孙久富，文学博士，教授，日本上代文学会理事。现任东北师范大学人文学院校长助理、中日福祉比较研究所所长。曾任大阪相爱大学人文学部教授、日本文化学科主任、国际交流部部长，东京城西国际大学国际人文学部教授。兼任东北大学外国语学院客座教授、中日文化比较研究所日方所长，辽宁大学日本研究所客座教授，海南绿岛养生科学与旅游医学研究院顾问等。
主要专著有《万叶集与中国古典的比较研究》（荣获第九届日本上代文学会研究奖）、《日本上代之恋爱与中国古典》、《日中古代文艺思想的比较研究》等。2017年归国后，受东北师范大学人文学院之托，研究方向暂转为“福祉与福祉学”，发表论文有《中日古代社会福祉思想沿袭变革之比较》、《日本战后福祉事业及其教育的形成与发展——以立法为主线》（笔名唐涟）、《日本老年人“介护”及其立法的形成与发展》。

导论
第一章 福祉与福祉学
第一节 福祉与福祉学之定义
第二节 福祉国家与福祉社会
第三节 福祉学的性质与范畴
第四节 福祉与福祉学的基本理念与宗旨
第五节 福祉工作的基本知识
第六节 福祉的主体与多元化
第七节 福祉工作与福祉服务
第二章 英国：近代福祉之发端与演进
第一节 济贫法与近代福祉
第二节 《贝弗里奇报告》与社会保障
第三节 1945年以来英国福祉事业的发展
第三章 美国：多民族共存国家的社会福祉
第一节 美国社会福祉的形成背景
第二节 引领福祉发展的杰出女性
第三节 社会保障法的诞生与完善
第四节 美国的养老模式
第四章 瑞典：高税收与高福利的福祉模式
第一节 模式的形成与演变
第二节 高税收福祉与经济发展
第三节 高额税收与福祉服务
第四节 慷慨的养老保险制度
第五章 德国：扶助就业型的社会福祉模式
第一节 经济富裕与相对贫困
第二节 调整措施与社会保障
第三节 失业保障与就业扶助
第六章 法国：全民参入型的福祉模式
第一节 福祉传统与改革创新
第二节 家庭福祉与养老福祉
第三节 连带主义与社会融合
第七章 日本：福祉思想的起源与发展
第一节 律令制度与原始福祉思想
第二节 律令的影响渊源关系
第三节 思想基础“和”与“礼”
第四节 儒学与佛学之影响
第八章 1945年以来日本福祉事业及其教育的形成与发展
第一节 福祉的发展轨迹与立法
第二节 福祉教育的形成与发展
第九章 日本的老年人介护与介护立法
第一节 “介护”的含义与概念
第二节 介护课题与对应
第三节 系统的建立与管理
第十章 中国古代的荒政与救助事业
第一节 古代福祉思想之嚆矢
第二节 西周社会保障与春秋的养民理念
第三节 中国古代荒政制度的演变与缺陷
第十一章 佛教的慈悲与佛教福祉思想
第一节 慈悲与福田
第二节 救济与施舍
第三节 济贫与赈灾
第十二章 构建有中国特色的福祉社会
第一节 回顾与展望
第二节 完善体制与实现福祉社会
第三节 社会福祉与运营机制
第四节 儿童健康与儿童福祉
第十三章 福祉教育与人才培养
第一节 发展机遇与势在必行
第二节 招生与就业
第三节 福祉教育立法与实施规则
附录
附录1 福祉技师学院教学纲要
附录2 海南国际福祉教育学院设立方案
附录3 海南国际福祉教育学院教学大纲（部分草案）
参考文献
后记

本书是由著名学者孙久富教授用中文撰写的中国第一部有关社会福祉的综合性研究著作。
本书既从宏观上概述了各国福祉演进的历史，又充分运用比较文化的视点与方法，注重与制度设立密不可分的理念、价值观以及文化背景的比较研究，这一点尤为值得高度赞誉。

小康社会的升华与进一步发展，当为实现理想的“福祉社会”。这是人类共同追求的目标，亦是福祉工作与福祉学研究的宗旨与坐标。将世界通行的福祉学的概念与相关体系导入国内，开辟中国福祉学研究的新领域，为中国兴起福祉教育事业提供理论依据，为学习福祉及从事福祉工作的专业人员提供通俗易懂的系统知识，是撰写本书的宗旨。
本书试图厘清福祉与福祉学的内涵，介绍其学术定义与基本理念；梳理西方近代社会福祉的发端与沿袭变革并阐明其特征；概述1945年后日本社会福祉事业、福祉教育事业的形成与发展，介绍其理念与教学内容，以为中国创办福祉教育专业之借镜。同时，考察中国古代济贫扶贫及社会救助制度的形成与缺陷，辨析儒学与佛学所蕴含的福祉思想；以立法为主线回顾新中国成立以来所走过的社会保障之历程，为完善并创新社会福祉体系与机制建言献策；阐述老年福祉、介护福祉、儿童福祉三大领域中所存在的问题及解决办法；并附福祉教学纲要及创办福祉院校方案，为创办福祉专业提供参考。