姚民哀，本名姚朕，字肖尧，号民哀，笔名花萼楼主等。江苏常熟人“鸳鸯蝴蝶派”重要作家，旧派武侠前五家之一，与文公直、顾明道合称武坛三健将”，被称为“帮会武侠之祖”。他在帮会小说题材和叙事手法上的开拓和发展后来为郑证因所继承。在小说结构上，姚民哀创造了“连环格”，这种手法也为后来的金庸古龙、梁羽生等人娴熟地继承并发扬。作为评书艺人，姚民哀独创“吟咏调”，善说“书外书”，被赞为“真乃当世柳敬亭也”。

山东响马传
第一回 泰安府巾欣逢前辈 山东道上初识异人
第二回 风狂雨急暂息征鞭 夜静更阑同倾客话
第三回 窥玉手崔老儿被害 盗灵参贾小子遭殃
第四回 闻鸽翎仓皇来草冠 答春典谈笑退英豪
第五回 穷源尽委细述盗踪 追根溯由畅谈匪祸
第六回 遵古训避道去危邦 冒朔风轻身来客地
第七回 孙玉振延师课爱子 周天松踏雪递盟书
第八回 聚英豪寨中同结义 说俊杰庄上细陈言
第九回 闻密谋弱弟诘阿兄 泄密语主翁责侍仆
第十回 征尘滚滚递得飞书 墨印油油传来隐语
第十一回 告当道贾金彪修怨 别娇妻孙美珠吞声
第十二回 决生死阖族齐开会 定去留诸仲各陈词
第十三回 传秘诀几句口头语 拜山门一张铁胎弓
第十四回 率党入山中途遇警 呼徒纵火半道获奸
第十五回 护庄桥前初试身手 聚义厅上大显神威
第十六回 帮外教赶脚遇危机 规良朋故人持正义
盐枭残杀记
序
第一回 月白风清萧寺驻行踪 雾散云开远峰观海景
第二回 客邸良宵闲谈旧事 吴头楚尾细数英雄
第三回 念国耻羞佩黄金印 因微嫌竞下绝交书
第四回 敛金钱通衢揭黄榜 挥雪刃遍体见鳞伤
第五回 显神勇深宵斗恶汉 隐佣工暗地觅传人
第六回 丽人远至脉脉含情 孺子初来牙牙学语
第七回 荒村孤寺何来圣僧 枳积棘丛亦生芳草
第八回 数联妙句挥向壁中 两事铜屏提来腕底
第九回 广交游会员联会友 通声气同志缔同盟
第十回 渔贩渔商靠水吃水 统领统带在官言官
第十一回 按三才巧做梅花阵 筹妙计阴连缉捕营
第十二回 兵去匪来四乡无乐土 神号鬼哭何处是桃源
第十三回 尔猜我疑种成恶果 情投意合缔得新交
第十四回 重友谊英雄见血性 懈军心豪客出奇谋
第十五回 大队健儿轻装趋敌垒 多年心血长叹付东流
第十六回 奇阵成空梅花朵朵 英雄自尽碧血年年
民哀说集
周序
严序
自序
人之种种
绮冤
银妃
白鸽峰
成败英雄
侬是情场失意人
名花漂泊
切肤之痛
敦煌生
甘侉子
周四先生
喳叭全全
青龙元元
盲盗蒋妞妞儿
记齐村三义店
三不党
无情弹
血誓

第一回
泰安府中欣逢前辈
山东道上初识异人
离开滕县三十六里光景，有一个小镇，叫作龙门观。以前津浦铁路未通的时候，此地乃是苏鲁交界，从徐州府上兖州府的要道。自从火车一通，再也无人走这条路的了。
民国十年的四月里，小子奉了公司内洋人之命，从泰安府动身，专诚到这条路上的乡村僻地去调查烟叶。我未尝不知这种地方，真所谓天荆地棘，遍地萑苻，盗贼出没所在，但是为职务关系，不能不去。幸亏泰安府分公司的总理乃是中国人，沧州静海县人氏，前清中过武举，年轻时候也是一条走关东、闯关西的英雄好汉，在直鲁交界地方，提起他大名“刘小辫子”四个字，可称得无人不知。他在青帮里头，乃是钱祖爷麾下悟字辈，江湖上提起二房香的悟字辈和三房香潘祖爷麾下的大字辈差不多，有老官资格。他在红帮里头却是多宝山的看家三爷，他的山主大爷曾国璋昔日在长江一带、黄河两岸都很有手面，后来被徐宝山开招宝山和聚宝山时候并吞掉的。刘小辫子就为曾大爷被徐宝山并吞之后，他看破江湖上混饭一样强吞弱食，说什么义气为先，故而立志洗手，规规矩矩做生意人。他进公司的资格比小子要老十多年，知道我到兖沂一带乡下去调查烟叶，一定要坐骡车，所以他就荐一个赶脚给我，叫我一路上遇着什么困难，不妨请问请问这赶脚。
我听了很为奇怪，怎么叫我请教他呢？一上路，我就和这赶脚有一搭无一搭地瞎交谈，才知这赶脚的姓史，虽然赶乍为业，他的爸爸却是历城县有名的大夫，无论疑难杂症，经他调治，可称手到病除，名震晋、豫、鲁、直四省，一生也不知救活了多少人。而且天性怪僻，专医穷苦之人，所以缙绅先生淘内并不推重这史先生，越是贫民小工，无不知道史先生是天医星下凡。年过知非，才得一子，取名叫作宝宝。史先生是晚年得子，自然要欢喜，可是欢喜过度，未免近于溺爱，再加宝宝天资聪俊，十二岁读完四书五经，十三岁幼童进学，虽然末科，终究是秀才。史先生更加快活得不得了，逢人便道自己养着一个好儿子，无论甚事都让宝宝任心妄为，不去禁止他，所以宝宝进学那年，鸦片已经抽上了瘾。他妈极力要管束儿子，被丈夫霸住了，不许管，因此一气就气死。宝宝虽遭母丧，毫不在意，等待明年十四岁，人道一开，简直嫖赌吃着四桩人生大病，宝宝没有一桩不犯。到那时，史先生要管也来不及了，一条老命活活在宝宝身上气死。
宝宝两年里头连遭大故，却毫不介意，在爸爸丧中狠狠地挥霍，不上三年，把史先生一生积蓄和着祖上传下来一些薄薄的产业都断送干净。后来因为实在没有法想生活，宝宝就投到鞭杖行里做赶脚。有人知道了，告诉他们的老亲周子翼，子翼就派人来把他找寻了去，功他不要干这劳苦营生，既然读书识字，何必干这赶脚生活，岂非玷辱先人？几次三番地劝他，他勉强在天津周子翼家内住了半年不到，又私自逃了回来，仍旧干他老事业。人问他：“为甚不在周家享福，反而回来受苦呢？”
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张赣生认为姚民哀在民国武侠小说的发展史上有重大贡献，是一位重要的人物，他的贡献不仅在于他创作的小说，更在于他在观念上开拓的新道路，这是有超前的先导作用的。对于姚氏的种种设想，应该有更深一步的认识和估价。

“帮会小说之祖”姚民哀
张赣生
民国通俗小说作家中，颇有几位“奇人异士”，
姚民哀便是其中之一。姚民哀（1894-1938），江苏常
熟人。他出生于一个说书艺人家庭，九岁时即随其父在
江浙乡镇间流动演出，奔走江湖。当时正值光绪二十九
年，由巢湖一带流亡到太湖流域的一伙人，以聚赌、贩
盐为事，结为秘密帮会，声势甚盛。姚民哀随其父出入
于这些人盘踞之处，对他们的特殊术语及风习十分熟悉
。因见帮会中人见义勇为，同党相共患难，意志坚强，
深为钦慕。姚氏年稍长，便也投身其中，加盟陶成章之
光复会和陈其美之中华革命党为党员。辛亥革命爆发，
陶、陈两派系势力均在上海一带发动武装起义，与辛亥
义军相呼应，姚氏于此役曾充当敢死队员，与清军作战
。
民国建立后，转年姚氏入新闻界，在《民国新闻
》任职。民国五年（1916），袁世凯管号洪宪，大约
姚氏曾在外地有反袁活动，故逃亡回上海避难，并重操
说书旧业。同时，在《小说丛报》《小说新报》等报刊
发表笔记和短篇小说。他进入文坛并非偶然，早在辛亥
革命时期，姚氏就既参加了秘密会党组织，也参加了陈
去病、高旭、柳亚子等发起成立的文学社团——南社，
与文坛人士建立了联系。此后，他一面从事说书旧业，
一面编辑报刊并撰写小说及其他文章。他的说书以说唱
《西厢》著称。他编的报刊有《小说霸王》（不定期刊
，1919）、《世界小报》（日刊，1923创刊）等。所
著长篇小说有《山东响马传》（1923）、《荆棘江湖
》（1926）、《四海群龙》（1929）、《箬帽山王》
（1930）及《江湖豪侠传》《太湖大盗》《秘密江湖
》等。
这时，姚民哀已揭出“帮会小说”的旗号。清来
的会党受革命潮流影响，与反清志士联络，是民主革命
的一支重要武装力量，因而受到姚低做慕，并投身其中
。民国建立后，会觉作为黑社会组织的丑恶一面便目益
器露出来，姚氏也就由饮慕转为厌恶，对其加以口珠笔
伐。他在1930年为顾明道《荒江女伙》作的序中说：
“向称膏腴之所、上她天堂之苏杭二地，近亦不时以盗
匪洗劫闻。虽公家防卫方法，舍水陆皆有专司其责之军
警外，更益以商民自卫团体。马肥人壮，械充弹足，日
夜梭巡，守望相助，无地不郑重其事，诚无懈可击，谁
尚口是而腹讲？而匪徒犹能肆意则掠，挟载以去。苏杭
且如是，彼地土枯瘠，人民衣食维艰，而又俗尚武力，
虽妇竖小孩亦好暴勇斗狠，向称盗匪渊戴之所，自然尚
堪设想焉耶？或曰：捕治既难严厉，试问应以何术驾驭
最为适妥？姚民衰曰：治盗善法，莫妙于行侠尚义，则
铲首诛心，无形瓦解。唐雌所谓‘布衣之怒，伏尸二人
，流血五步’，足使鼠辈栗栗心寒，惜惜知戒。一方贤
有司更以宽容博爱之经济，导人以正，此风自然渐次湮
泯，人人皆为奉公守法之民矣。不佞年来从事于秘密党
会著述，随处以揭开社会暗幕为经，而亦早以提创尚武
精神侠义救国为纬。”这便是姚氏作“帮会小说”的动
机。
姚民哀的文章洋溢着侠气，并确曾执枪上过战场
，但他的形貌却离膀大腰圆差得太远。严芙孙说：“他
的身体，既小且矮，夹在人丛里，仿佛是个十余龄的童
子。”“他的脚小得诧异，鞋夹在人丛里，仿佛是个十
余龄的童子。”“鞋子只穿得五寸六分实尺，比到三寸
金莲，只多二寸有余。这件趣事，早已遍传小说界了。
”所以当时有人和姚氏开玩笑，拟了一个“挽联”送给
他，词云：“脚小人小棺材小，名多友多著作多。”他
看了一笑置之。张丹斧也曾和他开玩笑，说他这种革命
党，“一块钱可买一打”。上述“挽联”说姚民哀“名
多”，是指他喜欢变更笔名，如老貌、护法军、乡下人
、花萼楼主、天宜、小妖等，不胜枚举；他登台说唱，
又化名为朱兰庵。1924年姚氏患重病，外间传说他已
去世，就是因为他经常更换名姓，人们在一段时间内没
看到姚民哀这个名字，才做出那种猜测。
姚民哀后来参加了星社。1936年秋，星社社友在
上海聚会，邀姚氏来与大家见面，郑逸梅回忆当时的情
形说：“十年不见，相惊憔悴，同社诸君乃与之一一握
手，询其尚识故人否。民哀或忆或不忆，又复述过去事
，令人似温旧梦。”当时姚氏不过四十二岁，已显老态
，可见他生活境况不佳。1938年，抗日战争期间，姚
民哀被游击队熊剑东所杀，或云因其附敌。
在姚民哀的著作中，以《四海群龙》及其续编《
箬帽山王》较为驰名。《四海群龙》讲的是清末镇江有
一位任侠仗义的帮会首领姜伯先，此人曾留学日本，文
武全才，回国后私蓄军火，招养志士，专做劫富济贫、
行侠仗义之事，后为人陷害，被官府正法。他的朋友闵
伟如四方联络帮会首领，全力为姜伯先复仇。《箬帽山
王》则另起炉灶，写“四海群龙队中的一条大龙”杨龙
海组党的故事。
姚民哀另辟途径，描述帮会内幕，的确使他的作
品颇有特色。当时姚氏对帮会的态度也比较客观，他一
方面笔伐残害民众的黑社会组织，另一方面对辛亥革命
前具有进步性的帮会组织给予热情的赞扬，这自然与他
本人亲身的经历有

姚民哀号称旧派武侠前五家之一，是民国武侠小说创作的先驱者之一。姚民哀不喜神怪与艳情描写，也较少描写武术，他更擅长写帮会故事，将明清时期各个武侠帮派的结构、关系和他们之间的故事描写得淋漓尽致，使读者耳目一新，在当时大受好评。这部书集中了姚民哀三部作品，其中《山东响马传》作为姚民哀的开山力作，更是具有重要意义。