杨诗墨，一个将“我就是我，是颜色不一样的烟火”奉为座右铭的潮汕女子。一直努力着为自己设置一份如歌的心情。因为相信安静、芬芳才是岁月的真谛，所以总是要求自己不浪费每一分钟，不辜负每一朵曾在生命中开放过的花朵。已出版作品《戏里戏外看甄嬛品古诗词的意境》《宫情》《遇见，在青春的途中》《愿有人陪你风雨同舟》《古诗词鉴赏》《大风起兮云飞扬——从中国帝王诗词中看气魄》等。

第一篇 春夏秋冬流光转，节气循环诗意新
1.立春　杜甫
2.长安清明　韦庄
3.破阵子·春景　晏殊
4.初夏　朱淑真
5.幽居初夏　陆游
6.临江仙·柳外轻雷池上雨　欧阳修
7.秋词　刘禹锡
8.霜月　李商隐
9.南乡子·秋暮村居　纳兰性德
10.冬十月　曹操
11.夜雪　白居易
12.山中雪后　郑燮
第二篇 花鸟草虫皆有品，一草一木总关情
1.感遇三十八首（其二）　陈子昂
2.感遇十二首（其七）　张九龄
3.辛夷坞　王维
4.早梅　戎昱
5.燕子来舟中作　杜甫
6.归雁　钱起
7.微雨　李商隐
8.放鱼　李群玉
9.酒泉子·买得杏花　司空图
10.鹧鸪天·桂花　李清照
11.望江南·江南蝶　欧阳修
12.临江仙·寒柳　纳兰性德
第三篇 田园菊香时光慢，淡然清茶亦释然
1.诗经·十亩之间　先秦
2.归园田居·其三　陶渊明
3.稻田　韦庄
4.山中问答　李白
5.江村　杜甫
6.竹枝词九首（其九）　刘禹锡
7.江村即事　司空曙
8.观村童戏溪上　陆游
9.浣溪沙·软草平莎过雨新　苏轼
10.风流子·茅舍槿篱溪曲　孙光宪
第四篇 风雪飘摇凝心志，明月春风怀故乡
1.渡浙江问舟中人　孟浩然
2.除夜作　高适
3.余干旅舍　刘长卿
4.晚次鄂州　卢纶
5.成都曲　张籍
6.江陵使至汝州　王建
7.次潼关先寄张十二阁老使君　韩愈
8.菩萨蛮·人人尽说江南好　韦庄
9.南乡子·烟漠漠　李珣
10.归朝欢·别岸扁舟三两只　柳永
11.桂枝香·金陵怀古　王安石
12.满庭芳·归去来兮　苏轼
第五篇 一折柳枝赠君行，自此天涯共比邻
1.国风·邶风·燕燕　先秦
2.牡丹　薛涛
3.别舍弟宗一　柳宗元
4.送梓州李使君　王维
5.兰陵王·柳　周邦彦
6.卜算子·送鲍浩然之浙东　王观
7.临江仙·饮散离亭西去　徐昌图
8.上行杯·离棹逡巡欲动　孙光宪
9.喜迁莺·花不尽　晏殊
10.于中好·握手西风泪不干　纳兰性德
第六篇 滔滔长河怀故史，斑斑笔画记春秋
1.黍离　先秦
2.咏荆轲　陶渊明
3.息夫人　王维
4.谢公亭　李白
5.明妃曲二首　王安石
6.正气歌　文天祥
7.贾生　李商隐
8.永遇乐·京口北固亭怀古　辛弃疾
9.浣溪沙·倾国倾城恨有馀　薛昭蕴
10.巫山一片云·有客经巫峡　李珣
第七篇 杨柳羌笛关山雪，戎马赤忱家国心
1．塞下曲六首　李白
2．出塞作　王维
3．碛中作　岑参
4．征人怨　柳中庸
5．从军北征　李益
6．凉州词三首（其三）　张籍
7．塞下曲　许浑
8．代出自蓟北门行　鲍照
9．甘州遍·秋风紧　毛文锡
10．渔家傲·秋思　范仲淹
第八篇 旖旎缱绻凄凄意，月夜谁人寄相思
1．国风·卫风·氓　先秦
2．国风·邶风·日月　先秦
3．闺怨　沈如筠
4．闺情　李端

第一篇 春夏秋冬流光转，节气循环诗意新
1.立春　杜甫
原文
春日春盘细生菜，忽忆两京梅发时。
盘出高门行白玉，菜传纤手送青丝。
巫峡寒江那对眼，杜陵远客不胜悲。
此身未知归定处，呼儿觅纸一题诗。
注释
春盘：古代流传的习俗之一。立春之日将韭菜、春饼等食品放置在盘子里头，以供食用。因其寓意“迎新”，所以称作“春盘”。
两京：唐朝时代，京都为长安，东都为洛阳，故有“两京”之称。
高门：汉未央宫殿门。
青丝：此处指切细的生菜丝。
巫峡：长江三峡之一，因巫山得名。
译文
立春时节所食用的春盘上头那些青翠欲滴的青菜与春饼，忽然让人想起旧时年岁过立春日的情景。那个时候，适逢此时，皇帝便会命一众宫娥婢女将春盘端出赏赐给群臣，那样的场景，好不欢乐。而如今的立春，我隔着巫峡滚滚的江水眺望，只见满目疮痍，再无旧昔繁荣景象，不禁让人悲从心起。何时何日，才能重见旧日兴盛？然而在悲愁之余却是无可奈何，只能将满腔思绪借笔端赋诗一首。
赏析
在人的一生之中，总是期盼能将诸多的美好记忆记取留存。很多时候，我们总是对自己经历过的所有快乐的记忆念念不忘，如数家珍，因为就在回忆之中，我们记取了欢笑，并由此找到了生活的意义。当然我们也常常因此而顿生伤感，追忆从前的美好，感怀此刻的时光难再。
杜甫的一生近乎是在漂泊之中度过的，从唐代宗大历元年（766年）开始，杜甫寓居夔州（旧址在今重庆奉节县），一直到大历三年（768年）离开蜀地。《立春》作于安史之乱结束数年之后，杜甫漂泊异乡寓居夔州时，恰逢立春，眼前的离乱漂泊与心头的无所栖息促使他念起昔日“太平盛世”，炎凉悲愁之余创作了《立春》。
起首四句是杜甫对于太平岁月的美好回忆，他从“晋人立春日以芦菔”“以芹菜为菜盘相馈赠”的风俗忆起，再到回忆起当年梅花盛开时，自己在“两京”过立春日时的美好情景，高门处处摆满春盘，由宫女贵人们的纤纤玉手传递着，映入眼帘的是娇翠欲滴的白玉青丝，此情此景，甚是欢乐。于是杜甫心中极为快乐，心中的喜悦一来，写入诗中的意味也就显得特别灵动，单单只是用了一个“细”字，便将“春盘”上头青翠欲滴的新鲜感表达出来了。
古时候，作为汉族民间节日传统食品的“春盘”曾流行于中国各地，其中要数江南等地尤为流行。晋周处《风土记》之中曾有这样的记载：“正元日，俗人拜寿，上五辛盘。五辛者，以发五脏气也。”唐代的《四时宝镜》载：“立春日食萝菔、春饼、生菜，号春盘。”明代李时珍说：“以葱、蒜、韭、蓼、蒿、芥辛嫩之菜杂和食之，取迎新之意，谓之五辛盘。”“五辛盘”所指的就是“春盘”，一种流传于世的古俗。
春天来了，带着希望、带着耕耘的期待与动力，人们备感欣喜，便将食用春盘作为迎接春天的一种仪式，并将之作为礼物，馈赠亲朋好友。于是纤手、笑脸、祝福、希望，人们用快乐与祝福交汇成一幅祥和而热闹的初春画卷。
正当大家沉醉在回忆所带来的愉悦中时，转折出现了。
“巫峡寒江那对眼，杜陵远客不胜悲”这两句诗，是杜甫对自己当时身处的困境的真实写照。因为经历了一场安史之乱，乱世纷纷，而他自己更是困居于夔州再也不能过那样的立春日了。如此的现实，不由得令人深深惋惜。
众所周知，原本的唐朝盛世，经历了一场“安史之乱”后已是元气大伤。在兵荒马乱的岁月中，山河失色，民众流离失所，朝不保夕，又何来什么条件庆祝过节迎春呢？流离失所的杜甫此时此刻面对着眼前巫峡大江，满腹的愁绪自然也犹如东去的一江春水般，波涛翻涌，久久难以平息。然而，时势如此，又能如何呢？万般无奈之际，只能将满腹悲愤化作千古诗篇，咏叹流传。杜甫在这首诗作之中透露出来的那一份胸怀国事，心系苍生，先天下之忧而忧的铁骨情怀令人深深敬佩。
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