本书将“马克思主义中国化”与外来文化“中国化”的文化现象相联系。从思想文化史的层面，以“中国化”这一文化现象切入，在宏观与微观两个历史时空中剖析“马克思主义中国化”命题的起源语境与其合理性；在革命视野、政治层面以及苏联和共产国际民族化理论之外考察“马克思主义中国化”这一重大命题的起源。通过二十世纪上半期的“中国化”思潮这一思想文化史的角度切入，不仅探究了“马克思主义中国化”作为一个思想文化史命题的起源，同时更意在展示出“，马克思主义中国化”这一命题深刻的社会背景与理论内涵。
本书通过对二十世纪上半期的“中国化”思潮与“马克思主义中国化”选题的研究进而展示了作为一个思想文化史命题的“马克思主义中国化”这一立论基点。核心观点在于作为“中国化”思潮之一的“马克思主义中国化”和引领“中国化”道路的“马克思主义中国化”这两个命题。

解庆宾，1985年生，男，河北石家庄人，法学博士，讲师，现工作于天津职业技术师范大学社科部，博士毕业于南开大学马克思主义学院中国近现代史基本问题研究专业，研究方向为中国近现代思想文化，马克思主义中国化。主持教育部人文社科基金青年项目一项，参与省部级项目多项，在《思想理论教育导刊》《南开学报》等核心期刊发表论文十余篇。

内容摘要
导论
第一节 选题缘起与研究意义
一、立论基点：作为思想文化史命题的“马克思主义中国化”
二、专业契合：对于马克思主义中国化历史背景研究的一种探求
三、现实观照：当下语境的历史回思
第二节 “中国化”思潮的含义、段限与性质
一、何为“中国化”
二、思潮、思路及研究段限与范围
三、“中国化”思潮与文化保守主义
第三节 研究现状
一、“马克思主义中国化”的起源语境研究现状
二、“中国化”思潮与“马克思主义中国化”研究现状
三、国外相关研究现状
第四节 论证逻辑与写作思路
一、论证逻辑
二、写作思路
第五节 选题立意与问题不足
一、选题立意
二、问题与不足
第一章 外来文化“中国化”的历史镜像
第一节 “马克思主义中国化”之前的外来文化“中国化”
一、“以夏变夷”：高势位文明下的外来文化“中国化”
二、“工具理性”：民族文化危机下的外来文化“中国化”
三、“古今中西之辩”：外来文化“中国化”的认知困境
第二节 “马克思主义中国化”：“中国化”思潮的重要组成部分
一、作为外来文化的马克思主义
二、20世纪上半期的“中国化”思潮
第二章 20世纪二三十年代“中国化”思路的流行
第一节 “一战”后的中国思想界大变动
一、“西方”的分裂与“何以世界化
二、“一战之殇”与东方文化复兴思潮的兴起
三、“五四”东西文化论战与东西文化调和互补
第二节 “中国化”思路的认知历程
一、“中国化”概念的流行
二、中国社会性质问题系列论战与学术研究的“中国立场”
三、中国文化发展路向大讨论与“中国本位
第三节 中国马克思主义者的“中国化”初步认知
一、“以俄为师”与中国马克思主义思潮的兴起
二、早期中国共产党人的教条主义文化认知
三、毛泽东的“反对本本主义”与“马克思主义中国化”的初步认知
第四节 “中国化”思路的特点
一、由“中国特殊性”而“中国化”的思维范式
二、多元竞流、互动发展
三、倾力于宣传思辨，忽视了普及大众
四、重于理论学术，轻于应用实践
第三章 抗战时期“中国化”思潮的高扬
第一节 国难之际的思想界
一、“精神的国防”：救亡的思想文化进路
二、“民族性”：意识形态建构的共同诉求
三、“中国化”：中西文化之争的暂时终结
第二节 新启蒙运动：“中国化”思潮的重要发端
一、“救亡”唤起“新启蒙
二、“打倒孔家店．救出孔夫子
三、“中国化”口号的明确提出
第三节 “学术中国化”热潮：“中国化”思潮的有力先导
一、“哲学研究的中国化、现实化”与哲学中国化
二、“研究中国历史的历史学”与历史学中国化
三、文学艺术大众化与文艺中国化
第四节 “三民主义儒学化”：国民党的“中国化”路向选择
一、抗战时期的“中国化”思潮发展路向界说
二、“三民主义儒学化”与国民党的政治合法性构建
三、“三民主义儒学化”与文化复古主义
第五节 “中国化”思潮的历史审视
一、鲜明的“民族性”特征
二、“政治化”与“具体化”：由学界而政界
三、“大众化”：由精英走向大众
第四章 “马克思主义中国化”命题的提出与影响
第一节 “民族化”理论与共产国际七大
一、“马克思主义民族化”溯源
二、共产国际七大与“马克思主义具体化”
第二节 “马克思主义中国化”命题的提出
一、“马克思主义中国化”命题提出时间的争论
二、中共六届六中全会之前的党内形势
三、“马克思主义中国化”命题的初步阐发
第三节 “马克思主义中国化”提出后的党内认知
一、主流话语与广泛认同
二、争论探讨与深化发展
三、全党共识与中国共产党现代意识形态的确立
第四节 意识形态斗争与“中国化”的话语争夺
一、关于“马克思主义中国化”的争论
二、“中国化”合法性与“三民主义”承继之争
第五章 “马克思主义中国化”对“中国化”思潮的引领与发展
第一节 “中国化”的最优解与引领者
一、对外来文化“中国化”的承继与发展
二、对反马克思主义中国化的回击与胜利
三、对非马克思主义中国化的突破与超越
第二节 “中化”与“西化”之争的超越
一、提出中西文化认知的基本原则
二、确立正确的文化发展方向
第三节 “中国化”内涵与理论的丰富与发展
一、“改造”：“中国化”之实质
二、“中国特点”：“中国化”之立足点
三、“大众化”：“中国化”之落脚点
四、“具体化”：“中国化”之目标
第四节 “中马非马”说辨析
一、“马克思列宁主义的独创性异端”辨析
二、“马克思主义儒学（家）化”辨析
三、深化与发展而非“失真”与“背离”
结束

本书前半部分系统梳理了20世纪上半期“中国化”思潮从概念到思路再到逐渐壮大的发展历程，其中穿插各个时期中国马克思主义者的“中国化”认知及演进，力图揭示作为“中国化”思潮之一的“马克思主义中国化”这一命题。
本书后半部分则主要是对“马克思主义中国化”何以成为20世纪上半期“中国化”思潮之主流进行探讨。试图分析“马克思主义中国化”何以引领“中国化”，如何继承发展“中国化”思潮，即探讨“马克思主义中国化”对“中国化”思潮的继承发展问题。本书还对当时的其他的“中国化”主张（国民党、新儒家）等进行了横向的对比，力图展现“马克思主义中国化”的优越性和合理性。