★通解＝全译读解。360°无死角白话解读，零距离零障碍体验博大的中国文化，引领读者进入一个灿烂丰富、内涵深厚的文化圣地。

★圣道=智者体悟。以平常心讲平常事，文字之间、方寸之地展现经典本真，以当世之身修习古圣智慧，解读当下困境，引导幸福人生。

★历史=文字探索。从晦涩的言辞之中还原历史，追溯当年时光，探析千年文化中的人之道，国之道，天之道。

《尚书》是上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，其中保存了大量极为珍贵的先秦思想、政治、文化等方面的历史资料，战国时总称为《书》，直到西汉时期才改称为《尚书》。

《尚书》相传由孔子编撰而成，但有些篇是后来儒家补充进去的。《尚书》一直被视为中国封建社会的政治哲学经典，既是帝王的教科书，又是贵族子弟及士大夫必遵的“大经大法”，在历史上具有较为深远的影响。

本书以六种文体划分，分别为典、谟、誓、诰、训、命。由于篇幅和内容的局限，本次译注仅仅节选了《尚书》的部分篇目。每一篇都包括了原文、注释和译文赏析三部分。译文赏析的编写所采取的译文与解读相结合的方式，旨在帮助读者阅读与理解。

【尚 书 目录】

虞夏书

尧典………………………… 006

皋陶谟……………………… 018

甘誓………………………… 029

五子之歌…………………… 031

商书

汤誓………………………… 036

仲虺之诰…………………… 037

汤诰………………………… 039

伊训………………………… 042

盘庚………………………… 046

太甲………………………… 053

说命………………………… 060

高宗肜日…………………… 069

西伯戡黎…………………… 072

微子………………………… 074

周书

牧誓………………………… 078

洪范………………………… 081

金縢………………………… 092

大诰………………………… 095

康诰………………………… 097

酒诰………………………… 102

召诰………………………… 105

洛诰………………………… 114

无逸………………………… 123

君奭………………………… 129

蔡仲之命…………………… 137

多方………………………… 140

立政………………………… 149

在中国浩瀚如烟的历史典籍中，《尚书》是我国第一部上古历史文件，包含部分追述古代事迹著作的汇编，其中保存了大量极为珍贵的先秦思想、政治、文化等方面的历史资料，战国时总称为《书》，直到西汉时期才改称《尚书》。其中，“尚”即“上”，为“上古”之意；“书”即历史简册，所以“尚书”就是“上古之书”的意思。

《尚书》相传由孔子编撰而成，但有些篇目是后来儒家学者补充进去的。《尚书》一直被视为中国封建社会的政治哲学经典，既是帝王的教科书，又是贵族子弟及士大夫必遵的“大经大法”，在历史上具有较为深远的影响。

关于尚书的中心内容，在《尧典正义》中，孔颖达根据篇目，将《尚书》分为典、谟、贡、歌、誓、诰、训、命、征等文体和内容。而伪孔安国在《尚书序》中说：“典、谟、誓、诰、命之文凡百篇。”将《尚书》分为典、谟、誓、诰、训、命六种较为简明的文体。孔颖达之分法虽然面面俱到，但并不十分准确。《尚书》的内容大都是历代君主的言论或活动的记录，但一些典章制度、法律之类也假托君主之手夹杂在其中。因此，本书中，我们依然按照六种文体划分为典、谟、誓、诰、训、命。

第一种文体：典。典，主要记载了君主的言行与事迹，如《尧典》主要记录的是尧帝的言论。第二种文体：谟。谟，主要记载君臣之间的谈话、谋议等大事。如《皋陶谟》等。

第三种文体：诰。诰，是君主对臣下的诰谕。多为商周最高统治者对臣民、封王、大臣的劝告之词。这是《尚书》的主要内容，而且历史文化价值很高。

第四种文体：训。训，是臣下对君主的劝诫之辞，意在总结历史教训，劝告当今的君主要以史为鉴，勿要重蹈覆辙。

第五种文体：誓。誓，是君主在征伐交战之前率队誓师之辞，如《甘誓》《汤誓》等，均为此类。

第六种文体：命。命，是君主任命官员或赏赐诸侯时的册命之辞。

虽然以上六种文体并未囊括《尚书》的全部内容，但已包含绝大多数篇目。

当然，由于篇幅和内容的局限，本次译注仅仅节选了《尚书》的部分篇目。每一篇都包括原文、注释和译文赏析三部分。原文采用《十三经注疏》本，并且参考了其他一些版本。注释部分力求简洁明了，不做深层次的辩解，部分参考了《尚书正义》等古代学者的经典注解。译文赏析的编写所采取的译文与解读相结合的方式，旨在帮助读者阅读与理解。

《尚书》历来难懂，对于《尚书》注解的问题也存在诸多争议。由于译注者才疏学浅，难免会存在缺漏之处，还请读者朋友们多多指教。