 攻战志
附录二 典章志
附录三 历史年代对照表
附录四 新宋大事简表

汴京外城城北的阳信侯府，坐落在五丈河畔，占地二十多亩。这是皇帝在绍圣六年赐给田烈武的宅子，原是熙宁朝大宦官王中正的一座宅院，前宅后园，在汴京也是一座有名的园宅。当年王中正仿效王开府王拱辰在洛阳的名园“环溪”的格局，引五丈河之水，人工挖出一条溪河来，环绕花园一周，复流入河中，号称“小环溪”；又效仿洛阳会草坊苗帅园，花了大力气，迁来一株百尺高的七叶树，种于园中，在园中复种竹万余竿，曾一时轰动汴京。不承想，如今那万竿碧竹已长成如苗帅园一般的规模，这园宅却换了主人。
更加讽刺的是，这位新主人对那万竿碧竹毫无喜爱之心，反而嫌它们碍事，从天王寺的旧宅搬过来后，令人花了一个月的时间将这些竹子砍了七七八八，又命人在七叶树下整平土地，修了校武场、马厩、凉亭……那些“收而为溪，放而为池”“景物苍老，肇景自然”的景象全部化为乌有。
阳信候田烈武不是不知道他这是焚琴煮鹤，但不论别人是嘲笑还是惋惜，他都不以为然。田烈武的想法很简单——宅子是要自己住得舒服，不是住给别人看的。而另一方面的事实是，不管他做了什么大煞风景的事。阳信侯府依然是汴京炙手可热的几个地方之一。正巧，阳信侯府所在的五丈河畔，几乎已是绍圣朝新贵们的聚居地。除了阳信侯府，武城侯杨士芳、楼烦侯呼延忠以及现任太仆寺卿的守义侯仁多保忠的府邸都在此处。
这几个人都只是武职，而且杨、田、呼延三侯皆不过是典班直侍卫的侍卫首领。仁多保忠虽是太仆寺卿，号称主管天下马政，实际上却是因为太皇太后终究信不过西夏人，不愿让他久典禁职，才给了他这么一个闲差——如今人人皆知，马政虽是军国大计，但太府寺上头不仅有枢府、兵部横插着一杠，甚至连户部、司农寺都能伸只手进来，说得直白一点儿，太仆寺权力所及，也只能到骐骥院、天驷监，替皇帝养养御马。但是，这些一点儿也没影响到这几个人的地位。因为人人都知道，这几个人都立过保驾勤王之功，是当今天子最信任的武臣。虽然皇帝还没有亲政，军国大事仍旧由垂帘听政的太皇太后决策，可是皇帝毕竟在一天天长大，绍圣七年时他已经十六岁了，亲政已经是看得见的事情了。
因此，田烈武他们不管如何想要洁身自爱，终究不可能彻底把那些抱着“奇货可居”心态的钻营者、汲汲于功名利禄的“干请者”、各种各样在别处碰壁后转而来找他们“自售”的纵横之士拒之门外。
这一日是绍圣七年正月二十四日，不到一个上午，阳信侯田烈武就收到了四份名刺与四份洋洋洒洒的策论。
尽管这些年来见惯了众多高谈阔论不知所云的人物，但田烈武依然不敢小觑天下士人。对于自己今日的身份地位，田烈武始终认为是“暴得富贵”，这倒不是他谦虚，而是他的确时时刻刻怀着一种既惶恐不安又略有几分自卑的心理。田家祖上并没有出现过任何真正显赫的大人物，所以田烈武坚持认为，论祖荫、命相、才德等，比他出色的人有太多，他得到这份富贵完全只是机缘巧合。因此，他不仅无法志得意满，反而时时滇戒。田烈武相信，自己略有可取之处并因此得到太皇太后与皇帝信任的，就是他办事谨慎小心，待人接物谦让有礼，并且对皇帝忠心耿耿，于是，他加倍地维持着自己的这些“可取之处”。
然而，这样的品质有时候也会给他带来不少麻烦。
比如这些策论与它们的主人。
无论看过多少荒唐可笑的“奇谋妙策”，田烈武都数年如一日地要求自己认认真真地读完每一份送上门的策论。如果觉得稍有可赞赏的地方，他就会拿去向李敦敏或者唐康这些他认为有学问的人讨教，倘若连他们也认可，他就会在得便的时候，将这些策论代呈给小皇帝或转述给皇帝听。
尽管一年之中，也许只有一篇策论能被皇帝知道，但是这也会给田烈武带来意想不到的麻烦。皇帝的老师早已不是程颐一人，根据大宋的传统，两府的宰执，还有馆阁的学士们，都会轮流给皇帝讲课——这就是所谓的“经筵”。小皇帝聪明好学，这一点完全继承了先帝的品质。小皇帝在听到田烈武进星的策论中的一些观点与事情后，有一次竟然拿来在“经筵”上问讲课的宰相。（P2-3)

我们站在已知历史的前面，可是作者却试图为我们描绘可能存在的历史的背面。小说将读者带到曾经繁华的宋朝，带着读者去探询历史上影响最深远的变革。
大结局版配有阿越为读者写的真情感言，以及《攻战志》《典章志》《历史年代对照表》《新宋大事简表》等诸多与本书配套阅读的附录。
赠送极具收藏价值的宋朝生活场景海报。

《新宋》是完全尊重历史的故事，其中涉及许多北宋的真实历史，对宋朝的风俗、礼节、服饰、建筑、制度、科举、官场等细节都有历史考究。从皇宫到市井，从黎民百姓到士大夫，全景还原一个真实、有趣且好玩的宋朝。
《新宋》的内容包罗万象，作者通过严谨的历史考究与流畅的文笔，真实再现了宋朝的风土人情，塑造了一个个鲜活的形象。文武之学、朝堂纷争、战场厮杀、寻常生活等，均有涉及，全景还原了一个在历史上为“中华文明精神之巅峰”的宋朝。