本书以诗与记的形式，即诗在前、诗后附记写诗时的心情与环境，记录了作者从1948-2018年七十年工作生活的心路历程，具有明显的时代特征与探索轨迹。诗记按年代编排，一定程度上描绘了“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的老科学家群像。凝重的历史感对浏览该书的年轻一代当有所裨益。

自序
春耕辑（1948-1964）
导言
图案画
牦牛颂
暑期教学实习记事
饥寒无惧伴熊狼
祁连月夜
高山草原试验站月夜
奈何辑（1965-1976）
导言
“四清”杂感
夜走高山草原试验站
河套沃野
一九七三年国庆节游颐和园即事三首
赏荷花
看歌舞
观彩船
沪杭道上四首
牧鸭人
插秧人
采桑人
蚌埠南京道上
游鲁迅绍兴故居六首
鲁迅旧宅——鲁迅故居
百草园——鲁迅故居
水井——鲁迅故居
手稿——鲁迅故居
遗稿——鲁迅故居
三味书屋——鲁迅故居
草原饮水点
牧业学大寨
内蒙古草原怀古三首
吊辽上京
赏古爵
思古
忆慈父萧亭公六首
长才未展
保卫南京
保卫武汉
和煦家教
萧亭高韵
艰苦晚景
桑榆辑（1977-2000）
导言
“文革”后续写日记有感三首
补缀余生思泫然
须趁夕阳谱新篇
长征路上钲催鼓
细雨夹雪润京华
一九七八年全国科学大会有感三首
大地回春
振翅翻飞
气搏九天
卜算子·暧上心头
克拉玛依遇风暴三首
狂风如吼复如嚎
狂风大漠常相随
卧听狂飙起天外
庐山三日三首
第一日
第二日
第三日
劫后欣看火种传
漓江游随笔七首
簪峰
江水
滩头
远处
水牛
江上竹筏
江边水牛
祖孙三代弄扁舟三首
波明柳暗听鸣蝉
知了临风引昼长
常为赤子存一隅
三过华山感怀三首
一过华山
二过华山
三过华山
巴蜀行四首
过剑门关
林草精华
车行大巴山
过广元登皇泽寺
滇南纪行三首
童心未泯
炎黄子孙遍神州
胼手胝足诚可怜
滇南剪影三首
繁枝剪得天光碎
两岸青山夹江绿
云蒸霞蔚山堆绿
哀此五江头三首
密林遭艰危
绿色肌肤润
烧山一把火
海口海鲜晚宴
赠王宁
咏绿
南京至苏州道上三首
黎明时分最朦胧
烟雨五月下苏州
苏州园林巧如绣
昔访红河尾
访麦特海滩
访云雾山印第安保护区四首
风雨暝晦五百年
欲觅遗踪入深山
先民已逝寻踪难
云涛林海上接天
当选中国工程院院士有感
青岛记游七首
观海
海悟
游崂山前山
游崂山后山
山中野味
游琅琊台
崂山游记感
读书
云贵纪行七首
夜宿布衣寨
苗寨夜宴
雨中道上
宿雨乍晴
联欢晚会
曲靖登楼远眺
昆明黑龙潭近郊春游
赠万长贵
红岩峡谷二首
红色巨岩说永恒
出红岩峡谷夜望拉市赌城
咏老忠诚间歇泉
巨人大道二首
红杉
天地钟灵在巨柯
提统公园记游
畅游美国中西部归来晨醒有感
游缅因州阿卡地亚海滨公园及海滩五首
望海
山道
小街
半岛
海味
环行小道二首
环行小道去复来
问君悟得此意无
圣海伦大地震看亨利·楚门录像有感
咏海鸥三首
佳鸟九天下翠微
宅栖海天最深处
海鸥成阵处处飞
八角树
武夷山记游七首
乘竹筏游九溪
武夷山自然保护区
咏船棺
咏朱熹手植桂花树
观天游峰
咏古汉城
对窗闲眺
河西走廊古道感悟
河西走廊有感无题
送别李克如同志三首
白雪映童颜
蔼蔼山前树
老骥走天下
赠吴新一教授
怀盛彤笙先生
春游不雅杂记三首
不忍看
入厕难
磅礴出
广西道上三首
哀月台人工景观
北海海边夜宴
南宁梧州道上
意马心猿
仙岛雾中坐眺岷山烟云
看院士花名册有感
重返南京
南京记恨二首
吊雨花台
吊南京大屠杀纪念馆
寄语重庆南开中学四四级校友
宁沪道上三首
南京上海转瞬通
小楼丛立块田中
卅年一觉荒唐梦
老人卡三首
翁妪持卡相对看
劫波历尽心如镜
忆昔青壮填沟壑
虚实歌
东营纪行二首
天鹅湖
仙鹤镇
中国工程院黄土高原生态农业考察记事三首
过石楼县有感
大漠古堡
河曲观河
游秦陵览秦俑组诗四首
秦王宝盖出函肴
始皇武功夸古今
连云宫殿居祖龙
肝脑赢得昙花开
旅美杂咏四首
海声
题任山新居
雪
争上游
渝涪船上五首
水面滑飞堪追风
一抹石壁上接天
当年壮志起宏图
巴山蜀水如锦绣
叹我族类愚何及
夕阳辑（2001年至今）
肇
亍石
宁夏纪事四首
土地深层的乐章
甘草园
肉牛生产线
土地
额济纳纪行三首
悼胡杨绿洲
悼居延城
胡杨泪
博斯腾湖纪游
大峡谷记事
游周村古镇四首
古村闲卧
画舫轻歌
古韵水乡
万头攒动

我八十岁时写了几句自勉、自惕的话：“八十而长存
虔敬之心，善养赤子之趣，不断求索，如海滩拾贝，得失
随意，融入社会而怡然自得”。
2003年我整八十岁，把多种“体制内”和“体制外”
的职务统统卸尽，连草学会多年名誉理事长的职务也辞去
了，享受无职一身轻的恬然之乐，进入返老还童的生命新
阶段。但如何“融入社会而怡然自得”？多年养成的工作
兴趣不能丢弃，我就采取工作与游戏互为载体的办法，拣
着自己有兴趣，也对社会多少有些好处的事来做，保持对
社会的关切和融洽。作为一名职业教师，我特别喜欢与青
年一代交流，于是在《草业科学》杂志开始发表有关草业
专业的杂文。每月一篇，连续五年，与青年们谈些草业故
事。后因研究项目和编写《草业大辞典》的工作压力，加
上湿疹发作，睡不踏实，精力不足，到2006年就把草业杂
文停下来了。后来集结为《草业琐谈》出版了。热心的同
道们建议我恢复“琐谈”，但年事日高，且健康一天比一
天差，经常出入各类医院，已有心无力。于是想到利用旧
有诗作，配以简略文字，以记述某些新旧故事，也不失为
一种文化记忆。《草业大辞典》出版后，就开始写《草人
诗记》。陆续在《草业科学》发表，每月一篇，历时近3年
，发表“诗记”30多篇。后因社会来稿渐多，担心转移刊
物重点，影响刊物质量，自动停了下来。
2010年以后，因多种疾病干扰，不断住院。躺在病床
上，许多往事出现在眼前，于是又想到写《草人诗记》以
自遣。医院就成为我续写《草人诗记》的新起点。
“草人”一词非我杜撰。《周礼·地官》中说“草人
掌土化之法，以物地相其宜而为之种”。上古管草的官员
叫“草人”，大概相当于现在的农业农村部部长吧。在这
里我把它异化而自况。“诗记”就是以诗记事、记情。按
照诗家的理论，诗的蕴涵很多。但我写诗目的简单。我亲
身的经历，其情其事，或憎或爱，或喜或悲，使我有所感
悟，如动笔直抒，嫌太费时费事。于是想到远古先祖，他
们以诗歌记诵故事，以简短的诗句勾勒一段情景，既能传
神又便记忆。于是在我情有所动时，就顺手写几句诗暂时
记下来，留作以后抽空补记所感。这样既可避开时间的紧
迫，也不至于被遗忘。这就是《草人诗记》的由来。
我自幼爱诗，但从事自然科学，没有认真去钻研诗学
。诗的学问很大，论述浩繁，而我全然没有内行人的素养
。因此，我的诗始终停留在粗坯阶段。我写诗只是为了抒
我辈之情、记我辈之事。有了写诗的欲望就写。也许正是
因为这随遇而写的心态和喜爱，使我写得比较随意、率真
，而且老而弥笃。清人袁枚说过“年逾八十莫作诗”，否
则将坠入俗套。但直到今天，我已届期颐之年，还偶一为
之，自得其乐。
但我自己明白，我绝对不是诗人。我早年多写语体诗
，即“新诗”。年事渐长，多写文言诗，即“旧诗”。据
个人浅见，新诗长抒情，情中有事；旧诗便记事，事中寄
情。新诗、旧诗都有自己的格律。我早年喜欢莎士比亚为
代表的“桑籁体”和波德莱尔张弛于无形的老庄格调。老
来偶写新诗，似乎还没有脱离这个窠臼。旧诗格律尤其严
格，几近程式化。我认为今人写旧诗，似可不必严格遵守
传统格律。只要表达自家意境，读来上口就行。后来读了
聂绀弩的诗集，大受鼓舞。他写的旧体诗，随手写来，不
守绳墨，而格调高雅，状事传神，俱臻妙境。当然我不敢
学步聂公，他是饱学巨子。我只是在一个很低的水平上，
与聂公不谋而合，也尝试用了这样的“准”旧体诗而已。
年轻时写的诗，经过历次运动的审查、自毁，已荡然
无存。现在只记得一首，因逻辑性较强，有时用以自省，
而且恰好就是我大学毕业后就业的那一年写的，收集在这
里。我现存的诗主要是新中国成立以后，尤其是“文革”
以后写的。从中选出一些编入此集，作为我的文化记忆。
我始终牢记，我是一个草业工作者，以远离文雅、亲
近朴拙为志。避免与文化圈掺和，更不敢以诗问世。我在
这里所奉献的仍然是、而且仅仅是我们这一代“草人”的
朴拙记忆。名为“诗记”，实则“记”重于“诗”，还是
难免科学工作者的习惯。
为了便于读者阅读，我按年龄段，把全部337首“诗记
”分为四辑，即春耕辑，1948-1963年（24～40岁）；奈
何辑，1964-1976年（41～53岁）；桑榆辑，1977-2000年
（54～77岁）；夕阳辑，2001年迄今（78岁以后）。“诗
记”记录了一个普通草业教师的时代脚印。
希望本集作为一个水滴对时代的微小映射，如能与读
者发生某些共鸣，余愿已足。
——2019年深秋，任继周自序于涵虚草舍，时年九十
五岁

“诗记”就是以诗记事、记情。按照诗家的理论，诗的蕴涵很多。
以诗歌记诵故事，以简短的诗句勾勒一段情景，既能传神又便记忆。
为了便于读者阅读，作者把全部337首“诗记”分为四辑，即春耕辑、奈何辑、桑榆辑、夕阳辑。“诗记”记录了一个普通草业教师的时代脚印。

春耕辑（1948-1964）
导言
1948-1963年这14年是我从业的最初阶段。从国民党黑暗统治下，我走向“解放区的天是明朗的天”的新天地。我心境光明澄澈，感念勇敢无私的历代仁人志士以满腔热血，涤荡了150多年以来令人伤心、蒙羞的岁月。我以感恩和传承奋进的心情迎接新社会。虽然也遇到一些暗礁，例如，1953年“三反”扩大化，我曾被隔离审查近一个月，甚至遇到历史罕见的大灾荒。但向往光明的浪漫情怀从未衰减，反而作为个人励志的机遇，义无反顾，勇往直前，真是党指到哪里就干到哪里。1948年引我来兰州教学的盛彤笙院长对我讲过，一到学校就以讲师任命，甚至若干年后的回忆录，他还是这样写的。但这时他已去西安任西北畜牧部副部长，当时主持校政的副院长，为了便于管理，让我与同年毕业的人保持一致，仍然以助教职称待我，我从未提出过质疑，也不向盛彤笙院长反映。我除了主讲牧草学、草原学以外，短期兼职过家畜繁殖学实验课、解剖学实验课，当过班指导、专修科主任、工会副主席、畜牧场场长、系主任助理。1958年奉农业部命去越南农林大学讲学，回来后任副系主任。每样工作我都认为是社会的需要和个人的锻炼机会，不管多么累，我都力求“最好”。因此每次选劳动模范、先进生产者，总是有我。甚至在奉命援越的离校其间，也高票当选全校唯一的一名甘肃省劳动模范。
1950年春末，我一到兰州，就参加了西北军政委员会组建的畜牧兽医考察团，跑遍了甘肃和宁夏（那时宁夏属甘肃省银川地区）的草原和牧区。哑铃形的甘肃省，地跨长江、黄河和内陆河三大流域，包含青藏高原、黄土高原和内陆荒漠。它纷纭多样的草原类型使我振奋不已，这真是难得的草原类型天然样带。
这一阶段我被公认为优秀教师。每讲两节课，我备课至少8小时。1954年严冬，我与工人彻夜工作，从黄河用马车拉冰，建立了高3米、直径6米，可供常年使用的露天冰箱。那时冰箱属贵重仪器，全校仅一个，放病理实验室。1956年建立了天祝高山草原试验站。
1958年援越到次年春节以后回国，我与越南师生结下了深厚的友谊，我们互通节日问候，直到“文化大革命”中断。这一阶段我通过三个月的野外调查，初步了解了中南半岛的风土人情和自然景观。
从越南回国时，恰逢灾荒，饿着肚子，白天开会，搞“大跃进”，连夜赶写教材，出版了我国第一本《草原学》。经农业部遴选，《草原学》作为向建国十周年献礼教材。
1960年作为优秀单位代表，我出席了全国文教群英会。
我们的天祝高山草原试验站历尽艰辛，从建站雏形就积累系统资料，取得第一批成果，培养了三名研究生。
这段时期，我从黑暗的反动政权中获得解放，满怀革命的浪漫激情，甩开膀子干了14年，耕耘我这片科教园地。经过1953年的“三反”。运动被隔离审查的考验，l956年我加入了中国共产党。我“相信群众，相信党”，相信纯洁正直的社会，满怀浪漫激情，这真是我永生难忘的黄金岁月。这段时期因忙于工作，诗记写得不多，但反映了我当时的心态。
图案画
千年老松是扭曲的积累，积累的扭曲组合成和谐的生长。
无人能说出风在那里，所有的树梢都明白地指出她们的去路。
谎言遍地我们无须惶惑，它将画着笨拙的圈子使真理显现。
众生的本质里都有一具精微的罗盘，从各自的诞生地宗向同一个终结。
它们纷繁的轨迹相聚而又分离，终于描绘成一帧难解的瑰丽图案。
1948年我行将于南京中央大学毕业，面对就业选择。当时，目睹国民党统治区政潮汹涌、谎言遍地，纵览国家悠久历史，审视眼前混乱情状，颇有所感，以此小诗记之。此诗曾寄给在北京大学任教的二哥继愈，他转至傅作义办的《平明日报》发表。当时每有所感辄以诗述怀，现多已遗失，唯此诗经常萦回心中，以历史正义来净化自我，沉潜治学自勉。
——1948年诗，2O18年记于涵虚草舍
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