这是畅销书《心乃大药》《人本无病》作者释行贵主任医师写的最后一本书，这本书愿与大家共同分享癌病治愈的真正原因。当所有人翻阅此书，如同他真正找到自己的希望和精神寄托，找到他治病的良方。作者集几十年治病功力的一指禅疗法是本书最重要的特色。

释行贵，主任中医师，河南省政协委员，佛光寺、古禅寺住持。少时拜于少林寺德禅大师门下，学习正宗少林禅医，苦修易筋经、洗髓经、八段锦等养生健体之法。二十世纪八九十年代曾在中国各地及美国、德国、加拿大、英国等五十多个国家讲学。释行贵广行布施，仅在河南省内就捐款建成希望小学三十二所。
因工作过于劳累，释行贵禅师于一九九六年被诊断出罹患晚期结肠癌，并已扩散到子宫、卵巢、骨盆、腹壁等处。病后，禅师放下俗事，归隐少林，深研禅医。经过一番调养锻炼后，癌症自愈，遂以此经验治病医心，救人无数。本书是继畅销书《心乃大药》《人本无病》后作者写的最后一本书。本书汇集了作者20年抗癌经历，50年治病经验，一辈子修行的智慧。

第一篇 找到真心，无病无癌
不偏重于一端，不执着于一念
阴阳互根互用，生命自我修复
重病之时，新生之始
酒色财气，耗伤阳气
心不安定，如何离苦得乐
敢问路在何方，路在脚下
吉祥卧，眠中寿
吃饭“止语”，感恩一饭
真学真干，万事随缘
人是万物之灵，切勿虚度此生
有定力有智慧，才是成功真谛
如具博学智慧，何需假话骗人
因果丝毫不差，莫去伤天害理
人生所需有几何，觉冷再加一件衣
人生诸事难割舍，万事随缘自得乐
得在于神静，失在于物虚
用奋斗实现自我，用真心生命蓬勃
不求不盼，何来痛苦
珍惜时间的流走，放弃无用的执着
帮助别人，自得快乐
冬无暖气夏无空调，做自然人是长寿人
动摇则谷气得消，运动则生命绵绵
常怀慈悲之心，方能福德双至
嗜欲深者天机浅，心安定者智慧足
第二篇 温暖别人，自得健寿
五欲无乐，如狗啮枯骨
男人是天女人是地，担当包容才是婚姻
人是一团能量，发挥自性光明
心乱了，病来了
开口神气散，守心精气足
磨瓦岂能成镜，坐禅焉能成佛
一大不调，百一病生
独乐乐，不如众乐乐
置之病地而后生，顽强奋斗而新生
天有阳光万物生，人有阳气疾病祛
佛是过来人，人是未来佛
遇困难如攀高峰，站山顶才看美景
失去越多，越感快乐
受苦果，得福报
天有三宝日月星，人有三宝精气神
大多都在“瞎”忙，何曾驻足停留
做一件好坏事，结一段善恶缘
一念嗔心起，火烧功德林
第三篇 一字说禅，妙解心事
悟——常看自心明自性
活——舌多沾水才能活
性——找到自性见光明
正——从一开始便止心
恕——多体他人如己心
容——心里住下八口人
多——太阳落山日复日
功——工作用力才成功
舒——舍己予人才舒服
第四篇 少林锻炼法，炼出好身体
站桩站到浑身抖，全身经络得通畅
用扳指法炼十指，悄然疏通手六经
脚趾勤抓地，腿壮人不老
人活一口气，打开身体两“气门”
学会金鸡独立式，精力充沛如雄鸡
常炼弹指功，远离鼠标手
有了降压功，远离高血压
养好人体四大海，气血旺盛精气足
第五篇 家庭选穴，一指禅机
心脏病
急性心梗
肩痛
腰脊疼
大腿疼
膝盖疼
踝痛
肘臂痛
腕痛
手指痛
足跟痛
高血压
咳嗽
糖尿病
癔病（脏燥）
神经衰弱（不寐）
更年期综合征
尿失禁
中风后遗症
眩晕
癫痫
我的四个经验穴——心脏点、结核点、通便点、降压点
附录 师父领进门，胜癌在个人
苗女士：发现癌症是新生活的开始
张女士：通过锻炼避免截肢
胡女士：不生气就不得病
杨女士：靠医生还要靠自己
后记：常住真心，性净明体

找到真心病魇消，活在当下得新生
这是我写的最后一本书，愿与大家共同分享癌病治愈
的真正原因，任何人翻阅此书，如同真正找到自己的希望
和精神寄托，找到治病的良方。
疾病因何而生？
我们首先要知道病因何而生，这是非常重要的。很多
病是怎么来的？往往由于很多人的性格太随意，不能真正
地认识自己；缺乏理性，每天过着随心所欲的生活；或者
欲望太高，不会控制自己；还有人性格太要强、太执着，
做事不达目的誓不罢休。
拿我来说，从小到大什么都想要第一。童年在寺院生
活，师父一直秉承佛教的标准要求我，要干得多，要能吃
苦，还得忍气吞声。童年受到的熏陶和教育就是这样，别
人付出一分力量做的事我都要付出十分去做。踏入社会后
，我做了一名医生。别人当医生，也就按照医院的作息时
间，开方查房治病。早上5点钟，我就带着病人去就近的公
园（人民公园、碧沙岗公园）锻炼身体，哪种方式对病人
有好处，我就带病人进行哪种锻炼，如站桩、八段锦、易
筋经等；7点钟匆忙买些早餐，赶到单位上班；病人太多了
，中午没有回过家；下午正常是6点下班，我经常到了晚上
10点还没回家；回到家后，临睡前还要把这一天看过的病
历再总结一下，整个心思都扑在病人身上，没有为自己活
过一天；周末更谈不上休息，对孩子无暇兼顾，顶多见个
面。我觉得医生的职责就是救人，不管采取什么样的治疗
方法，能让病人好才是本事，才是真正的好医生。在生活
方面我省吃俭用，觉得能吃饱就是幸福的，还想省点钱帮
助特别困难的人，从没有呵护过自己的身体。
就这样闷着头苦干，别人会的我要会，别人不会的我
还要会，一定要比别人学得多。不仅中医、西医，还有点
穴、针灸、按摩，等等，什么都要学会，付出了比别人多
10倍乃至20倍的努力。在童年的时候，爷爷和师父就教导
我：“人家会一样本事你得会十样本事。你是个人，披着
人皮来世上走一回，那就需要做出点事业来。做的每件事
都得让别人高兴快乐，还得能够展现你自己。就像个太阳
，给所有人带来温暖、快乐和幸福，让所有人接触你都有
这样的感觉。”为何让我要比别人多学这么多呢？这就是
答案。患重病以后，我才慢慢领悟到这句话的意思，以前
我没有真正理解师父的教诲和生命的真谛，辛苦工作却遭
到同行的攻击和反对，还患了绝症。我恍然醒悟，我付出
的很多，但有了一颗名利心，什么都想争第一，一旦付出
就想得到，不管是名还是利，始终活在工作压力和患得患
失的恐惧中；我性格太执着，干得好却往往遭到旁人嫉妒
，只能任凭别人说，抹完泪继续工作；我想听顺心好听的
话，不愿听逆耳的话。我的病源就在此。
从童年到青年，我一直在逆水中挣扎，但也是很幸运
的，干什么都成功了。自踏入社会起，到医院工作，我一
步步升到主任医师，坐到院长位置，都是大家评选的，靠
的是自己的真才实学，不像现在很多事都要托关系，那个
时候根本不会这样做，这样做都是丢人的事情。从1980年
到1981年，省卫生厅和省电视台合拍的医疗锻炼法《易筋
经十二式》，中央电视台连续播放了12次后，一下子将我
推向全国。我跑遍了国内所有省市，做讲座，做报告，办
学办班，还经常到国外做讲座，平时还要上班，实在是身
不由己，最后彻底累垮了。1996年8月，我罹患原发性结肠
癌后转移至腹腔、卵巢、淋巴、骨骼。这令我感慨万千，
我从年轻懂事到踏人社会，片片善心为别人，有求必应，
一直在为别人付出，没有为自己活过一天，怎会罹患绝症
？我不甘心，于是在绝望中走上了追寻生命真谛之路。
在重病出家后，偶然看到《大藏经》，我才找到问题
的答案，查到了疾病的根源。人身难得，佛法难闻。何为
人？孔夫子有句话：“故人者，其天地之德、阴阳之交、
鬼神之会、五行之秀气也。”人乃天地之精华啊，是个人
就应该做人的事。《易经》里也有句话，译出来就是“肩
负着宇宙中万物之灵、最高内涵的称为人”。所以说，是
人就要积极努力地创造，用本来具足的智慧，成功做事，
服务于社会——这就是人。
为什么要爱别人？
那应该如何去做呢？《易经》讲，是人就要具备3条：
第一，永恒的言说真理；第二，普遍的行为要遵循自然法
则；第三，终极的思维逻辑。什么叫永恒的言说真理？爱
。来到这个世间，是人就要有爱心。
怎么爱？我读《金刚经》，里面讲得很明白，唯有当
你不判断，你才能够爱。什么是爱？要视天下人都与我一
样同呼吸，共命运，我们是同体的，爱别人就是爱自己。
遇到任何事、任何人，都没有分别心，去爱他、呵护他。
我之所以有今天的成就，就是爱我的医学事业，像爱自己
的生命一样；爱病人胜过爱我自己，比亲人还亲，看见病
人痛苦，自己就吃不下饭，睡不着觉。我的事业能有点小
小成就，就是这么干出来的。
孔子说，人之初，性本善。老子也说了，阴阳和合的
充阳之气，这就是生。性是宇宙的法则，是宇宙借给我们
的。生也是宇宙借给你的，死是缘尽了，

这是一本汇集了释行贵禅医20年抗癌经历、50年治病经验、一辈子修行智慧的书！
人身本无病，烦心自扰之，快乐从心生，万病由心灭。
超级畅销书《心乃大药》《人本无病》作者释行贵禅医收山力作！
这是一本医心的书，这是一本励志的书，这是一本治病的书，这是一本救命的书！

常住真心，性净明体
夫，吾人之心性，本自清净，本自光明，“常住真心
，性净明体”，既言真心，自心本是灵明彻照，我等众生
无始以来，一念不觉，被世间名、利、得、失等虚荣无常
的东西障蔽真心，不得清净，本自光明不能显现，导致百
病丛生，痛苦不已。
我们要觉悟，怀着一颗宇宙的心过好现象界的每分每
秒，真心境就是当处发生不管任何事，当处寂灭，在这个
世间从来没有发生过任何事，不管碰到任何苦难和逆境，
都不要说委屈和痛苦，为什么？
缘起无自性，一切法无我，一切法无生，缘起空性就
是不可得。缘生就是无生，这就是觉悟明理的重要和正确
的观念。
一定要明白，随心所念一切诸法都是因缘而生，既由
因缘而生就应因缘而灭，因缘无自性，不真实，不可得。
自心本无生灭，但于心性缘起，不无虚妄，凡所有相皆是
虚妄。明理则知一切境界皆以妄念而生差别，如离一切境
界，即是平等法身，所以要找真心，找到真心，息灭贪、
嗔、痴，心净光明照自身，利己利他，百病不生。
我曾患了癌症，但现在活过来了。24年过去了，我已
能平静地看待这一切。但是，受过癌症的苦，亲身感受过
患癌时病痛的折磨、内心的挣扎、他人的眼光，我的眼里
见不得别人患癌症，我想把他们都救过来。佛家讲，人生
有八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦
、求不得苦、五阴炽盛苦。患了癌症，一下子就会全部感
受到这八种苦。具体而言，生苦是生着不知道什么时候会
死；老苦是恨怎么不能安享晚年；病苦是饱受放化疗的折
磨；死苦是眼看就要离开人世；爱别离苦是舍不得自己的
父母、爱人、孩子；怨憎会苦是怎么这种病偏偏落在自己
头上；求不得苦是还有机会能康复吗？五阴炽盛苦是自己
的不幸难道是报应吗？将心比心，所以我看到一个癌症病
人，就想把他治好。我的第一本书《心乃大药》出版后，
很多人看到都当成传家宝，还有很多癌症病人看到我的抗
癌经历后，慕名千万里来寻找我。每一个来寻找我的人，
我都会毫不犹豫地救护他们，给他们讲自己的抗癌经历，
锻炼方法、饮食疗法，还用一指禅给他们治病。很多癌症
病人在见一面、经过一次治疗后，当时就放下了，此后没
了思想负担，每天积极治疗，积极锻炼，活得非常快乐。
每一天、每一小时、每一分钟、每一秒都活得非常有意义
。
为而不为，做而不做。我虽然比较忙，比较累，但一
点也不后悔，因为这就是人生的意义。我要让见到我的人
都开开心心、健健康康，这就是我活着的意义！我写这本
书的目的不是想得到什么，也不是为了名利。做人就应当
像太阳普照大地一样，无私地奉献人生，再现人生的价值
，服务于人类和社会。
释行贵
2019年5月11日于古禅寺

不偏重于一端，不执着于一念
每个人都想离苦得乐，秘密在哪儿？在心情，也就是情绪，人就是在情绪的不停变化中走完一生的。从生理的角度讲，适当的情绪有助于人体健康，过度的情绪却会损害健康。
我刚患癌症的时候，躺在病床上一动不能动，心里就会胡思乱想。想到过死亡，想到过恨这恨那。为什么人会胡思乱想？因为我们的五脏里住着五个“神”——心主喜，肺主悲，肝主怒，肾主恐，脾主忧。生病了，五脏功能弱了，管不住这五种情志了，这五个神跑来跑去，人当然就会胡思乱想了，所以我们一定要有个好身体。后来我觉得这样下去不行，于是就背《心经》中的一句话“不生不灭，不垢不净，不增不减……无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法”，渐渐地，我明白了，一切都是伪心想出来的，一切都是妄想执着，一定要把这些妄想都降服。这样一来，心慢慢就定下来了。尝到甜头后，我开始天天背《心经》《药师经》《大悲咒》等，明白了很多，也重新认识了生命，明白了生命是怎么来的，为什么会生病，什么是心，心在哪里。很快，怕死、恨这恨那的心就没有了，人也就越来越健康了。
生病时不要老想它，就像《金刚经》里说的那样：不偏重于一端，不执着于一念，不要老想那些负面的事。
如果忍不住想了，是因为不能做到“定”。
佛家讲究一个“定”字，这个“定”在情绪上可以理解为不被外界所影响，是一种修心的过程。尘世中有无限的纷扰，活在其中的人自然难以逃避这些纷扰。比如说，一个人受了委屈，被他人打骂，往往会生出嗔怒心，轻则靠自己身体化解怒气，重则仇恨报复，惹起祸端。所谓大怒伤肝，其实不仅是肝脏，人在大怒的情况下对心、肝、脾、肺、’肾均有所伤。如果是身体强壮的人，元气旺盛，一般还能抵御，虽有所伤，一时之间也不至于产生疾病，但若是频频产生怒火，再强壮的身体，也有吃不消的时候。
如果是先天禀赋不足，或是先天充足而失于调养之人，柔弱的身躯难以抗拒熊熊的怒火，则必然要生病。《三国演义》里，周瑜便是在受了箭伤的情况下，不听医生劝告，一而再，再而三地发怒，气冲疮口，不治身亡。他的死和“怒”这种情绪是分不开的。与周瑜不同的是，林黛玉死在一个“悲”字上，她先天禀赋不足，又常年多悲，久之伤及根本，导致了薄命的结局。
每个月的初一、十五，我都在寺里给前来的善男信女开解。有一次我在寺里，遇到一位女居士，她刚做完乳腺结节手术，从她无神的双眼、无精打采的神态看得出，她的情绪非常悲观。果然，她就对我说：“师父，我患了乳腺结节，虽然做了手术，但是不知道有没有做干净，也不知道自己还能活多久，我不知道该怎么办。”
我说道：“你知道你为什么会得这个病吗？就是因为女人心眼比较小，容易生闷气，导致肝经不通畅，乳腺正是肝经循行的地方，长期的气血不畅通，自然就结节了，你现在刚做完手术，仍然是这样看不开，病怎么能好呢？即使好了，还会再得，最重要的是心要放开，健康豁达地生活；并且要相信医生，乳腺结节只是一种小病，现在的外科手术治疗这种病完全胜任有余，回去后健康地生活，喜欢做什么就去做什么，保证以后不会再患这种病了。我患了五种癌症，癌细胞在整个腹部都扩散了，我现在不还是活得好好的？”
听了我的话，她就笑起来了，说道：“师父说得是。”而后就高高兴兴地去了。后来我在寺里常见到她，她总会跟我聊一会天，有时候长，有时候短，有时她会在寺院里做义工，七年多过去了，她没有再患上乳腺结节的病，活得很健康。
不仅大怒、大悲或者生闷气会伤害人体，人的喜、怒、忧、思、悲、惊、恐七种情绪皆可以对人体造成伤害。大喜伤心，大怒伤肝，忧思伤脾，大悲伤肺，惊恐伤肾。这讲的是情绪太过，如果情绪只是处于适当的情况，那么对人体健康就有一定的调节意义。比如说，小的喜悦可以开通经络，调畅气血；一定程度的悲哀能够通过流眼泪的方式得以舒缓，这样可以宣发肺气，对五脏有一定的益处。所以，把情绪控制在健康的范围内非常重要。
我们佛家讲究断绝七情六欲，明心见性，在“定”字上下的功夫可谓极深，是一个长期的循序渐进的过程。一般尘世中的人为了身体健康，益寿延年，不需要非常深厚的修行，只要能够做到控制内心，不让七情泛滥，便能把握住生命的健康，安乐祥和地度过每一天。离苦得乐，其实就是这样简单。
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