科举制度的实施场所——“贡院”，何以在考官与举子的笔下成为“棘闱”？
考官与举子，在他们所谓的“棘闱”的空间里，经历了哪些心理变化，产生了怎洋的互动？
由此，表征着“礼乐”“求贤”的科举考试，实质上又是一种怎样的行动？
本书借助空间社会学、心态史学等理沦。在研读相关史料的基础上，结合空间建筑学原理，指出这是一个具有双重意义的制度化空间，表征着“礼乐”“求贤”，而实质上则是利用建筑学的物理功能进行监督、隔离的规训空间。
同时，空间也是社会实践本身，它以隐性的方式参与着发生在这个空间之内的种种活动；这个空间附丽于科举制度，既伴随着科举制度的发展而逐渐建构起来，更由于作为社会活动主体的人在其中的种种活动而彰显意义。因此，本书将笔触延伸至这个空间之中形形色色的活动，描述这些活动背后的种种心态，从而使这个空间的实质，以及主导着建构这个空间的某些“精神”层面的东西得以澄明。

张延昭，河南郑州人，博士，现为郑州师范学院特殊教育学院副教授，主要研究方向为中国教育传统及近现代变革等。参与省级以上课题4项，先后在《湖南师范大学教育科学学报》《基础教育》《教育学术月刊》《教育史研究》等核心刊物和其他刊物发表文章20余篇，出版专著2部（其中独著1部）。

导论 何为及何以为“棘闱”
序篇 表征与规训
——“棘闱”的空间意蕴探析
一 “贡院”——“取士”与“至公”的表征空间及其呈现
二 “棘闱”——“封闭”、“隔离”与“监督”的规训空间及其生成
正篇 人在棘闱
第一章 入闱——“盛事”的背后
一 “显轿”与其后的“铡刀盒子”——入闱“皇皇大典”的背后
二 “点名识认”与“搜检怀挟”——考生人闱的规训
第二章 在闱之一——考官被“锁院”之苦况
一 考官群体的形成
二 荣耀、激动与恐惧——被“锁院”考官之复杂心态
三 拟题与衡文——被锁院考官的工作压力与所承担风险
四 疾病与死亡——隔绝状态下的考官生活苦况
第三章 在闱之二——“风檐寸晷”之下的考生
一 考生群体——“风檐寸晷”中失语的存在
二 “身体”在号舍之中
三 号舍之中作文完卷之苦况
四 发生在号舍之中的种种离奇之事及其解释
五 “号舍文学”的产生
第四章 在闱之三——“功令”下的多重“互动”及其呈现
一 唱和、礼仪、科层及其他不便言说者——考官群体之间的互动
二 竞争与合作——考生之间的互动
三 “服从”与“反抗”——考生群体与考官群体之间的互动
末篇 走出“棘闱”（代结语）
征引文献
参考文献
后记

科举发展的历史，既是科举活动的参与面不断扩大、复杂程度不断增强的历史，也是科举制度不断建构、不断完善的历史。
本书结合心态史的相关理论，将笔触延伸至发生在“棘闱”空间之中的形形色色的活动，挖掘支持着这些形形色色活动背后的种种心态，从而使得主导着这个空间的某些精神实质，得以一定程度的澄明。