本书图文并茂地向读者系统介绍了欧洲享誉世界的文艺复兴时期及此后深受文艺复兴影响的17、18世纪的艺术大师，如“欧洲绘画之父”乔托、全能巨匠达芬奇、威尼斯画派先驱贝利尼、色彩大师提香、杰出肖像画大师荷尔拜因等的个人生活、艺术创作足迹及他们的作品，不仅向读者揭示了大师们生前不为人知的故事及其作品背后的故事，还向读者展现了一部精彩纷呈的欧洲文艺复兴时期的艺术史。

王月亮，文史类专职作家。现居杭州。截至目前已出版各类图书数十种。所著图书、文章曾获浙江省优秀图书奖、江苏省优秀科普作品一等奖，为杭州市重点文化项目《杭州全书·西溪丛书》的策划人与撰写者之一。

佛罗伦萨画派创始人——“欧洲绘画之父”乔托
牧羊娃遇上大画家
大胆的壁画革新者
绘画界的但丁
英年早逝的绘画天才——马萨乔
“黑死病”后的画界新秀
“乔托再世
藏在画中的自画像
痴迷于科学透视法的三维立体画家——保罗·乌切洛
大师的门徒
“透视法是我最可爱的情人
成也透视法，败也透视法
怪诞维纳斯的创造者——波提切利
凭天才踏入贵族圈的“小桶
阴谋与报复
怪诞维纳斯的诞生
凄凉的晚年
翁布里亚画派的杰出代表——弗朗切斯卡
佛罗伦萨的客人
一个偶然的机会
因肖像画名垂后世的夫妇
最早的美术理论家
智力超群的全能巨匠——意大利画坛三杰之达·芬奇
《蒙娜丽莎》之谜
逃离佛罗伦萨
在米兰的时光
在法国的岁月
脾气火暴的工作狂——意大利画坛三杰之米开朗琪罗
一生的印记
费石成经典
在罗马的悲惨岁月
被奴役的巨人
《最后的审判》
古典美的标尺——拉斐尔
佛罗伦萨的画坛新秀
独步画坛
女人呵，女人
威尼斯画派的创立者——乔凡尼
威尼斯的绘画世家
让色彩来说话
水和田园
风度翩翩的才子画家——“架上画的先行者”乔尔乔涅
渲染气氛的高手
谜一般的存在
田园诗与享乐
被封为“金花骑士”的色彩大师——提香
乔尔乔涅“附身
操纵色彩的大师
受宠幸的“金花骑士
从一个自己走向另一个自己
作画神速的油画大师——丁托列托
一样的“晚餐”，不一样的命运
染匠的儿子
“这就是我的设计图
神秘的“佛莱玛尔画家”——康平
“佛莱玛尔画家
细密画的传人
最早在画上署名的艺术家——扬·凡·艾克
最早的画上“结婚照
细节，细节！
墙上的魔镜
名叫“休伯特”的兄弟
油画界的情感表现大师——韦登
悲情的宗教画大师
暗藏的十字弩
进入上流社会
充满奇思妙想的讽刺画大师——博斯
“世界是满载干草的四轮车
无法停止的讽刺与说教
“乐园
“农民的画家”——老彼得·勃鲁盖尔
“农民的勃鲁盖尔
“滑稽的勃鲁盖尔
歌颂革命
“自画像之父”——丢勒
银尖笔下的少年
成功背后的手
丢勒到底属于谁？
多才多艺的人生大赢家——老卢卡斯·克拉纳赫
宗教改革家的朋友
诙谐的人生大赢家
德国最杰出的肖像画大师——小荷尔拜因
为崇拜者画像
亨利八世的宫廷画师

1601年，意大利传教士利玛窦来到北京，把欧洲油画
带到了中国。利玛窦在呈送明神宗皇帝的表文中说：“谨
以天主像一幅，天主母像二幅，天主经一本，珍珠镶嵌十
字架一座……奉献于御前。物虽不腆，然从极西贡来，差
足异耳。”
利玛窦可视为将西画传入中国的第一人。此后，包括
油画在内的各类西方绘画通过西洋舶来品，渐渐由宫廷传
入富人阶层和民间作坊，对中国雕塑、刺绣、彩绘、泥金
、漆艺、镶嵌等艺术领域均产生了影响。
在绘画方面，中国自19世纪起，学西画者渐众。
清同治年间，上海天主教会创办了土山湾画馆，成为
“中国西洋画之摇篮”。
辛亥革命前后，在维新派“欲开民智，非讲西学不可
”的观念影响下，许多画家不远万里奔赴日本、西欧和美
国学习西洋绘画，李铁夫、李叔同、吴法鼎、徐悲鸿等都
是其中的佼佼者。
现在，西方绘画，尤其是油画，于国人已是司空见惯
，除在各地美术馆、博物馆、艺术区中展出，很多作品还
被广泛印在各类装饰画、宣传页、广告、书籍、T恤上。各
种油画、素描培训I机构则为人们进一步了解并学习西方绘
画提供了便利。但凡对美术略知一二的人，都知道凡·高
和他的“向日葵”，也知道达·芬奇和他的“蒙娜丽莎”
，毕加索和他画作中那些抽象的人物形象；而对西方美术
史有些了解的人。大概还会知晓蛋彩画、湿壁画、印象派
、立体主义、抽象主义、波普艺术等是怎么回事。
然而，达·芬奇为什么要画蒙娜丽莎？
凡·高是荷兰最伟大的画家吗？
印象派除了凡·高还有哪些绘画大师？
抽象主义从何而来？
毕加索究竟属于什么画派？
为什么卡拉瓦乔的画“一片漆黑”，而提香的画一片
“金黄”？
西方绘画为什么从写实走向了抽象？
肖像画是什么时候出现的？……
在追溯这些问题时，我们会发现，在凡·高、达·芬
奇、毕加索这些绘画巨匠的背后，是西方绘画恢弘的历史
。
历史的车轮时而缓慢前行，时而极速奔驰。发生在14
一]6世纪的欧洲文艺复兴，对西方绘画而言就是一场燎原
之火——正是它，将西方绘画从中世纪的沉闷呆板中解放
出来，赋予了绘画生动的情感与鲜活的色彩。在文艺复兴
之前，西方的画家多寂寂无名；而自文艺复兴的先驱者之
一乔托始，西方绘画艺术大师迭出，各领风骚。
数百年来，西方绘画从幼稚、生硬渐渐走向成熟，不
断创新；绘画艺术的中心也由意大利的佛罗伦萨转到法国
的巴黎，再转到美国细约，几经变迁。其间，涌现出大量
在艺术史上熠熠闪光的天才，如乔托、马萨乔、保罗·乌
切洛、波提切利、弗朗切斯卡、达·芬奇、米开朗琪罗、
拉斐尔、荷尔拜因、提香、卡拉瓦乔、伦勃朗、德拉克洛
瓦、马奈、德加、凡·高、高更、门采尔、蒙克、鲁奥、
杜尚、波洛克……这些天才画家，都是引领西方绘画不断
创新的变革者，用他们的天赋与勤奋定义了新的美，开辟
出新的绘画领域和新的艺术手法。而围绕着这些天才人物
及他们的创作风格、主要创作地等，佛罗伦萨画派、威尼
斯画派、洛可可艺术、巴洛克艺术、卡拉瓦乔主义、巴比
松画派、印象主义、至上主义、抽象主义、达达主义、超
现实主义等流派应运而生。
伟大画家的出现并非偶然，影响一个时代的画派和传
世名画的诞生，也往往有着深刻的历史背景。
绘画是一门视觉艺术，欣赏一幅绘画作品具有很大的
主观性，但如果我们能了解整个西方绘画发展的大体脉络
，能了解画家生活的时代背景，并了解画家的生平故事，
无疑可以帮助我们更好地理解一幅画的内涵。比如，了解
这些之后，我们就能明白：
“蒙娜丽莎”为什么会风靡全球？
米开朗琪罗究竟伟大在哪里？
印象主义、抽象主义、达达主义等现代画派由何而来
？
为什么凡·高能画出如此炫目的向日葵？
为什么高更会与塔希提结缘？
那些看起来仅有几条线、几片颜色的画作为什么能够
被称为艺术？…… 《你不可不知的西方画家及其作品》
正是为这些问题而创作的，旨在为非艺术专业的读者以及
艺术专业初入门者梳理出西方绘画的发展脉络，让读者对
西方画家、西方绘画名作及整个西方绘画史有一个大致的
了解。
本套书是笔者在查阅了大量西方美术史和画家传记的
基础上撰写而成的，按时间顺序，共分为四个部分。
第一部分主要介绍了13世纪至15世纪文艺复兴早期的
杰出画家及其重要作品。这一时期，意大利是整个西方的
艺术中心，先后形成了佛罗伦萨、罗马、威尼斯等艺术圣
地。尤其是作为欧洲文艺复兴运动发祥地的佛罗伦萨，更
是人才辈出，堪称绘画大师的摇篮，被誉为文艺复兴“画
坛三杰”的达·芬奇、米开朗琪罗和拉斐尔均诞生于此地
。与此同时，位于欧洲西北部的尼德兰低地也正在形成自
己的艺术，出现了康平、韦登、博斯、老彼得·勃鲁盖尔
等绘画巨匠。
第二部分主要介绍了西方16世纪至19世纪上半叶的杰
出画家及其代表性作品。这一时期，在前辈大师的基础上
，西

《你不可不知的西方画家及其作品》正是为这些问题而创作的，旨在为非艺术专业的读者以及艺术专业初入门者梳理出西方绘画的发展脉络，让读者对西方画家、西方绘画名作及整个西方绘画史有一个大致的了解。
一本书带你走进文艺复兴早期杰出画家背后的故事。

透视法是我最可爱的情人。
——乌切洛
如同烟雾般，无需线条或界限。
——达·芬奇
凡·艾克创造了我。
——凡·艾克
当我们明白了丢勒的时候，我们就认识了高贵、
真实和丰美，只有最伟大的意大利画家，才有和他等
量齐观的价值。
——歌德

佛罗伦萨画派创始人
——“欧洲绘画之父”乔托
画家：乔托（Giotto，约1266-1337）
国籍：意大利
代表作：《逃亡埃及》
类型：湿壁画
艺术风格：佛罗伦萨画派
牧羊娃遇上大画家
在意大利中部，也就是那只踏进地中海的“穿着靴子的腿”的“膝盖”部位，有一座古老的城市，名为佛罗伦萨，它坐落于阿尔诺河谷的一片平川上，四周群山环绕，风景+分优美。13世纪时，佛罗伦萨因羊毛和纺织业的兴盛而崛起为意大利的重要城市，城市的繁荣带来了文化和艺术的发展，西方美术史上著名的佛罗伦萨画派就诞生于此，而这一画派的创始人，正是被誉为“欧洲绘画之父”的乔托。
乔托出生于意大利佛罗伦萨一个名叫韦斯皮亚诺的村庄，他的父亲是一个普通农民。乔托的童年时代是在山野中度过的，和村子里的其他小孩儿一样，他常常需要帮助家里做一些事，如放羊、到处帮工等。而他之所以从一个贫穷的牧羊少年最终成为举世瞩目的大画家，可以说不得不归功于他与大画家契马布埃的相聚。
契马布埃生活在意大利中世纪末期，比乔托大二十几岁，当乔托还是一个放羊娃时，他已经是意大利赫赫有名的艺术家了。与那个时代绝大多数画家一样，契马布埃的作品多为以宗教故事为题材的壁画，从创作手法和创作内容来看，他的绘画师承拜占庭镶嵌画，并没有太大创新，但如《圣母子》一画所体现的那般，契马布埃在绘画中创造了明暗对比的画法，并且在神圣的宗教画中注入了温馨的世俗情感，不能不说是绘画界的一名大胆革新者。虽然契马布埃的作品保存至今的不多，后人无以充分领略他的艺术风采，但从意大利文艺复兴先驱但丁将他写入《神曲》这点来看，契马布埃在当时的意大利应该是一个响当当的人物。
那么，一个村庄里的牧羊娃是怎样与契马布埃这个享誉全国的大画家相遇的呢？
关于这次相遇，流传着多种不同版本：一种是说乔托虽然出身贫寒，却自小酷爱画画，儿时经常一边牧羊，一边拿着树枝在地上画画，有一天他正在一块石板上画画，契马布埃碰巧经过那里，他看见乔托画在石头上的羊惟妙惟肖、颇具神采，觉得这小子是个不可多得的绘画天才，于是将乔托带到了佛罗伦萨，亲自教授他学习绘画；还有一种说法，说的是乔托曾在佛罗伦萨一个毛纺作坊里当学徒，但十分渴望学习绘画，因此经常潜入契马布埃的画室偷习，契马布埃渐渐地发现乔托具有绘画天赋，便让乔托在自己的画室当助手，青年时代的乔托正是通过为契马布埃磨颜料、填颜色，逐渐学到了绘画技巧，并走上了独立创作的道路。
大胆的壁画革新者
1290年，乔托跟着老师契马布埃来到了阿西西，为这里著名的圣方济各大教堂绘制壁画。阿西西位于佛罗伦萨东南的翁布里亚地区。是一座建在山上的美丽小城，天主教方济各会和方济各女修会的创始人圣方济各就诞生于此。这一趟旅行对乔托来说可谓收获颇丰，他正是在这里走上了独立创作的道路，并且在神圣的圣方济各大教堂留下了自己的手迹。
乔托的艺术成就远远高于老师契马布埃。一则乔托比契马布埃晚出生了20多年，他们生活在两个完全不同的时代。如果说契马布埃仍旧生活在中世纪，那么乔托出生时，一个全新的时代已经开启——这一时期，代表旧时代封建贵族势力的基柏林党与代表新时代新兴资产阶级的归尔甫党正展开激烈斗争。最终，后者于1289年在这场持久的较量中取得了胜利，而此时，乔托恰是二十几岁的青年。和当时多数思想先进的年轻人一样，他成了归尔甫党的坚定支持者——从这一点上看，乔托绝不会做一个因循守旧者，而事实也的确如此。二则尽管契马布埃作为画家，他的绘画仍然无法突破中世纪绘画的传统模式，但他做出的一些革新使他成为意大利文艺复兴运动早期的先锋力量，为后来文艺复兴艺术的开拓者树立了良好榜样。乔托作为契马布埃的学生，不仅从老师那里习得了创作技法，还青出于蓝而胜于蓝，在革新这一点上比老师契马布埃走得更远。
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