中华民族传统笑话集大成者。以机趣、夸张的眼光审视世界，以诙谐幽默、通俗易懂的语言来反映炎凉世态、情趣人生。是中国民间针对“世情”的幽默与讽刺之书，是民间智慧的独特表现。内容丰富，讽喻令人绝倒。

游戏主人，并非一个人，而是清代的一批文人。据周作人《苦茶庵笑话选》（北新版）考证，《笑林广记》的内容是从冯梦龙《笑府》、李卓吾《笑倒》、石天基《笑得好》等书中选辑出来的。

《笑林广记》的内容短小糖悍，对社会上的现象和人性进行了讽刺和批判，如贪淫、鄙吝、虚伪、昏昧、失言等等。

总体来说，《笑林广记》语言风趣幽默，文字简练生动，内容新鲜有趣，是中国古代笑话宝库中的旷世奇珍。

《笑林广记》是由清代的游戏主人编的一本笑话集，很多人认为它是由当时一群文人集体编撰成书，最终署名游戏主人。它是从明代的文学家冯梦龙的《笑府》改编而来。周作人在《苦茶庵笑话选序》中曾说：“《笑府》，原本十三卷……后改编为《笑林广记》，原本遂不传。”自古图书都有这样一个规律，同类书如果有更好的版本，则旧版本就会湮没在历史的长河中。由此也可见《笑林广记》本身的艺术魅力。

卷一古艳部

比职

发利市

贪官

有理

取金

糊涂

不明

偷牛

避暑

强盗脚

属牛

家属

州同

衙官隐语

武弁夜巡

垛子助阵

进士第

及第

封君

老父

公子封君

送父上学

考监

咬飞边

入场

书低

监生娘娘

监生自大

王监生

自不识

半字不值

借药撵

斋戒库

附例

酸臭

仿制字

春生帖

借牛

哭麟

江心赋

不愿富

薹字塔

医银入肚

田主见鸡

讲解

训子

……

卷二腐流部

卷三术业部

卷四形体部

卷五殊禀部

卷六闺风部

卷七世讳部

卷八僧道部

卷九贪吝部

卷十贪窭部

卷十一讥刺部

卷十二谬误部

附录笑笑录

笑话，在古代亦称为“笑言”。它在社会上流行甚广，出现的场合也甚多。例如，在文人的酒席上，它是侑酒的好谈资；在匠人的休息处，它是缓解疲劳的好段子；在百姓的日常交往中，它是调剂氛围的好手段。其高尚处，可引经据典，唯有具备一定文化基础的人能读懂；其通俗处，在里巷中的底层民众间口耳相传。

中国人历来喜欢用这种幽默的方式来调剂生活。因此，自古以来，有非常多的笑话类书籍，在王利器先生主编的《历代笑话集》里，他就选择了从三国一直到清末的七十多种图书，包括《笑林》《启颜录》《笑言》《艾子杂说》《拊掌录》《谑浪》《笑倒》《笑得好》，等等。其中元明以后的笑话集有很多重复的内容。

《笑林广记》是由清代的游戏主人编撰的一本笑话集，很多人认为它是由当时一群文人集体编撰而成，最终署名游戏主人。也有人认为，它是由明代文学家冯梦龙的《笑府》改编而来。周作人在《苦茶庵笑话选序》中曾说：“《笑府》，原本十三卷……后改编为《笑林广记》，原本遂不传。”自古图书都有这样一个规律，同类书如果有更好的版本，旧版本就会湮没在历史的长河中。由此亦可见《笑林广记》本身的艺术魅力。

《笑林广记》一书分为十二卷，内容包括古艳、腐流、术业、形体、殊禀、闺风、世讳、僧道、贪吝、贫窭、讥刺、谬误。它不仅反映了当时的习惯用语、口语、俚语等，而且很多内容具有讽喻的价值，如：

有以岳丈之力得中魁选者，或为语嘲之曰：“孔门弟子入试，临揭晓，闻报子张第九。众曰：‘他一貌堂堂，果有好处。’又报子路第十三，众曰：‘这粗人到也中得高，还亏他这阵气魄好。’又报颜渊第十二，众曰：‘他学问最好，屈了他些。’又报公冶长第五，大家骇曰：‘那人平时不见怎的，为何倒中在前？’一人曰：‘他全亏有人扶持，所以高掇。’问：‘谁扶持他？’曰：‘丈人。’”

这则题为《丈人》的笑话就讽刺了当时科举考试中的腐败现象，且用语生动，很具有感染力。书中的部分内容彰显真善美、鞭挞假恶丑，当然也有一些宣传了色情暴力、消极无聊的内容，为了适应当前的文化生态，我们对其进行了剔除。囿于编者的水平，书中难免有讹误之处，请读者谅之。

父各爨

有父子同赴席，父上坐，而子迎就对席者。同席疑之，问：“上席是令尊否？”曰：“虽是家父，然各爨久矣。”

烧令尊

一人远出，嘱其子曰：“有人问你令尊，可对以家父有事出外，请进拜茶。”又以甚呆，恐忘也，书纸付之。子置袖中，时时取看。至第三日，无人来问，以纸无用，付之灯火。第四日忽有客至，问：“令尊呢？”觅袖中纸不得，因对曰：“没了。”客惊曰：“几时没的？”答曰：“昨夜已烧过了。”

子守店

有呆子者，父出门，令其守店。忽有买货者至，问：“尊翁有么？”答曰：“无。”又问：“尊堂有么？”亦曰：“无。”父归知之，责其子曰：“尊翁我也，尊堂汝母也，何得言无！”子懊怒曰：“谁知你夫妇两人，都是要卖的！”

活脱话

父戒子曰：“凡人说话，放活脱些，不可一句说煞。”子问：“如何活脱？”时适有邻家来借物件，父指而教之曰：“比如这家来借东西，看人打发，不可竟说多有，不可竞说多无，也有家里有的，也有家里无的，这便活脱了。”子记之。他日，有客到门问：“令尊在家否？”答曰：“我也不好说多，也不好说少，其实也有在家的，也有不在家的。”

母猪肉

有卖猪母肉者，嘱其子讳之。已而买肉者至，子即谓曰：“我家并非猪母肉。”其人觉之，不买而去。父曰：“我已吩咐过，如何反先说起！”怒而挞之。少顷，又一买者至，问曰：“此肉皮厚，莫非母猪肉乎？”子曰：“何如！难道这句话，也是我先说起的？”

望孙出气

一不肖子常殴其父，父抱孙不离手，爱惜愈甚。人问之曰：“令郎不孝，你却钟爱令孙，何也？”答曰：“不为别的，要抱他大来，好替我出气。

买酱醋

祖付孙钱二文，买酱油、醋。孙去而复回，问曰：“那个钱买酱油？那个钱买醋？”祖曰：“一个钱酱油，一个钱醋，随分买，何消问得？”去移时，又复转问曰：“那个碗盛酱油？那个碗盛醋？”祖怒其痴呆，责之。适子进门，问以何故，祖告之。子遂自去其帽，揪发乱打，父曰：“你敢是疯了？”子曰：“我不疯，你打得我的儿子，我难道打不得你的儿子？”

悟到

一富家儿不爱读书，父禁之书馆。一日，父潜伺窥其动静，见其子开卷吟哦，忽大声曰：“我知之矣。”父意其有所得，乃喜而问曰：“我儿理会了么？”子曰：“书不可不看。我一向只道书是写成的，原来是刊板印就的。”

藏锄

夫在田中耦耕，妻唤吃饭，夫乃高声应曰：“待我藏好锄头，便来也！”乃归，妻戒夫曰：“藏锄宜密。你既高声，岂不被人偷去？”因促之往看，锄果失矣。因急归，低声附其妻耳云：“锄已被人偷去了。”

较岁

一人新育女，有以两岁儿来议亲者，其人怒曰：“何得欺我！吾女一岁，他子两岁，若吾女十岁，渠儿二十岁矣，安得许此老婿！”妻谓夫曰：“汝算差矣！吾女今年虽一岁，等到明年此时，便与彼儿同庚，如何不许？”

认鞋

一妇夜与邻人有私，夫适归，邻人逾窗而出。夫攫得一鞋，骂妻不已。因枕鞋而卧，谓妻曰：“且待大明，认出此鞋，与汝算帐！”妻乘其睡熟，以夫鞋易去之。夫晨起复骂，妻使认鞋。见是自己的，乃大悔曰：“我错怪你了，原来昨夜跳窗的倒是我。”