夏尔·佩潘（Charles Pepin），生于1973年，法国哲学家和作家。主要作品包括：《当美拯救我们：星期二的哲学课》《坐在长沙发上的哲学家们》《这不是一本哲学教科书》以及与于勒合著的畅销漫画《圣贤们的星球》。

夏尔·佩潘把美当作个人品位和幸福的表达方式
，赋予了美全新的意义。
——《VOGUE》
本书带给我们快乐的冥想之旅；作者所提供的与
美接触所带来的好处，疗愈效果完全可以轻松地胜过
医疗处方及心理医生的治疗。
——《费加罗报》

第一章 隐约看到和谐
第二章 活在意义里
第三章 升华力比多
第四章 拥抱神秘
致谢

第一章 隐约看到和谐
我们需要美让我们与自己和平相处。我们回到露西的故事，试着理解为何她在听到那首法语歌最初的几个音符时就感到如此舒服、如此美好。如果您不介意的话，让我们回到故事开始的地方。那天临近中午，在露西给丈夫打电话前，她面临着一个两难的选择：到底要不要对他撒谎？谎言的内容无关紧要，但撒谎本身则不然。一方面，撒谎简单、有效，没有风险，但却令人生厌，而且一旦开始撒谎，即使是为了一件小事，但什么时候才能停止呢？另一方面，讲真话需要更长的时间解释，这意味着她要花时间花精力，还要离开她的开放式办公室去厕所对面的走廊里絮絮叨叨，但从道德上看，她觉得这样更好。她犹豫了一下，还是选择说真话。她对自己说这样很好，这是正确的选择。但这个选择并不是她的。简单地说，这个选择来自她身体里的一部分，来自道德的那部分，她的判断——“这样很好”（即说真话）——意味着她身体中道德的部分战胜了利己或自私的部分，因此这个选择或判断让她经受了一次内在的冲突，在她身上，冲突以内在的一部分战胜另一部分的方式告终。不久后，露西在午餐时犹豫着要不要点份侍者推荐的提拉米苏。一方面，几天前她就已经决定开始减肥；另一方面，提拉米苏看起来又相当诱人。难道人生的意义不就是享受生活吗？长几斤肉又何妨？您看，这又是一个两难的选择，又是一次内心的斗争。这一次不再是道德与自私的冲突，而是理性与感性的冲突，是已做的决定与欲望间的冲突，我们的人生就是由这些冲突交织而成，有些很重要，有些则不然，但这种冲突却从未停止过。露西犹豫着，最终，她向侍者示意：“好的，给我一份提拉米苏。”而且还要来杯香槟，这样配提拉米苏就完美了。露西觉得提拉米苏很好吃，而且认为自己做了正确的决定，虽然这个决定并非真的是她的，换句话说，这个决定并非源于她这个整体，而仅仅源于她身体的一部分——感性的部分刚刚战胜了理性的部分。再一次，在做出判断时，内部的冲突以一部分战胜另一部分的方式得到了解决。露西不久后回到了办公室，当她查看报告结果时，她同样又会经历一次内在的冲突：一边是她的猜测，另一边是她的思考，双方都在迫使她接受。“这是真的。”她最终将会对她的同事这样说，这次的判断来自她的思考对猜测的战胜。三次判断——“这样很好”，“这很好吃”，“这是真的”——其实是三次内在的较量。这也是为何我们常常感到背痛的原因：那是较量留下的痕迹。
不过，在前文中我曾强调，我们的生活由冲突交织而成，而且冲突永不停止。但确切地说，在某些罕见、珍贵的时刻，内心的冲突却奇迹般地休战了、停止了。就像那首法语歌的音符响起时，我们会觉得“这真美”，是的，这真美，不是“很好”，不是“好吃”，不是“真的”，也不是“假的”。是美！因为此刻的判断不再是露西身体的一部分战胜另一部分的结果，而是它们在身体内达成和解的结果，这一刻，冲突不再。确切地说，美是冲突的停歇，美是平静的感觉。“这真美”并非感性或理性的判断，露西的理性并未占上风，感性同样没有，她只是在整体上达成了一致。美的判断标准就是没有标准，是美本身给了自己标准。这是美的小小奇迹，在审美愉悦的时刻，露西与自己达成了和解。
“这样很好”：标准是道德的。
“这很好吃”：标准是感性的。
“这是真的”：标准是理性的。
“这真美”：没有标准。
P11-16

风靡欧洲的疗愈哲学，当代青年的抗焦虑修行书。鸡汤肩负不起生活的重压，哲学可以。
用哲学和心理学的视角阐释美，告诉大家“美对我们做了什么”，美怎样帮助我们抵御琐碎无聊，怎样在焦虑难熬的日子里找回心灵的宁静。
重新解读经典艺术作品，熟悉又新颖的日常生活场景和生动又令人信服的小故事，将使得整个阅读过程轻松又治愈。
芬兰轻型内文纸，手感轻盈；通勤路上、睡前时间、午后闲暇……碎片时间，随手翻阅，随时给心灵来点氧。

让我们先来想象一个女人，她开着一辆小车被堵在了
路上。她的背有些痛，似乎比前几天更严重了些，尤其右
边偏下的地方抽痛得厉害，即便用了整骨疗法也没有缓解
。她再也受不了她的工作，连碰都不想碰一下，她知道现
在需要鼓起勇气去改变，但仅仅“知道”并没有用。今晚
，也许她会埋怨几乎与她同时到家的丈夫没给她这份勇气
，也许他会反过来说是她自己没找到这份勇气，她不知道
。她不知道究竟应该是谁来对另一方埋怨些什么。孩子们
长大了，已长成了强壮的年轻人，她不可能再将他们抱在
怀里，像小时候那样把两个小面团似的孩子在怀里揉来揉
去，汲取力量。突然，前面那辆车一个急刹车，害得她差
点追尾，她的背又痛了起来，尤其是那右边偏下的地方，
突突跳着，变得前所未有的刺痛。就在这一刻，她都要哭
了；如果她身上还有足够的气力，她都要哭了。她都要哭
了，但她没有。她甚至没注意到自己的手指在无意识地拧
着收音机的旋钮，她既没有听到电台里刺激人的节目开场
音乐，也没听到超市大促销的广告，她什么也听不见，她
觉得自己消失了，整个世界消失了。突然，收音机的某个
电台传来了米歇尔·贝吉的歌声，歌声立刻抓住了她。那
感觉甚至无法用言语形容，歌声伴着钢琴的旋律流淌过她
的全身，将她融化。那一刻，某种东西在她身体里凝聚，
接着流向四肢百骸，之后是完全的宁静，“这真美”。自
产生审美情感的那一瞬开始，一切都不存在了。这种感受
被完全唤起，然后逐渐成形，最后呈现在我们面前，这真
美。到底是什么美？是那首歌，还是那首歌带给她的感觉
？这点我们之后再讲。这种情感不会持续很久，但它却又
像是永恒。审美愉悦似乎是某种征兆或承诺，那首歌似乎
在暗示她并非一切都陷入了无序，让她心中燃起了熄灭已
久的火光：一种期许，一种对自己的期许，一种对生活的
期许。这个女人叫露西。是美，将她从放弃的边缘拯救回
来。
……
比起其他动物，我们人类似乎与形式之美更保持了一
种独特的关系。在起作用的可能是我们的某种“秘密”，
人类特有的谜团。
当被问及生命的目的时，我们通常会提到幸福（我们
的、孩子的或是亲人的）、健康、成功、爱……当我们再
深入一些，我们会谈到权力、欲望、永生……但，我们从
不会说，我们活着，是为了美。
然而，正如我们前面提到的例子那样，美与我们最初
的想象不同，它拥有让我们停下匆忙脚步的力量，而我也
建议您从这里开始，去寻找关于美的秘密。为何这些表面
的美能深深打动我们？为何我们如此渴望被美深深打动？
为何我们如此渴望美？

那些人们喜爱的东西，那些歌曲、风景或者姿态，它们的美在我们身上留下了印记。在美里面有种东西，能让它与死亡抗衡，甚至比死亡更强大。
这便是美对我们所做的——让我们停下脚步，让我们怀疑，让我们觉醒，重新给我们力量。美是一个个剎那的停歇，在那一刻你会返回最初的自己，你仿佛被抛向远方，却又唤起当下；只是一瞬，却又仿佛触到了永恒。在这瞬间的永恒里，你超越了禁锢你的现实，获得了自由。
只有通过爱美，才能真正感受自己驻留在这个世界中。