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书名 | 巴蜀古史论述(精)/巴蜀史研究丛书 |
分类 | 人文社科-历史-中国史 |
作者 | 蒙文通 |
出版社 | 四川人民出版社 |
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简介 | 作者简介 蒙文通,早年毕业于四川存古学堂,曾从今文经学大师廖平、古文经学大师刘师培学习,又向近代佛学大师欧阳竟无问学,出经入史,转益多师,形成了自己贯通经、史、诸子,旁及佛道二藏、宋明理学的学术风格.在思想史、史学史、先秦史、宋明史、古民族、古地理、道教文献整理等领域都作出了杰出贡献,被誉为“通儒”。著有《古族甄微》《儒学五论》《道书辑校十种》《巴蜀古史论述》等专著和论文数十篇。 目录 巴蜀史的问题 一、巴蜀的区域 二、巴黔中 三、巴蜀分界 四、巴蜀境内的小诸侯 五、蜀的古代 六、巴蜀的史迹 七、蜀的经济 八、经济中心的转移 九、巴蜀的文化 十、巴蜀文化的特征 庄蹻王滇辨 一 二 三 四 五 略论《山海经》的写作时代及其产生地域 一 二 三 成都二江考——附论大城、少城、七桥、十八门 一、二江正名 二、二江故道 三、七桥、大城、少城、十八门 精彩页 一、巴蜀的区域 巴蜀这个地区,在历史上不同时期有它不同的范围:有先秦巴国、蜀国的区域,有秦灭巴蜀后巴郡、蜀郡的区域,有汉初巴郡、蜀郡的区域,有汉武帝以后巴郡、蜀郡的区域,这些都显然各不相同。更应注意的是与巴蜀同俗的区域,那就更为广阔。《汉书·地理志》(以下省称《汉志》或班志)于秦地说:“巴、蜀、广汉本南夷,秦并以为郡。”“武都地杂氐羌,及犍为、牂牁、越嶲,皆西南外夷。武帝初开置,民俗略与巴、蜀同。而武都近天水,俗颇似焉。”于楚地说:“汉中淫失枝柱,与巴、蜀同俗。”武都是在汉时从广汉分出,而却又俗颇同秦。所以说凡与巴蜀同俗的,就是受巴蜀文化影响的地区。《山海经·海内东经》说:“白水出蜀而东南流注江。”郭璞注:“从临洮之西西倾山来,经沓中东流。”据《汉志》,临洮属陇西郡,是武都和陇西的东部也是蜀地。《史记·西南夷列传》说:“南夷君长以什数,夜郎最大。其西靡莫之属以什数,滇最大。自滇以北君长以什数,邛都最大。此皆椎结、耕田、有邑聚。……自嶲以东北君长以什数,徙、莋(诸书或作筰、笮、苲,本文统作莋)都最大。自莋以东北君长以什数,冉駹最大。其俗或土著、或移徙。在蜀之西。自冉駹以东北君长以什数,白马最大,皆氐类也。”汉武帝开西南夷,以夜郎、且兰为牂牁郡,以邛都为越嶲郡,以徙、莋都为沈黎郡,以冉駹为汶山郡,以白马为武都郡,以滇为益州郡。这在《西南夷列传》有明确记载,惟《地理志》不言益州郡风俗,但亦有故。《华阳国志》(以下省称常志)说:“晋宁郡,本益州也,元鼎初属牂牁、越嶲。汉武帝元封二年叟反,遣将军郭昌讨平之,因开为郡,治滇池上,号曰益州。”既说过越嶲、牂牁的风俗,就不必再说益州了。汶山、沈黎二郡后又并入蜀郡,自然包括在蜀郡内。这些郡每郡的君长都以十数,《西南夷列传》就说过“西南夷君长以百数”。汉虽开为郡县,这些君长被封为邑君、邑长的依然存在,也有封为王、封为侯的。从民俗来看,汉所谓西南夷,可以说都是巴蜀文化所及的区域。 常志说:蜀“其地东接于巴,南接于越,北与秦分,西奄峨嶓”。这对蜀的疆域说出了个大概。又说杜宇“以褒斜为前门”,也就是北与秦分(后还要详说)。又说“以汶山为畜牧,南中为园苑”,也见出“西奄峨嶓”是武都、汶山两郡。 武都正连接嶓冢山。《史记·秦本纪》说“丹犁臣蜀”,应即是汉的沈黎郡(从冘之字酖、耽都读丹)。秦开百越,置桂林、象郡,象郡就是越。汉昭帝废象郡,分其地属牂牁、郁林二郡,知牂牁南境即是越地,益州南境、武陵西南境也应是 越地。这是“南接于越”。汉武帝割越嶲、牂牁各数县开益州郡,明帝又割益州六县及哀牢二县为永昌郡,可见越嶲、永昌及益州、牂牁各郡,都是蜀的南中。这就说明除武都一郡与秦同俗而外,凡汶山、越嶲、沈黎三郡和益州西部的土地都是蜀的疆域,也都是与巴蜀同俗的区域。《史记·司马相如列传》说:“邛、莋、冉駹者近蜀,道亦易通,秦时尝通为郡县,至汉兴而罢。”同传又说:“司马长卿便(《汉书》作使)略定西(《汉书》下有南字)夷,邛、莋、冉駹、斯榆之君皆请为内臣,除边关,关益斥,西至沫若水,南至牂牁为徼,通零关(灵山)道,桥孙水,以通邛都(莋)。”这可见秦时蜀郡比汉初大得多。 《秦本纪》惠文王更元十四年,“丹犁臣蜀,相壮杀蜀侯来降”。次年,“武王元年……诛蜀相壮。……伐丹犁”。《水经·江水注》:“(氐道)县(扬守敬《疏》说应为湔氐道)本秦始皇置,后为升迁县也。”秦于邛、莋、冉駹置郡县,当是事实。常志说:“赧王三十年,疑蜀侯绾反,(昭)王复诛之,但置蜀守。张若因取莋及其江南地。”这就是秦昭王二十二年。《秦本纪》昭王三十年(周赧王三十八年):“蜀守若伐(楚)取巫郡及江南为黔中郡。”先后相去八年,一是莋及江南地,一是巫郡及江南地以为黔中郡。地既东西悬隔,时亦先后迥殊,可见张若为秦拓地颇广,这显然是两事。常志说:“蜀曰邛,汉嘉、越嶲曰莋,皆夷种也。”汉时越嶲郡有定莋、大莋、莋秦诸县,这是汉嘉(即西汉沈黎郡)、越嶲都称莋的明证。司马相如说的“邛、莋、冉駹近蜀,秦时尝通为郡县”,应该就是张若取莋及江南地那时的事。汉分牂牁、越嶲置益州郡,益州一部分原是越嶲郡。汉又分益州郡西部六县置永昌郡,可见永昌郡一部分原是益州郡,也即是越嶲郡。这就是所谓莋的江南地。秦于汶山、汉嘉、越嶲各地皆未别置郡,应该即是蜀郡。常志又说:“以冉駹为汶山郡,邛、莋为沈黎郡。”《水经·江水注》:“沈黎郡,汉武帝元封四年以蜀郡(旧误都)西部邛、莋置(旧误邛)。”知沈黎、越嶲二郡皆有邛人、莋人。《水经注》正是用常志原文。戴东原校《水经注》说:“越嶲郡治邛都,沈黎郡治莋都,不得兼言邛莋明矣。”《汉志》蜀郡严道:“邛崃山,邛水所出,东入青衣。”严道,原属沈黎郡,沈黎罢,属蜀郡。严道有邛山、邛水,正不必分邛人为越嶲、莋人为沈黎 导语 《巴蜀史研究丛书》侧重秦统一以前巴蜀地区的文化、政治、经济、民族等问题。 本书为一代经史大师、近代蜀学传人谈巴蜀古史。 同徐中舒、冯汉骥、任乃强、缪钺等先生的巴蜀史研究著作一道被誉为“巴蜀史研究向现代史学转化”的里程碑。 序言 巴蜀史研究会(后更名为巴蜀文化研究会)成立于 1979年,张秀熟先生是第一任会长,杨析综先生是第二任 会长。2001年,实际承担具体工作的李有明先生力主年轻 化,遂由四川大学教授罗志田继任会长。2018年再次换届 ,由四川大学教授徐亮工接任会长。研究会成立不久,即 于1981年编辑出版了这套《巴蜀史研究丛书》,侧重秦统 一以前巴蜀地区的文化、政治、经济、民族等问题。徐亮 工教授以为是书亟应再版,而四川人民出版社也乐助成之 ,于是有了现在的新版。 黑格尔曾说:“我们之所以是我们,乃是由于我们有 历史。”正是过去工作的成果,构成我们的现在,彰显出 那“共同性和永久性的成分”。他引用了赫尔德的话:过 去的传统“通过一切变化的因而过去了的东西,结成一条 神圣的链子,把前代的创获给我们保存下来,并传给我们 ”;而我们必须感谢过去的传统,把传统接受过来并传承 下去。还要对接受过来的遗产进行加工和改造,使它们能 更为丰富地保存和传承。(黑格尔:《哲学史讲演录》, 贺麟、王太庆译) 今天我们所说的传统,大体是来自人类学的词汇。从 中文意思看,传统大概就是守先待后,最好还能发展提高 。如黑格尔所说,“当我们去吸收它,并使它成为我们所 有时,我们就使它有了某种不同于它从前所有的特性”( 同上)。这套书的重印,为巴蜀文化研究的发展提供了可 以入手的实体基础。作者皆一代名家,吾辈一时难以超越 ,唯寄望于后来者。 巴蜀文化研究会 2018年6月 内容推荐 《巴蜀古史论述》较全面地论述了古代巴蜀史问题,所论多是作者长期积累的成果。书中涉及巴蜀地域、巴蜀分界、巴黔中、巴蜀的史迹、蜀的经济、巴蜀文化的特征等问题的分析考论。尽管这些著作已面世30余年,但其奠定了巴蜀文化研究的基础,对现今巴蜀史的研究仍具有重要参考价值。 |
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