小说讲述了唐太宗李世民玄武门事件的故事。以武德九年六月初三到李世民登基这段时间跨度为行文主线，中间有大量关于人物生平与大唐发迹史的插叙，语言平白如话却又不失生动幽默，最精彩的是人物的心理描写和丝丝入扣的逻辑推理。作者的观点独树一帜，文章可读性很强。
不少人误以为但凡小人皆不可交，其实，真正需要帮忙的时候，能指望得上的人，都是小人之交而不是君子之交。
但凡于某人有恩者，难免不自以为受某人信任，但凡自以为受某人信任者，鲜有不肯为某人尽力者。
觉得自己被对方视为心腹，自己就往往于不知不觉之中成为对方的心腹，凡人都难免如此。
原来一场貌似惊天动地的宫廷政变，其实也不过就是如土匪的打家劫舍，最终目的无非是谋财害命而已。

马巨，美籍华人，定居美国多年，奔波于美国各大城市多处，先后在普林斯顿大学以及IBM等企业从事学术研究、商业咨询、技术开发等工作，近年来以“柞里子”的笔名活跃于海外文坛，所撰杂谈、小说、评论等，深受读者欢迎。
马巨先生既有中国国学功底，又对美国的政体经济教育习俗等大有兴趣，潜心研究之后，自有独到的见解，发现国内很多人对美国并不了解，甚至是误解，更甚至是常识性的错误，因此《被误读的美国——美国生活读本》概括了美国的方方面面，纠正了很多国内人对美国的误读，并且对中国人初到美国如何生存，如何融入美国社会，什么专业容易求职，什么职业收入多少，均做了详尽介绍，特别是在附录中，还介绍了美国最宜生活和最易求职的2l价城市，因此本书极具实用价值。
天不佑人，2014年马巨先生回国时因车祸不幸逝世，现将他的作品在国内汇集出版。马巨先生的作品有：《被误读的美国：美国生活渎本》《孔子世家》、《刺客列传·秦乱纪》、《玄武门实录》等。

《玄武门实录/马巨文集》无目录

5月22日，对于马巨来说，时间就永远定格在这一天，
他最后望了一眼车窗外的世界，从此，他与这个世界就永
别了；而我们，则是永别了这位作家。
没有人想到马巨会成为一位作家，甚至他自己。他原
先不过是在网上发表小说的部分章节自娱自乐，没想到极
受欢迎，从此一发不可止。我们可以想到马巨写经史，毕
竟家学渊源，父亲马宗霍是书法家和经学家。章太炎的亲
授弟子，中国文史馆馆员，著有《书林藻鉴》《墨子训诂
》等书；当然马巨更可能写IT业，因为他后半生一直就在
IT业内混生活：但是写小说么，羚羊挂角，无迹可寻。
马巨的性格也不像一个作家。我们印象中的作家，似
乎是相貌淳厚。五官柔媚，说出的话模棱两可，句句真理
；表达的观点玄而又玄，左右逢源。但是马巨不是这样，
他的性格倔强，表达自己观点时言辞犀利，甚至有些咄咄
逼人，让初次见面的人大为不爽，接触多了之后，才知道
那是马巨说话的方式，而不是他为人的方式，他做人忠厚
，待人热情，很替别人着想，不计较利益得失。因此，马
巨这种性格不但不像作家，其实也不适合这个社会，现代
的很多人都是说话冠冕堂皇，做事斤斤计较，听其言不观
其行。犹如孔孟再生，听其言而观其行，不知何人所生。
马巨的性格既然与此相反，作品中对人性的剖析也就刀刀
见血。
时至今日，我们仍不清楚马巨写作的目的。一个只在
网上发表作品的人，看来是无意去获得什么诺贝尔文学奖
，提供自家墙皮让仰慕者收藏：也不会是要创造什么“马
学”，用多种外文表述一个绰号以显示自己博学：马巨的
写作就是有感而发，如鲠在喉，不吐不快。因此，对于小
说的写作风格，读者可以见仁见智，但是对于小说中的史
料取舍，读者就不必太认真，小说是古代，人性可穿越，
马巨写的是人性。在他看来，古今中外，人性并无很大差
异，古代未必比现代淳朴，现代也未必比古代进步。以现
代的人心揣测古代，十中八九；把古代的事件放在现代，
也大同小异。总之，人物的穿越或无可能，人性的本质却
一脉相承。
马巨的历史小说，会让很多读者对于中国古代的美好
臆想为之幻灭。近年来，某些吹捧“大帝”的系列小说或
是歌颂“明主”的电视剧大为泛滥，让没有读过历史的老
百姓真以为中国古代曾经存在过这样载歌载舞的时期，其
实那不过是某些人沿袭古代文人的终南捷径，手挥五弦，
目送飞鸿，意在言外。在马巨看来，只要是专制政体，就
不会存在什么“明主”，只要是权力没有束缚，掌权者就
可以为所欲为。一个小女子开辆豪车都可以在大街上撒野
，一个君主掌握着无上的权力会有什么顾忌？所谓“明主
”，只是在尚未掌握权力时，做个姿态说些动听的话，忽
悠老百姓和知识分子，树立“明主”的形象以便攫取政权
。一旦权力到手，本性立现。如同山大王打劫之前，豪言
壮语激励部下，抢劫之后。无非也就是坐地分赃。“原来
一场貌似惊天动地的宫廷政变，其实也不过就是如土匪的
打家劫舍，最终目的无非是谋财害命而已”（《玄武门实
录》）。很多历史记叙对君主不乏溢美之词，没别的，正
如三国时陈琳在《为袁绍檄豫州》中大骂曹操全家一样，
所谓“矢在弦上，不可不发”。天威难测，怎么写不由自
己做主；胜王败寇，赢的人说了算。那所谓的士大夫的气
节呢？士可杀而不可辱，或许在春秋时期还有些痕迹，那
时各国纷争，知识分子周游列国，唯才是用，也不存在什
么爱国之说。到了战国时期，只剩下几个大国，人才的出
路窄了，人才的下场已经不太好看了，孙膑受刖，吴起去
国，商鞅灭族，白起自尽，士可杀也可辱。秦一统天下，
人才就只有一个出路，学成文武艺，货与帝王家。水不流
则腐，人才不能流动，人才就难免成为奴才。如果说，秦
一统天下之前，士可杀而不可辱是知识分子的最高境界；
那么，秦一统天下之后，士可辱而不可杀就是知识分子的
最低要求。从此君臣关系如同主仆，什么“礼贤下士”“
君臣相得”，不过是彼此作秀，相互利用。“奴才要是不
以为能蒙骗主子，一准跳槽，主子要是不以为能操纵奴才
，一准叫奴才滚蛋，双方都自以为得计，方能如此融洽相
安。”（《刺客列传·专诸篇》）。古今中外的人性一如
既往，看看现在大公司的上下级关系，就知道马巨的小说
其实很实用。
那是细雨濛濛的夜晚。天很黑，酒很凉。我们喝着威
士忌闲聊天下。他感叹说在美国找不到人和他聊这些，我
笑着说在中国我也找不到人和我聊这些，不觉半瓶威士忌
已尽，我要再开一瓶威士忌，他止住我说，从云南回来再
打开，慢慢聊一个晚上。然后……，然后就是他在云南翻
车的噩耗。我赶到香格里拉给他清洗遗体，看到他孤零零
躺在冰冷的水泥台上，悲恸在心中一点一点凝固，你说好
回来后再饮威士忌畅谈呢？容音犹在，如今阴阳两隔，竟
成永诀。
马巨生前的计划是写系列的历史小说，不幸的是，天
不佑人，计划在5月22日这天嘎然而止：所幸的是，已经写
好的作品可以出版，让读者能够暗自体味马巨对人性的分
析，

玄武门之变，历来众说纷纭，谜团重重。作者以此为题，可谓挑战高难度。真如徒步登华山，险上加险。
作者对中国的人情世故琢磨得极透，想像力又极其丰富，推敲因果常常逆向思维，揣摩心理自然入木三分，所谓读书破万卷，下笔如有神，写出的作品既深刻，又好看。
《玄武门实录/马巨文集》语言精练，非常值得一读。

唐高祖武德九年六月初三，天色已经大亮，金星却仍然清晰可见。一阵晨风吹来．立在观象台上的太史令傅奕打了个冷战，他疾步走进观象阁，翻开书案上的“天文日志”。傅奕不是顺手翻开日志的，他翻开的那一页上夹着个书签．傅奕把书签拨到一边，书页上显出一行小楷。那是他前日写上去的，写的是：“六月丁巳太白经天”。
古人用干支纪日，那一年的“六月丁巳”，就是六月初一，也就是前日。“太白”。指太白星，也就是金星。“经天”，是古代天文学术语，换成一般的说法．就是“昼见”。再说白些，就是“天亮了还看得见”的意思。
傅奕取笔蘸墨，在这一页的第二行上写下“六月己未太白复经天”九个字。“六月己未”指“六月初三”，也就是当日，折算成阳历，正是公元626年6月30日。“复”，是“又一次”的意思。
写下这九个字以后，傅奕搁笔捻须，双眉紧锁，陷入沉思。天上的星宿，除去太阳之外，只有月亮昼见不足为奇。太白昼见，不仅是非同寻常，而且是非同小可，更何况是一现而再现！身为史官，傅奕必须向皇上提交一份书面报告不可。可这报告应当怎么写呢？根据《汉书·天文志》的记载：太白昼见是有人造反并且成功的预兆。如果隐瞒这一点，能免欺君之罪么？傅奕拿不准。如果点明这一点呢？会被指为妖言惑众么？傅奕也拿不准。欺君，是死罪；妖言惑众，也是死罪。横竖是个死，傅奕能不忧心忡忡么？
“裴寂裴大人来了。”傅奕正犯愁之时，听见司阍在阁外喊了这么一声。
“谁来了？”傅奕失口反问。其实，他并非没听清，只是不敢相信运气居然这么好。
裴寂是什么人？这人来头不小。不小到什么程度？简直可以说：没有裴寂就没有大唐。
裴寂出生之时，正值南北朝之末。南北朝是中国历史上最重门第的时代，门第显赫的家族，称之为望族。南朝门第，王谢并称；北朝望族，崔氏第一。裴氏虽不及崔姓之鼎盛，仍居望族之上流。裴寂的祖父裴融，出仕北周，位至司沐大夫；父亲裴瑜，也在北周任职，死在绛州刺史任上。裴瑜死时裴寂尚少，家道骤然中落，徒剩望族之名，不免穷困之实。三代赤贫，穷得心灰意冷，难有野心勃勃。三代巨富，富得骄奢淫逸，也难有野心勃勃。如裴寂之家境，则恰好是激励野心的温床。据说裴寂自幼不甘寂寞沉沦，想必正因为此。
裴寂十一岁那一年，北周外戚杨坚篡夺皇位，建立隋朝，史称隋文帝。拥护隋文帝的少不得加官进爵，反对隋文帝的自不免贬窜刑戮。不过，这些事儿本来只限于达官显宦，年少如裴寂，应当是够不着。然而隋文帝登基不久即广为笼络望族，以巩固其新建的政权，年方十四的裴寂居然也以荫授蒲州主簿。所谓“以荫”，就是“凭借仕宦出身”的意思。
主簿在秦汉本是掌握机要之职，降至隋朝却已成闲差。裴寂在这闲差上混了六七年，眼见没什么前途可言，遂请托人情，打通关节，终于谋取到左亲卫这职位。左亲卫是京师禁卫军的军职．得赴京师长安上任。裴寂辞别故里，取道西岳华山前往长安。华山其实并不是赴长安的必经之路，裴寂的绕道华山，也并非有登高览胜的闲情逸致．只因当时盛传华山脚下的玄武观抽签测字格外灵验。多年偃蹇的裴寂，也想去那道观抽签测字，看看天意究竟如何。
裴寂踏进玄武观之时，正殿之内男女摩肩接踵，拥挤非常。裴寂不想凑这热闹，独自折入后进，穿过一扇月亮门，见到一个清静院落。入门一望，有北屋三间、石阶三级。阶下一株侧柏，两手不能合抱，显然是有年头了。裴寂拾级而上，进到殿里，见正面供着一个老先生的泥塑，塑像前有块木牌，油漆剥落，满覆尘网。裴寂张口吹去灰尘，看清木牌上写着“河上公”三个小楷．字迹已经模糊，显然是也有年头了。（P1-3）