刘泽华，1935年生，河北石家庄人。1958年南开大学历史系肄业。南开大学历史学院教授、博士生导师。曾任南开大学历史系主任，兼任先秦史研究会等十余个研究会理事，多年来着力于中国政治思想史和政治文化、知识分子史、政治史的研究。
著有《先秦政治思想史》《中国传统政治思想反思》；主编并与他人合著有《中国传统政治思维》、《中国古政治思想史》、《士人与社会》(第一、二卷)、《专制权力与中国社会》、《中国古代史》(上、下册)；发表学术论文近百篇。

先秦政治思想史(上)
导论
第一章 商代神佑王权的政治观念
第一节 上帝和祖先崇拜及其对商王的庇佑
第二节 “余一人”和王权专制观念
第三节 几个重要的政治概念
第四节 结语
第二章 西周敬天保民与天下王有的政治思想
第一节 周公的“革命”思想
第二节 “天子”与专制主义观念
第三节 《尚书·吕刑》以刑理乱与用刑理论
第四节 西周后期政治调整思想
第三章 春秋时期由重神向重人转变的政治思想
第一节 春秋时期政治思想概论
第二节 几个代表人物的政治思想
第三节 《尚书·洪范》的政治思想
第四章 春秋战国时期社会的转型与政治思想不同流派的争鸣和
政治理性的发展
第一节 战国七雄的建立和各国的变法运动
第二节 战国时期社会经济的发展
第三节 战国时期的社会各阶级
第四节 政治制度和赋税徭役制度
第五节 兼并战争和秦的统一六国
第六节 不同政治流派的争鸣与政治理性的发展
第五章 儒家以伦理为中心的政治思想
第一节 儒家概述
第二节 孔子以礼仁为中心的政治思想
第三节 《中庸》《大学》的修齐治平的人治思想
第四节 郭店楚墓竹简、上海博物馆藏竹简中几篇儒家著作的
政治思想
第五节 孟子的仁政思想
第六节 苟子的礼治思想
第七节 《易传》的应变政治思想
第八节 《礼记》以礼乐治国与君主专制主义
第九节 《周礼》中的国家体制思想
先秦政治思想史(下)
第六章 法家以法、势、术为中心的政治思想
第一节 法家概述
第二节 李悝的变法与法治思想
第三节 慎到的势、法、术思想
第四节 申不害的术治思想
第五节 《商君书》的耕战和法治思想
第六节 韩非以“力”为基础的绝对君权的政治思想
第七章 道家以法自然为中心的政治思想
第一节 道家概述
第二节 《老子》的无为政治思想
第三节 杨朱的贵己及其童子牧羊式的政治主张
第四节 《庄子》的自然主义政治思想
第五节 马王堆《老子》乙本卷前古佚书的黄老政治思想
第八章 墨子以“尚同”推行“兼爱”的政治思想
第一节 墨子、墨家学派和《墨子》
第二节 刑政、政长的起源和社会政治的基本矛盾
第三节 “兼相爱、交相利”与平等观
第四节 尚同说与君主专制主义
第五节 尚贤说与上下调和
第六节 节用说与发展物质生产和人自身生产
第七节 “非攻”与“是诛
第八节 结语
第九章 名家正名实的政治思想
第一节 名家概述
第二节 《邓析子》的刑名无为思想
第三节 《尹文子》的刑名法术思想
第四节 惠施的去尊思想
第五节 公孙龙以“离”为本的名实观
第十章 阴阳家以天人配合为特征的程式化政治思想
第一节 阴阳、五行说概述
第二节 邹衍五德终始下的政治循环理论
第三节 《月令》天人相应的政治程式化理论
第四节 结语
第十一章 农家许行自食其力的均平思想
第十二章 《管子》“轻重”诸篇的国家垄断商业以治国的理论
第一节 关于“轻重”诸篇
第二节 以“轻重”治国说
第三节 关于市场规律的认识与理论
第四节 国家垄断货币和主要商品
第五节 操纵市场，从中渔利
第六节 以经济实力为基础解决社会各种矛盾
第七节 结语
第十三章 《管子》融合各派的政治思想
第一节 《管子》与各派的融合性
第二节 法家派兼收道、儒的政治思想
第三节 道家派兼收法、儒的政治思想
第四节 阴阳家派的务时寄政与以水治国论一
第十四章 《吕氏春秋》兼收并蓄的政治思想
第一节 吕不韦和《吕氏春秋》
第二节 关于政治法自然和随时变的思想
第三节 关于君臣的论述
第四节 关于对民的态度与理论
第五节 关于无为政治思想
第六节 关于义兵与统一天下的思想
第七节 结语
主要参考文献
后记

本书是2018年天津市重点出版扶持项目《刘泽华全集》的其中一卷，全面、系统地论述了先秦时期的政治思想发展过程，对先秦诸子与流派论述尤详细，包括商代神佑、西周敬天保民，以及春秋战国时期诸子百家的思想，涵盖儒家、法家、道家、墨家、名家、阴阳家、农家等。本书分上下两册，共十四章，讲述了儒家、法家、道家、墨家、名家、阴阳家、农家等流派的思想。本书不愧为中国古代政治思想史的代表作之一，影响着诸多政治学和历史学的后辈学者。