卢风，现任清华大学人文学院教授、博导，清华大学生态文明研究中心执行主任。兼任中国自然辩证法研究会环境哲学专业委员会主任委员、中国生态文明研究与促进会常务理事、民盟中央教育委员会委员、兰州大学兼职教授。主要研究领域为应用伦理学、科技哲学和生态哲学。
担任国际学术期刊《环境伦理学》（英文）编委、国内学术期刊《自然辩证法通讯》《伦理学研究》等杂志编委。已发表学术论文260余篇，出版学术著作近10部。主要著述有《人类的家园》《享乐与生存》《启蒙之后》《应用伦理学》《人、环境与自然》《科技、自由与自然》《生态文明新论》《非物质经济、文化与生态文明》等。

问道
论学
引而论之
流俗之议
时事评析
由此说开去
谈古溯今
且行且思
人生及生之问题
一种新的文明观
观影及其他

这个集子的言论无论证之缜密，无言辞之华丽，但有表达之真诚。集子中的许多文字曾分享于博客及微博平台，故此“微言”非有什么大义的“微言”，而指曾发表于微博的语言，也指平民学者的语言，有人微言轻之意。“微言”本十分散乱，牟世晶博士把这些散乱的文字分门别类，并加了标题。

我们正行进在现代化的道路上，已取得现代化建设的伟大成就，但也在许多方面陷入困境。例如，在学习方面，人们往往过于重视可编码的知识，而不重视追求与生命须臾不可离的智慧。许多人以为幸福就在于创造物质财富、占有物质财富、消费物质财富，却不知有一条最重要的获得幸福的途径——修身；已少有学者治学是为了求道，很多人治学纯为追名逐利。这一切与现代性的价值导向休戚相关。现代性的基石是独断理性主义，其要害是物质主义价值导向。本书的核心就是批判独断理性主义和物质主义。