周国平，当代著名学者、作家。1945年生于上海。1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院哲学系，现为中国社会科学院哲学研究所研究员。
著有学术专著《尼采：在世纪的转折点上》《尼采与形而上学》，散文集《爱与孤独》《灵魂只能独行》《只有一个人生》等，纪实作品《妞妞：一个父亲的札记》《岁月与性情：我的心灵自传》《宝贝，宝贝》等。译著有《悲剧的诞生》《偶像的黄昏》等。

第一辑 谈人生
人生的哲学难题
信仰和人生的意义
现代人的幸福观和财富观
哲学与人生
第二辑 谈尼采
尼采的哲学贡献
尼采伟大在哪里
一个哲学家眼中的艺术
二十世纪中国知识分子对尼采和
欧洲哲学的接受
第三辑 与中学生谈写作
第一讲 写作与精神生活
第二讲 写作与自我
第三讲 写作与风格
第四讲 写作与读书
第四辑 性爱四讲
第一讲 谈爱情
第二讲 谈婚姻
第三讲 谈女性
第四讲 谈孩子

人生的哲学难题
前言
人活一生，会遇到许多难题。有实际生活中发生的具体的难题，例如人生某个关头的抉择，婚姻啊，事业啊，也许解决起来难一些，但或者是可以解决的，或者事过境迁未解决也过去了，不会老缠着你。也有抽象的难题，那是在灵魂中发生的问题，其特点是：对于未发生这些问题的人，抽象而无用，对于发生了这些问题的人，却仿佛是性命攸关的最重要的问题；你要么从来不去想，倒也能平平静静过，可是一旦它们在你心中发生了，你就不得安宁了，因为它们其实是不可能最终解决的。
不可能最终解决——这正是哲学问题的特点。凡真正的哲学问题，其实都是无解的难题。要说明哲学问题的性质，最好的办法是把它和宗教、科学做比较。科学是头脑发问，头脑回答，只处理人的理性可以解决的问题。宗教是灵魂发问，灵魂本质上是情感，一种大情感，是对终极之物的渴望，对神秘的追问，宗教不要求头脑做出回答，它知道人的理性回答不了，只有神能回答，情感性的困惑唯有靠同样是情感性的信仰来平息。哲学也是灵魂在发问，却要头脑来回答，想给宗教性质的问题一个科学性质的解决，这是哲学的内在矛盾。
那么，哲学岂非自寻烦恼，岂非徒劳？我只能说，这是身不由己的，灵魂里已经发生了困惑，又没有得到神的启示，就只好用自己的头脑去想。对于少数人来说，人生始终是一个问题。对于多数人来说，一生中有的时候会觉得人生是一个问题。对于另一些少数人来说，人生从来不是一个问题。在座各位不妨问一问自己，你属于哪一种？确实有许多人认为，去想这些想不明白的问题特别傻，这种人活得最正常，我很羡慕。可惜我是属于欲罢不能的那一类，对人生的一些重大问题想了大半辈子仍想不通。不过，我的体会是，想不通而仍然去想还是有好处的。乘今天讲座的机会，我把我所想过的这类问题略加整理，与你们交流。预先说明：我只有问题，没有答案，即使说了一些想法，也是我拿不准的，不算答案。
人生中哲学性质的难题有很多，我姑且列举其中的一些：
一、人生的目的与信仰。人生有没有一个高于生命本身的目的？如果没有，人与动物有何区别？如果有，人的精神追求的根据是什么？怎样算有信仰？
二、死。既然死是生命的必然结局，生命还有没有意义？如何克服对死的恐惧？应该怎样对待死？
三、命运。人能否支配自己的命运？面对命运，人在何种意义上是自由的？应该怎样对待命运？
四、责任。人活在世上要不要负责任，对谁负责，根据是什么？
五、爱。人因为孤独而渴望爱，爱能不能消除孤独？为什么爱总是给人带来痛苦？爱与被爱，何者更重要？婚姻是爱情的坟墓吗？
六、幸福。什么是幸福，它是主观体验，还是客观状态？幸福是不是人生最重要的价值？怎样衡量生活质量？ 所有这些问题围绕着、并且可以归结为一个问题：人生意义。即人生有没有意义，如果有，是什么？对这些问题的思考构成了哲学中的一个重要领域，就是人生观。P3－5

在周国平的哲学普及和思想传播工作中，讲演是一个重要组成部分。作者花费大量的工夫，根据各次讲演的提纲和现场录音，整理出主要的文字稿，结集为“周国平人文讲演录”系列出版。综合考虑讲演的时间顺序和主题，本系列分为四册，即：一、《人身上最宝贵的东西》；二、《人生和性爱的难题》；三、《幸福的哲学》；四、《阅读，作为信仰》。

在周国平的哲学普及和思想传播工作中，讲演是一个
重要组成部分。作者花费大量的工夫，根据各次讲演的提
纲和现场录音，整理出主要的文字稿，结集为“周国平人
文讲演录”系列出版。综合考虑讲演的时间顺序和主题，
本系列分为四册，即：一、《人身上最宝贵的东西》；二
、《人生和性爱的难题》；三、《幸福的哲学》；四、《
阅读，作为信仰》。

本书主要分为“论人生”、“谈尼采”、“与中学生谈写作”、“性爱四讲”四个小辑。作者以广阔的学术视野和博学求精的治学态度向人们讲述了关于人生、社会、思想、道德、教育、青年、爱情、婚姻、女性、子女、写作等诸多方面的看法，引导人们以科学的方式去认识问题。该书是一本富有教益和充满知识、智慧和人格美感的大书。