本书是老舍先生创作的一部长篇童话，作品以生活在南洋的男孩小坡和他的妹妹为主人公，讲述了小坡生活中的有趣故事，故事后半段完全是小坡的梦境，但也隐含了作者对南洋种种现实弊端的嘲讽。
本书文笔简洁格调活泼，富有想象与幻想的成分。同时作家运用象征与比喻的手法来说出了自己对许多问题的看法。

老舍（1899-1966），原名舒庆春，自己更名为舒舍予，含有“舍弃自我”的寓意，后改名“老舍”。老舍先生是满族正红旗人，他的创作具有很鲜明的北京本土特色，不管是其剧本还是小说，读者都能领略到浓郁的京味儿。1966年，在“文化大革命”的迫害下，老舍先生结束了自己的生命，这是我国近代文学史上严重的损失之一。
老舍先生的戏剧成就非常高，《茶馆》《龙须沟》是中国戏剧领域的丰碑，另外老舍先生创作的《骆驼祥子》《四世同堂》等小说，也是广受读者喜爱，老舍先生也因此以得票第一名的身份获得了诺贝尔文学奖的提名。

小坡和妹妹
种族问题
新年
花园里
还在花园里
上学
学校里
逃学
海岸上
生日
电影园中
嗗拉巴唧
影儿国
猴王
狼猴大战
求救
往虎山去
醒了

奔腾的清泉，永恒的光芒
徐鲁
意大利儿童文学家卡尔维诺，有一个喜欢阅读的人们
普遍接受的说法：“所谓经典，就是那些你经常听人家说
‘我正在重读……’而不是‘我正在读……’的书。”
从20世纪初迄今一百多年来，谁不曾熟读过鲁迅先生
的《朝花夕拾》？谁没有背诵过脍炙人口的《从百草园到
三味书屋》和散发着蚕豆花、稻花般清香的《社戏》？谁
不曾做过冰心先生的“小读者”？谁的，心灵，没有被她
笔下那盏闪烁着橘红色光芒的小桔灯温暖过、照耀过？谁
的情感，不曾接受过《寄小读者》那涓涓春水的润泽？
如果把中国现代文学史上那些光芒璀璨的“小经典”
——那曾经使一代代小读者甘之如饴和耳熟能详的名篇杰
作一一开列出来，将是一份多么丰盈、美丽和迷人的文学
书单：叶圣陶的《稻草人》《古代英雄的石像》，张天翼
的《大林和小林》《宝葫芦的秘密》，老舍的《小坡的生
日》《骆驼祥子》，朱自清的《背影》《荷塘月色》，萧
红的《呼兰河传》，严文井的《小溪流的歌》，林海音的
《城南旧事》，孙犁的《白洋淀纪事》，陈伯吹的《一只
想飞的猫》，还有高士其的科学童话《细菌世界历险记》
……
这些经过了漫长时光的淘洗和检验，足可传至永恒，
成为一代代小读者的童年必读的“小经典”。说这份书单
是一套“小经典”，其中的“小”有两层意恩：一是这些
作品的作者，都是中国现当代文学史上的“大师”级的文
学家，而这些作品，却往往是他们文学年表里的一些“小
作品”，是一棵棵参天巨树上绽放出的小花朵，是文学巨
人们献给幼小者的珍贵礼物，是真正的“大家小书”；另
一层意恩就是，这些作品大都篇幅不大，有的只有几万字
，不是皇皇巨著，而是形制短小的“小创作”，因此，是
在众多现当代文学巨著中最适合少年儿童阅读的“小经典
”。
欧洲有个说法，叫作“Small Is Beautiful”，即“
小的是美好的”。德国经济学家E.F.舒马赫有本谈人类发
展问题的畅销书，书名就叫《小的是美好的》。当然，对
干任何文学名著来说，简单的“大”和“小”，并不能成
为评价它们的标准，应该说，大的和小的作品都可能是美
好的。我在这里只是想借用“小的是美好的”这个说法，
来表达我对这些小经典的敬仰、喜爱与欣赏。正是这一部
部题材不同、风格各异的文学小经典，构成了一个色彩缤
纷、悲欢离合的小世界，一代代小读者在其中阅读、生活
、呼吸和成长。这些作品不仅仅是一代代人童年和少年时
代里难忘的阅读记忆，也许还是小读者们成年之后仍然念
念难忘、常读常新的必读篇目，是卡尔维诺所说的“我正
在重读”的书。
它们的品质和魅力，它们的伟大和永恒之处，至少表
现在以下几个方面：
一是它们几乎都是文学大师们的精心之作和“唯一”
的作品，套用现代文学家施蛰存先生的一个说法，这些作
品可以全部列为“一人一书”的不二之选。这些作家们也
许在他们的“大作品”里能够找出两三部或多部可以互相
代替的，但是像这样的“小经典”，却往往只有唯一的一
部。它们几乎是从诞生那天起，就被打上了“杰作”或“
不朽”的标识。
二是正因为这些作品都是文学大师们的精一心佳构之
作，所以，它们也足可成为现代白话语言在纯正、优美、
规范诸方面的典范之作。事实上，这些作家和这些小经典
，的确也是一代代中小学语文教科书的首选对象和必备选
目。而且，还因为篇幅上的节制与适度，它们也在无意中
为中小学生提供了分级阅读、循序渐进的便利与保障。
三是这些作家和作品，虽然因为年代、地域、文化背
景以及作家性格气质、个人知识谱系的不同，每一部作品
也会在题材、体裁、感情基调、恩想深度、语言风格等方
面各有千秋，然而，仔细阅读这些作品就不难感到，它们
在努力传达着各自时代的“时代精神”，在努力地赢得当
时的那一代小读者的同时，也都具有强大和鲜活的生命力
、超越力，超越各自的时代、地域和创作背景，把一些属
干全人类的、真善美的、永恒的东西，保留在自己的作品
里。
仔细阅读就会发现，这些作品中，其中最可称道的，
就是一种可使任何时代的读者都能感知的伟大、朴素和温
暖的“儿童精神”，或曰“童话精神”。这种“儿童精神
”，包括单纯、天真、自然的童年趣味，仁慈、宽容、温
柔的舔犊般的母爱情感，对干每一个弱小的生命个体的充
分尊重、理解与呵护，幽默、快乐和恣肆的游戏趣味，与
花鸟虫鱼为邻的爱自然之，心，等等。我们看到，无论是
鲁迅先生的《朝花夕拾》，还是冰，心先生的《寄小读者
》j无论是张天翼的《大林和小林》，还是林海音的《城南
旧事》，这种伟大的“儿童精神”，在每一本小经典中闪
耀和流淌。它们是美丽的星光，也是明亮的溪流和清泉；
是永不停息的薪火承传，也是“中国故事”的血脉绵延。
不单单是儿童文学作品，在我看来，几乎是所有优秀
的文学作品，都会具有一种伟大的精神和美好理想，那就
是：要给世界送来爱，心、温暖和力

在《小坡的生日》中，老舍极力为小读者们呈现一个充满想象、幻想的快乐世界，为小读者们塑造了一个善良、顽皮、精力充沛、聪明可爱的小坡形象，让小读者们可以和小坡一起欢笑，一起游戏，一起健康成长。
本书语言简洁、生动，符合儿童的语言特点。书中这个精力充沛、聪明善良的小坡形象，既寄寓了老舍在灾难深重的旧中国对祖国未来主人翁的理想，也表达了在那个暮气沉沉、精神萎靡的时代对健康、活泼人性的呼唤。

小坡和妹妹
哥哥是父亲在大坡开国货店时生的，所以叫作大坡。小坡自己呢，是父亲的铺子移到小坡后生的；他这个名字，虽没有哥哥的那个那么大方好听，可是一样的有来历，不发生什么疑问。
可是，生妹妹的时候，国货店仍然是开在小坡，为什么她不也叫小坡，或是小小坡，或是二小坡等，而偏偏地叫作仙坡呢？每逢叫妹妹的时候，便有点疑惑不清楚。据小坡在家庭与在学校左右邻近旅行的经验和从备方面的探听，新加坡的街道确是没有叫仙坡的。你说这可怎么办！
这个问题和“妹妹为什么一定是姑娘”一样的不能明白。哥哥为什么不是姑娘？妹妹为什么一定叫仙坡，而不叫小小坡或是二小坡等？简直地别想，唉！一想便糊涂得要命！
妈妈这样说：大坡是在哪儿生的，小坡和仙坡又是在哪儿生的，这已经够糊涂半天的了；有时候妈妈还这么说：哥哥是由大坡的水沟里捡了来的，他自己是从小坡的电线杆子旁边拾来的，妹妹呢，是由香蕉树叶里抱来的。好啦，香蕉树叶和仙坡两字的关系又在哪里？况且“生的”和“捡来的”又是一回事，还是两回事？“妈妈，妈妈，好糊涂！”一点儿也不错。
也只好糊涂着吧！问父亲去？别！父亲是天底下、地上头最不好惹的人：他问你点儿什么，你要是摇头说不上来，登时便有挨耳刮子的危险。可是你问他的时候，也猜不透他是知道，故意不说呢；还是他真不知道。他总是板着脸说：“少问！”“缝上他的嘴！”你看，缝上嘴不能唱歌还是小事，还怎么吃香蕉呢！
问哥哥吧？呸！谁那么有心有肠地去问哥哥呢！他把那些带画儿的书本全藏起不给咱看，一想起哥哥来便有点发恨！“你等着！”小坡自己叨唠着，“等我长大发了财，一买就买两角钱的书，一大堆，全是带画儿的！把画儿撕下来，都贴在脊梁上，给大家看！哼！”
问妹妹吧？唉！问了好几次啦，她老是摇晃着两条大黑辫子，一边儿跑一边儿娇声细气地喊：“妈妈！妈妈！二哥叉问我为什么叫仙坡呢！”于是妈妈把妹子留下，不叫再和他一块儿玩耍。这种惩罚是小坡最怕的，因为父亲爱仙坡，母亲哥哥也都爱她，小坡老想他自己比父母哥哥都多爱着妹妹一点儿才痛快；天下哪儿有不爱妹妹的二哥呢！
“昨儿晚上，谁给妹妹一对油汪汪的槟榔子儿？是咱小坡不是！”小坡扳着胖脚指头一一地数：“前儿下雨，谁把妹妹从街上背回来的？咱，小坡呀！不叫我和她玩？哼！那天吃饭的时候，谁和妹妹斗气拌嘴来着？咱，……”想到这里，他把脚指头拨回去一个，作为根本没有这么一大回事；用脚指头算账有这么点儿好处，不好意思算的事儿，可以随便把脚指头拨回一个去。
还是问母亲好，虽然她的话是一天一变，可是多么好听呢。把母亲问急了，她翻了翻世界上顶和善顶好看的那对眼珠，说：
“妹妹叫仙坡，因为她是半夜里一个白胡子老仙送来的。”
小坡听了，觉得这个回答倒怪有意思的。于是他指着桌儿底下摆着的那几个柚子说：
“妈！昨儿晚上，我也看见那个白胡子老仙了。他对我说：‘小坡，给你这几个柚子。’说完，把柚子放在桌儿底下就走了。”
妈妈没法子，只好打开一个柚子给大家吃；以后再也不提白胡子老仙了。妹妹为什么叫仙坡，到底还是不能解决。
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