王蒙自传第一部《半生多事》，回顾从少年到青年所经历的人生选择、理想追求，以及政治风云中的命运跌宕和十六年的边疆生活。第二部《大块文章》，回顾从1976年到1988年的经历：从新疆回到北京，进入写作的喷发期，也走向政治生涯的顶峰。第三部《九命七羊》，回顾1989年以后的二十年间在政坛、文坛内外的种种经历以及发自内心的人生感慨。

王蒙，中国当代著名作家，“人民艺术家”国家荣誉称号获得者。
1934年10月出生于北京，14岁成为中共地下党员，1949年开始做青年团工作，1953年开始文学写作。1956年发表小说《组织部来了个年轻人》，引发广泛关注，也招致了麻烦，1958年被划为右派。1963-1979年赴新疆16年，曾任文学杂志的编辑、新疆伊犁巴彦岱公社二大队副大队长。
1978年，恢复党籍并开始大量发表新作。1993年出版文集10卷，2003年出版文存23卷，2014年出版文集45卷。曾获茅盾文学奖、意大利蒙德罗文学奖、日本创价学会和平与文化奖，并获俄罗斯科学院远东研究所荣誉博士学位、澳门大学荣誉博士学位、日本樱美林大学博士学位。
曾任中国作家协会副主席、中共中央委员、文化部部长、中国人民政治协商会议常务委员，现为中央文史馆馆员。

《半生多事》
1.故乡
2.父亲
3.母亲
4.精彩与荒谬
5.慈祥与温暖
6.如同梦魇
7.好孩子，好学生
8.作诗与失眠
9.我要革命
10.我有没有童年
11.雨果与周曼华
12.从拜财神爷到思想赤化
13.进步关系
14.入党
15.冬天里的春天
16.激情岁月
17.中央团校
18.秋天的发现
19.充满阳光
20.基层与实际
21.终于离异
22.永远的十九岁
23.初恋
24.艺术生活
25.走向文学
26.苦难与升华
27.青年作家
28.组织部来了个年轻人
29.这篇小说
30.青春万岁
31.我喜欢这样
32.大起大落
33.《冬雨》与《尹薇薇》
34.我与五十年代
35.新的一页
36.置之死地而后生
37.一担石沟
38.从一担石沟到三乐庄
39.告别郊区劳动
40.邵荃麟与冯牧
41.《夜雨》与《眼睛》
42.大学校园与市文代会
43.日子
44.在八大处反修
45.大风大浪的预感
46.到新疆去
47.红旗如火
48.喀什噶尔与叶尔羌
49.大漠孤烟直
50.寂寞的冬天
51.行行重行行
52.在生产队里
53.在生产大队
54.快乐永存
55.逆境中的小小胜利
56.伊犁的烹大虾
57.学而时习之
58.大战喀什河
59.干活吃饭
60.老百姓
61.“文革”是怎么样开始的
62.农村的纵横捭阖
63.二姨之死
64.边城“文革”纪景
65.别有洞天非人间
66.尚未形成的思想
67.或有忧思未敢言
68.清理花絮
69.努海图的大院
70.干校一记
71.干校记趣
72.画家列阳
73.告别伊犁
74.改剧本
75.“文革”文艺
76.游泳与写作
77.朋友们
78.孩子的眼睛
79.从“七八九三个月”到“四五”
80.啊，毛主席
《大块文章》
1.要快乐，也要小心
2.日子又开始了
3.北戴河之夏
4.八面来风
5.大难之后
6.难忘的东华门小驻
7.陌生的夜的眼
8.文联、文坛、文友
9.第四次全国文学艺术界代表大会
10.文思泉涌
11.春之声
12.搓麻雀的声音又响起了
13.在美国思念新疆草原
14.美国的枫叶
15.注意精神
16.一位先生与他的大方向
17.《苦恋》风波前后
18.吉凶祸福的测不准原理
19.“现代派”风波
20.相差一厘米
21.中央委员会
22.清明
23.难忘的一九八四
24.孰能无过，孰能免祸
25.我究竟是谁
26.不一样的墨西哥与西柏林之夜
27.你怎样与西方作家对话
28.要你当文化部长
29.换老婆的风波
30.部长的滋味
31.任凭风雨疾
32.闲坐说玄宗
33.官场一瞥
34.走向世界
35.世界真奇妙
36.虫影
37.十八岁出门远行
38.北小街46号
《九命七羊》
1.十字架上
2.艰险
3.震荡与从容
4.评红谈李译契佛
5.师长、朋友们
6.我是写小说的
7.八面来封与八面来风
8.冲浪一九九三
9.恋爱与电脑
10.台湾之行
11.相会在东京
12.《失态的季节》与《王蒙文集》
13.吾心光明，亦复何言？
14.乐极生悲
15.到上海去
16.腹背受“敌”
17.思绪在发酵
18.混战与自得
19.我才不忧“会”呢
20.像海一样宽广
21.我是一条鱼
22.浮槎四海
23.浮槎四海续
24.政协委员
25.性本爱丘山
26.中国海洋大学
27.养猫与狂欢
28.笔走烟云
29.终于无胆了
30.为这一生感动

《半生多事》《大块文章》《九命七羊》是王蒙的三部自传，讲述了从他的幼年时代开始，所经历的青春的选择、初恋的甜蜜、人生的辉煌、政治风云带来的命运跌宕和长达十六年的边疆生活，使读者看到了一部鲜活的共和国上层建筑变化的历史。

1.故乡
我是出生在北京沙滩的，那时父亲正在北京大学读书，母亲也在北京上学。但是我很认真地每次都强调自己是河北省沧州市（原地区）南皮县潞灌乡龙堂村人，我乐于用地道的憨鲁的龙堂乡音说：“俺是龙堂儿的。”我一有机会就要表明，我最爱听的戏曲品种是“大放悲声”、苍凉寂寞的河北梆子。我不想回避这个根，我必须正视和抓住这个根，它既亲切又痛苦，既沉重又庄严，它是我的出发点、我的背景、我的许多选择与衡量的依据，它，我要说，也是我的原罪、我的隐痛。我为之同情也为之扼腕：我们的家乡人，我们的先人，尤其是我的父母。
大概我出生后过了一两年，我被父母带回了老家。我至今有记忆，也是我有生以来的最初记忆，我的存在应是从此开始。而我的从小的困惑是在这些记忆以前，那个叫做王蒙的“我”在哪里。而如果此前并无王蒙的自我意识与我的自我意识，那么这个“我”的意识——其后甚至有了姓名，煞有介事——又是从哪里掉下来的呢？
我在夏日睡午觉，我被两只黑猫吓醒了，两只黑猫的眼睛是亮晶晶的棕红色。有点血腥，有点凶险。我不能断定的是是否我们在老家当真养着这样的猫。
我还有一个梦，在老家房后的梨园里（家人称之为后园子）玩耍，一脚陷入了一个大坑，我吓醒了。我闻到了秋梨的气息。
我记得祖母去世的一点情景，相信也是此年，也是夏日，在正房的相对比较大的厅堂里，许多人紧张地走来走去，说是奶奶死了。事后分析，这事情的发生大概是在凌晨，睡梦中被唤醒了，只记住了影影绰绰。
我的母亲董敏对奶奶的印象不佳，一直称之为“老乞婆”。此外我对奶奶一无所知。我的父亲王锦第（字少峰，又字日生）提起奶奶抱极尊敬态度。父亲是遗腹子，只见过他的母亲而没有见过他的父亲。
很晚了我才弄清，我的祖父名叫王章峰，参加过公车上书，组织过“天足会”，提倡妇女不缠脚。算是康梁为首的改革派。
又有一个记忆涌现脑海：有一个词：逃难？逃什么难？应是卢沟桥“七七”事变，是从北京往乡下逃还是从乡下往北京逃？我记不清也问不出来了。后者的可能性更大，就是说我对于故乡的少量记忆来自我三岁以前的经历。逃难时母亲抱着我，坐着一辆马拉轿车。我的记忆是夜间宿在大车店时听到的马匹的吃草声和工人的铡草声，喀嚓，喀嚓，沙拉，沙拉……深夜，沉睡，我被喀嚓声吵醒，我似乎闻到了干草和青草的气息。有一匹大马充斥着我的印象与记忆空间。
我断定，我是先学会了说沧州——南皮话，后来上学才接受了北京话的，我虽然出生在北京，说话却和胡同串子式的京油子不同，我的话更像后来学会的普通话——“官话”而不是北京原生土话。至今我有些话的发音与普通话有异，例如常常把“我觉着”的觉读成上声，疑出自‘‘我搅着”的读法。一直到十四五岁了，我回到家，与父母说的仍然是乡下话，而我的弟弟妹妹就不会说这种乡下话了。我的这些表现似乎是要大声强调，我，我们的起点是何等的寒碜！我们的道路是何等的艰难！本来就是这样土，这样荒野，这样贫穷落后愚昧，远离现代，不承认这个，就是不承认现实。
也是许多年后，我去龙堂的时候，才听乡亲告诉，我家原是孟村回族自治县人。后因家中连续死人，为换风水来到了离南皮（县城）远离孟村近的潞灌。本人的一个革新意识，一个与穆斯林为邻，密切相处，看来都有遗传基因。
一九八四年我首次在长大成人之后回到南皮——潞灌——龙堂。我看到的是白花花的贫瘠的碱地，连接待我的乡干部也是衣无完帛，补丁已经盖不上窟窿，衣裤上破绽露肉，房屋东倒西歪。我从县志上读到当地的地名与人名，赵坨子、李石头……还有我认为最具代表性的民谣：
羊尼尼蛋，上脚搓，
俺是你兄弟，你是俺哥。
打壶酒，咱俩喝。
喝醉了，打老婆。
打死（sa）老婆怎么过？
有钱的（di），再说个。（王注，家乡人称娶媳妇为说个媳妇）
没（mu）钱的，背上鼓子唱秧歌。
至今，读起这首民谣，我仍然为之怦怦然。这就是我的老家，这就是北方的农村，这就是不太久前的作为伟大中华民族的后人的我们中多数的生活。
而父亲常常带几分神经质地告诉我，他小时候上厕所没有卫生纸可用，连石头土块也用光了，于是人们大便后在附近的破墙上蹭腚（肛门），结果一堵破墙的一角变得光滑锃亮。
P1-3